从“牧野之战”奴隶们的掉头倒戈谈论商纣王朝灭亡的根本原因
公元前1046年，周武王姬发率领八百诸侯讨伐商纣。进军到牧野时，与商纣临时用奴隶拼凑起来的军队相遇。奴隶们本就受够了商纣的压迫，不愿打仗，纷纷调转戈头攻向了商，最终商纣王鹿台自焚，历经500余年的商朝灭亡了。
商纣王本名帝辛，是商朝最后一位帝王。在位期间，荒淫无度、施行暴政，故死后人们用“纣”来形容他，称为商纣王。关于商纣时期的故事后来还被编撰成神话传说《封神演义》，又被演绎成评书和电视剧等，商纣的残暴和变态形象也深入人心、妇孺皆知。那么，历史上的商纣王到底是个什么样的人呢？商朝灭亡的根本原因又是什么呢？
《史记》记载，“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”,即商纣王天资聪颖，能言善辩，身材魁梧高大，力气大得能和猛兽相斗，“矜人臣以能，高天下以声”，由此可见，即位之初，商纣王的评价还是不错的。然而到了后期，情况却发生了180度大转弯，残害忠臣，人心背离，最终自焚而死，这也算是历史上先智后昏的一类君王吧。
商朝统治集团的分崩离析
一、宠幸妲己，淫乱后宫，荒淫无度
神话故事里传说妲己是九尾狐变的，而事实上妲己是有苏氏部落的一名女子，名叫苏妲己。在一次商纣王进攻有苏部落时，有苏部落抵挡不住商军，便把牛羊、马匹和美女妲己进献给纣王以示臣服。商纣得妲己后，日夜宠幸，言听计从。
《列女传》“妲己者，殷纣之妃也。纣伐有苏，有苏女以妲己。美而辩，用心邪僻，夸比於体，戚施於貌。纣好酒淫乐，不离妲己，所誉者贵之，所憎者诛之”。
一次，妲己看见一对父子赤着脚在冰雪里走路，想看一下和常人的骨骼有什么不同，纣王就命人把那对父子的脚砍了下来；妲己看见一位怀孕的妇女就和纣王打赌所怀是男是女，于是纣王命人把那位怀孕的妇女剖开肚来看。《墨子》“刳剔孕妇，庶旧鳏寡，号啕无告也”。
纣王不仅如此宠爱妲己，还为她专门修建了一座鹿台，里面全是搜刮来的金银珠宝，他还设置了“酒池肉林”，“以酒为池，县肉为林”，命宫女们赤身裸体在里面嬉戏娱乐，通宵达旦地饮酒作乐。
二、亲近小人，滥用刑法，杀害忠臣
纣王的残暴不仅在妲己身上可见一斑，还体现在他所亲近的小人费中和恶来身上。“费中善谀，好利，殷人弗亲”，“恶来善毁谗，诸侯以此益疏”，可见，费中、恶来乃阿谀逢迎、谗言苟利之徒。在他们的影响下，商纣逐渐失去民心、以致众叛亲离，他二人对商朝的灭亡算是起到了很大的催化剂作用。
《晏子春秋·内篇谏上第一》：“昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲，恶来丧其国。
为进一步讨好纣王，这费中和恶来又发明了一种酷刑，叫做“炮烙”。让受刑的人在涂满油的铜柱上走，下面点上火，一旦滑下去就被活活烧死。后来这种刑罚在姬昌的谏议下废除了。
商纣亲近小人，对劝谏的大臣屡施酷刑，可以说几近变态。三公之一的九侯得罪了纣王，被剁成了肉酱，鄂侯据理力争被制成了肉干（看到这我不得不作呕了，这“酒池肉林”莫不还包含有人肉？以商纣王的变态心理不能说没有这种可能）；姬昌只是偷偷的叹了口气，就被关进了监狱，后来还是送了好些珠宝美女才被放回。
微子是纣王的兄长，因为他是庶出，所以没有当上帝王，他曾多次劝谏纣王，纣王不听，他害怕被害就逃跑了。丞相比干是纣王的叔父，劝说纣王时，被纣王把心挖了出来。箕子也是纣王的叔父，与微子、比干并称“殷末三仁”，最后也被纣王囚禁了起来。《论语·微子》“ 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉”。
三、重刑厚敛，穷兵黩武，屡攻东夷
为了奢靡享乐，商纣王加重人民的赋税，横征暴敛，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”，他把搜刮来的钱财堆满了鹿台，把征缴来的粮食装满了仓库。他还修建沙丘园林楼台，捕捉大量的飞禽走兽，养在里面，也就是今天所说的动物园，来供他玩乐。
为了彰显功绩，商纣王还屡次对外用兵，攻打西黎、东夷等。甲骨文记载“帝辛十祀征夷方”只是其中的一次。战争给人民的生活带来了沉重的负担，也透支了商的国力，最终为周武王伐纣提供了可乘之机，也为商王朝的灭亡埋下了种子。
