有趣的兵法

（朗读者：赵朋）

世人皆知《孙子兵法》，但认真通读并深入思考的非军事研究者，多乎哉？大概不多也。

最近总是围着先秦的“子”们打转，孔子、列子、孙子、韩非子，儒家、道家、兵家、法家……每次想跳出来，每次又欲罢不能：本是些看似形而上的思想，却总能让人读出趣味来——读论语，夫子很有趣；读列子、韩非子，故事很有趣；读孙子，也能让女性、排斥战争的女性，从中感受到兵法的“有趣”。

战争是残酷的，却是难以避免的，古今中外，其贯穿了人类的发展史，国家在战争中更迭，历史在战争中演进。对此，历代讲武论兵者甚众，而孙子堪称其中最杰出者。

孙子名武，春秋末期齐国人，正处于诸侯兼并剧烈、战争频繁的时代。由齐入吴后，他向吴王阖闾进呈兵法十三篇，训女兵、斩宠妃、肃军纪、展才能。阖闾重用孙武为将，率小小吴国，西破强楚，北威齐晋，显名诸侯。

“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣！”“朕观诸兵书，无出孙武”，区区兵法十三篇，如何能达到这样的地位，让曹操、李世民等文韬武略之人推崇备至？如何能被世界众国翻译传播，影响深远，成为公认的“兵学圣典”？

《孙子兵法》的价值，在于“早”，它成于二千多年前，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作；在于“精”，战前准备、策略运用、作战部署、敌情研判等自成体系，内容精深，逻辑缜密，是古代军事思想精华的集中体现；更在于“实用”，其攻其无备出其不意、多算胜少算不胜、兵贵胜不贵久、知己知彼百战不殆、致人而不致于人、置之死地而后生等论述，至今仍对现代战争具有实际的指导意义，正如英国空军元帅约翰·斯莱瑟所言，“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是刚写出来的”。

孙子认为，凡用兵之法，最高明的是以谋略胜敌，其次是外交手段，再次是动用武力，最次是攻城略地，不必打仗却能使敌人降服，这才是高明中的高明。当今世界，国与国的“战争”不仅是军事装备的比拼，更是经济、科技、外交、教育、文化等综合实力的较量，正所谓“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。

始计、作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间……兵法十三篇，单看篇名已然十分有趣，从战略运筹到作战指挥，从战场机变到军事地形，从以火助攻到巧用间谍，处处闪耀着鲜活的谋略，而这种谋略不是小聪明、小花招，而是大战略、大智慧。

《孙子兵法》不是就战论战，而是在各种矛盾的对立和转化中探讨作战的要素，如敌我、众寡、攻守、虚实、安危、利害等，既是“诡道”之集结，更是“韬略”之大成。守正出奇、避实击虚，才能克敌制胜；以静待哗、以佚待劳，才能治心治力；权衡情势、相机而动，才能胜算在握；知彼知己、知天知地，才能百战不殆……缜密的思想、深远的哲理、变换的战术，令人常读常新，总能在精练的文字中，突发“原来如此”的共鸣。

可以说，上至国家、下至平民，大到治国、小到修身，从《孙子兵法》中，皆可受教获益。“非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，内可以治身，外可以应变，君子比德焉。”太史公在自序中所言，令人深以为然。

插画：鼎然

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云无心，以出岫！