《秘授滴天髓阐微》释义（21）

【原文】甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

【原注】纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。

【释义】甲木为纯阳之木，参天雄壮。火为木之子，因为木生火，那么旺木得火而更加繁荣。春天之甲木当旺之时，不能容金；秋天之甲木，能够助金，而不能容土。地支寅午戌，天干见丙丁，如果甲木坐辰，则没有事；地支申子辰，天干有壬癸，而甲木坐寅，则没有事。坐辰使土气不干，坐寅使水气不消，可以生长也。

【任氏曰】甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于初春，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英。所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休囚，以衰金而克旺木，木坚金缺，势必所然，故春不容金也。生于秋，失时就衰，但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达，受克者土。秋土生金泄气，最为虚薄。以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也。申子辰全又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气，不致浮泛，所谓水宕骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得长生者哉！

【释义】甲木为纯阳之木，体质坚固，有参天之势，又极为雄壮。初春之甲木，天气还寒冷，甲木还比较嫩，有火则会生发；甲木生于仲春，已成旺极之势，需要泄其菁英。正所谓强木得火，才能挫其傲惰。金虽能克木，但仲春之金休囚已极，衰金焉能克强木，只能落得木坚金缺之下场，所以说春天之木不能容金也。秋天的甲木，因失时而衰弱，但是虽然枝叶凋落渐稀，但是根气却收敛下达，木克土，秋土生金泄气，甚是虚薄，这时遇到下攻之木，不但不能培木之根，反遭其倾陷，所以说秋不容土也。如果地支寅午戌都有，天干又透丙丁，甲木不但泄气太过，而且有被焚的危险，如果甲木坐辰，辰为水库，是湿土，湿土能生木泄火，这就是所谓的“火炽乘龙”。如果地支申子辰都有，天干又透壬癸水，水多木漂，这时甲木宜坐寅木，寅木为火土生地，木的禄旺，能纳水气，使甲木不至于泛起，这就是所谓的“水宕骑虎”。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，甲木就会得生而长也。

【原文】乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

【原注】乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不畏之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦难发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。

【释义】乙木生在春天就象桃李，生在夏天就象稼禾，生在秋天就象桐桂，生在冬天就象奇葩。乙木坐丑土、未土能够克制柔土，就象宰羊庖牛一样。天干只要有丙丁，则虽然生在申酉之月，也不怕。乙木生在子月，天干又透出壬癸，则虽然坐午火，乙木也难以发生。如果乙木又见甲木寅木，则弟从兄义，就象藤萝系甲一样，不怕砍伐。

【任氏曰】乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李，金克则凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培。生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之冻也。刲羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以蟠根，丑乃湿土，可以受气也。怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金强。虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，亦难发生也。天干甲透，地支寅藏，此谓茑萝系松柏，春固得助，秋亦合扶，故曰可春可秋，言四季皆可也。
【释义】乙木为甲木之质，能够承接甲木之生气。春天的乙木犹如桃李，怕金克，金克则凋；夏天的乙木就象稼禾，有水滋润则能生；秋天的乙木如桐桂，金旺用火来制；冬天的乙木就象奇葩，用火暖土培。生于春天宜用火，驱寒暖土；生于夏天宜用水，去燥润土；生于秋天宜用火，用火克金；生于冬天宜用火，能够解冻。生于丑月未月，或者是乙未乙丑日，未是木库，使乙木能够蟠根；丑为湿土，使乙木可以得气。生于申酉月，或者是乙酉日，天干又透出丙丁，制化得宜，不畏强金。生于亥子月，八字无丙丁，又无戌未燥土，即使年支是午火，乙木也难以发生。如果天干透出甲木，地支又有寅木，此谓藤萝系甲，春天能够有助，秋天能够帮扶，所以可春可秋，四季皆可。