荒淫无度、滥杀忠臣、穷兵黩武，从以上三点来看，是造成商朝内部统治集团分裂的主要原因。位列三公的九侯、鄂侯都遭到了毁灭性的打击，另一个姬昌先是囚禁，后被“放虎归山”，为商留下了永久的后患。皇亲贵族的微子出奔、比干被杀，箕子被囚，使纣王终于沦落到了众叛亲离、孤家寡人的地步。正所谓“得道多助，失道寡助”，商朝江山已是大厦将倾，岌岌可危了。
如果说以上是商灭亡的内因条件，即内部因素，那么还缺少一个外部因素，即：谁来灭商？不错，逃回西岐的姬昌正是这个外因！
周的逐步强大与武王伐纣
一、姜尚的加入使周逐步成熟壮大起来
姬昌的封地最初在岐山（今陕西宝鸡）一带，姬昌逃回后，开始招贤纳士，暗中培养力量。姜尚就是这个时候加入的，史传姜尚72岁时，垂钓渭水之滨，得见姬昌，一番讨论之后，被姬昌大为赞赏，尊为太师。
史传：姬昌用姜尚时，姜尚坐于车内，让姬昌亲自拉车。姬昌一口气向西拉了三百步车，歇了一下又坚持走了五百步车，再也拉不动了，姜尚便说：“天意注定啊，周朝前后共有八百年的江山”，这便是“文王拉车八百步，周朝天下八百年”的典故。
在姜尚的辅助下，姬昌对内施行仁政，发展生产，秣兵历马；对外消除异己，联结诸侯，归心向周。《史记》“天下三分，其二归周，太公之谋计居多”。再加上周公、召公、毕公等的辅政下，周朝已是成熟壮大，蠢蠢欲动了。
周的战略部署的完成最初体现在扫除东出路线路上的障碍。几年的时间里，姬昌先后攻打了犬戎、密须（今陕甘一带），解除后顾之忧后，又攻打了黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳）和崇国（今陕西西安附近），还在崇国修建了丰、镐二京并迁都于此。至此，东出战略部署基本完成。
二、武王初会诸侯，孟津观兵
第一次会盟诸侯，位于今河南孟津，故称“孟津观兵”。估计这是武王想试探一下各路诸侯的诚意，因为毕竟各诸侯是奔着他的父亲姬昌的名声而来的。姬昌这时已经去世了，所以武王姬发就举着他父亲的牌位，说是奉父之命讨伐商纣。这一点像极了后来的“春秋五霸”，哪个诸侯国称霸厉害，附近的小国就依附他，哪个诸侯国不听话，霸主国就号令其他诸侯一起去讨伐他。
但是这次并没有立即举兵伐纣，以上试探为一个原因；另一个原因是缺少一个打的理由。正所谓“师出有名”，有了正当的理由，才能举正义之师号令天下诸侯，才能灭无道昏君，所以是“万事俱备，只欠东风”了。这也从侧面反映出古代对封建礼仪是多么的看重啊。
三、武王再会诸侯，誓师伐纣
两年后，机会来了，也就是前文提到的“微子出奔，比干挖心，箕子囚禁”，还有个更重要的因素，那就是商纣的军队此时正在和东夷部落作战。抓住这个千载难逢的机会，武王再次与诸侯会师孟津，向天下公布了纣王的罪状后，带领诸侯大军向商进军了。
《史记·周本纪》“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三”！
此时时机已然成熟，商朝内部空虚，朝政昏庸腐败，群臣众叛亲离，天下诸侯，群起而攻之，商朝已是“强弩之末”了。
牧野终极一战，奴隶们掉头倒戈，助周灭商
听说武王带兵前来讨伐，商纣王慌了，他的军队正在东夷作战，国内空虚无兵，怎么办呢？这时有人提议说把奴隶和战俘武装起来前去进行抵抗。于是商纣王把他们临时武装起来，加上自己的军队，号称七十万大军，双方在牧野这个地方对峙开来。
战斗打响了，接下来戏剧性的一幕出现了：奴隶们本来就受够了商纣的压迫和统治，都不愿为他卖命去打仗，于是纷纷调转矛头，带领周的军队攻向了商。只一夜之间，便攻下了商的都城殷，商纣王最终跑到鹿台和他的珠宝一起自焚了。
战争分析：这次“牧野之战”，周联军四万五千人，其中精锐三千，战车三百乘，商杂牌军十七万（号称七十万）。周军部署情况为战车在前，接着精锐，再者联军；商军部署为奴隶和战俘在前，精锐在后。在这种对垒下，商军是一触即溃，再加上奴隶们的临阵倒戈，商的精锐根本抵挡不住强大的人潮汹涌，正所谓“兵败如山倒”，故一夜之间商就灭亡了。
结束语
国家是阶级矛盾不可调和的产物。当一种旧的制度不能适应新的社会时，便出现了新的矛盾，当这种新的矛盾上升到一定的阶段时，便会爆发战争。“牧野之战”正是在商王朝内部矛盾激化，统治集团分崩离析的情况下发生的，而奴隶们的掉头倒戈恰恰说明了商朝的灭亡已是民心所向、大势所趋、不可逆转的了，这已注定了商朝灭亡的必然性。