太极桩--古代内丹秘法

太极桩乃是源于元代的陈致虚先生，在《碧虚子亲传直指》中陈真人首次论及站桩：“人之一身，左足太阳，右足太阴，两足底为涌泉，发水火二气，自两足人尾阊，上合于两肾。左为肾堂，右为精府，一水一火，一龟一蛇，互相橐龠，两肾之间，空虚一窍，名曰玄牝。

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二肾之气贯通玄牝，气之由此发黄赤二道，上夹脊双关，贯二十四椎，中通心腹，入膏肓，会乎风府，上朝泥丸。由泥丸而下明堂，散灌五宫，下重楼，复流入于本宫，日夜循环，周流不息，皆是自然而然。”

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陈真人是江西吉安人，曾师承于北派和南宗丹法，主张息意静念，、明心心见性，并重炼形之法。陈致虚真人认为双足之左为太阳、右为太阴，而将此桩名之为太极，实与太极拳没有任何关系。

真正将太极桩法完善并传出的是大江西派的祖师李涵虚先生，李真人名西月，四川乐山长乙山人，于清嘉庆——咸丰年间创立了西派丹法，李西月自称学道于峨眉山，先后得张三丰和吕洞宾的传授，可是这两位仙人驻世的时间与李西月先生相隔百年以上，因此我们只能姑且听之。西月先师留下了大量的著述，其中有这么三句：“西道通，大江东，海天空。”大江西派就由此而得名了。

从西派传世的丹经看，其丹道体系仍未出南北二宗的范畴，虽然加入了阴阳双修法，但仍以炼心定性为主，然后“水自然清，火自然生”。

主张在行、住、坐、卧之间修炼，李西月将太极桩发展成完整的丹法，增加了抽添动功和温养桩功，把筑基、采药、还丹和温养溶融于太极桩的鼎炉，使之成为清修大道。

西派的太极桩人手心法如下：神返身中气自还后，凝神人气穴，久之丹田如春水初生，顺其自然，春水化为热气，必由两胯内侧流至涌泉，再将元神注于足踵，得胎息，待真气上行再移元神于阴跷，奇经八脉开后再凝神于气穴，必然会两肾如汤沸，先天气自会过尾闾，上夹脊双关，贯二十四椎；此即所谓“黄河倒卷，漕溪逆运。”