转；余杭历代对联集成 寺院
十五 寺院
历代
安溪东明寺门联 民国·弘一法师撰
无尽奇珍供世眼；
一轮圆月耀天心。
注：弘一法师（1880-1942），原名李叔同。原籍浙江平湖。1918年在杭州出家，法名演音，号弘一，在灵隐寺受戒。1942年10月13日圆寂于泉州。他精通音律、诗词、书法、篆刻。著有《弘一大师诗文钞》、《李庐印谱》等。
安溪东明寺楹联
僧为帝帝也为僧，一再传衣钵相沿，回头可证；
叔负侄侄不负叔，三百载江山依旧，到眼皆空。
注：1此联寓建文帝逃亡于东明山为僧之传说。上联“回头可证”又作“留偈而化”。
2 僧为帝，指朱元璋早年曾出家皇觉寺；帝也为僧，指建文帝。
3 叔，明成祖朱棣，建文帝的叔叔。
临平安隐寺寺门联
山中藏古寺；
门外尽劳人。
注 ：安隐寺在临平山西南麓。始建于唐大中十四年，元末毁后屡毁屡建。1956年被浙江省人民政府公布为第一批省级文保单位。现有安隐亭，为瓦顶石柱。
临平安隐寺山门石牌坊柱联
千秋标格供清赏；
一代繁华剩劫余。
题额：灵山贡秀
临平宝幢渡凉亭柱联
北渡一声钟，林木森森藏安隐；
东行三里路，人烟密密是临平。
双溪法华寺龙潭联
潭救生民行雨不须天帝令；
功高造化听经还待砚池开。
超山法喜寺联
雨露再盛不润无根之草；
佛法无边难度不信之人。
余杭澄清庵联
清·王绍贞
六窗夜气浮虚白；
满目寒光涵碧空。
石云庵山门联 清·山幢题
几回凿出鸡山石；
一似飞来鹫岭云。
注：1山幢，不详。
2鸡山，即鸡足山。因三峰并立，形似鸡足，故名。是佛家传说中的尊者大迦叶波讲法的圣地。
3鹫岭，即灵鹫山，又作耆闍崫山。因岭上常有鹫鸟停留，故名。是佛家传说中的佛祖居住的圣山。
石盂寺联
盂伴黄峰千古石；
道奥竹国六朝僧。
石盂寺大殿楹柱联 明·蒙亢
山高云深藏古佛；
花香鸟语见当人。
注：据说是状元题的句，和尚写的字。书法行草，刚劲流畅。
石盂寺联
孟伴黄峰千古石；
道臭竺国之朝僧。
石盂寺药师殿柱联
智深观物变；
静心与天游。
石盂寺观音阁联
若不回头，谁替你救苦救难？
非能转念，何须我大慈大悲。
石盂寺大殿联
行善不兴祖上有恶恶尽则兴；
作恶不灭祖上有德德尽则灭。
城隍庙联
暗室于心，未入自己知来意。
自家作孽，欲免罪不在烧香。
青莲寺天王殿韦驮菩萨佛像柱联
威风凛凛，一把神杵护法佑僧除魅魉；
相貌堂堂，二眸佛光辨恶识善救人生。
瓶窑镇上窑龙光禅寺联
佛成六根净；
道得一心清。
瓶窑镇上窑龙光禅寺联
大千世界无始无终灭灭生生生生灭灭；
庄严佛土有觉有悟清清净净净净清清。
西溪观音庵楹联(八副)
之一 清·吴祖枚《听法庵》诗联
佛即是心心是佛；
醒初如梦梦如醒。
注：此联共以下7联悬于西溪观音庵。
之二 明·释大善《水月庄 》诗联
镜中桂子谁能折；
空里狂花若处寻。
注：大善，俗姓魏，字心宗，号虚闲子，钱塘人。居西溪40余年。著有《西溪百咏》。
之三 明·吴应宾《赠济舟上人》诗联
烟霞涌出三摩界①；
水乳调成一味禅。
注：1吴应宾（1565-1634），字客卿，一字尚之，桐城麻溪（今枞阳县）人。万历进士，授编修。后以眼疾告归，从事著作40载。
2三摩，即三摩地，通作三昧，为佛家用语。指止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。
之四 宋·曹勋《赠济舟上人》诗联
尖笋四时方外味；
落梅几片佛前泥。
注：曹勋（1098-1174），字公显，号松隐，颖昌阳翟（今河南禹县）人，宣和五年（1123），以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。
之五 清·钱谦益《过法华山为济舟上人题》诗联
落梅风里经声早；
修竹阴中梵呗迟。
注：钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧老人，学者称虞山先生。常熟人。明万历三十八年（1610）一甲三名进士，是东林党领袖之一，官至礼部侍郎。后降清，为礼部侍郎。
之六 项廷绶《法相》诗联集句
千花万花弄明月；
难竹苦竹为众生。
注：项廷绶，清代杭州人。
之七 明·释大善《云山庵》诗联
月明借色疑天瑞；
涧水流香引梦回。
之八 明·释大善《潮音庵》诗联
不向三春开锦树；
偏从八月放香林。
瓶窑上窑关帝庙联
江山永久兼文武双全，当为世间豪杰；
天地亘古冠忠义二绝，自是人间精英。
瓶窑上窑关帝庙联
入殿便见自身渺；
出门更知天地宽。
安溪金龙寺望云亭柱联
苕溪北去通胡塞；
苍生犹自望云霓。
注：谢绪（？-1267），钱塘人，隐居钱塘金龙山（今安溪下溪湾）。宋亡，谢太皇太后和黄氏宗亲等均被俘押解北上，绪深感绝望，整衣北拜，在下溪湾投苕溪自尽。清代历朝皇帝更嘉封其共四十四字的封号。
超山大明堂唐代吴道子画观音像碑联 清·夏同声题
佛石不磨唐笔墨；
仙梅犹占宋年华。
注：夏同声，字容伯，清末塘栖人。此联句见《征题超山梅花集》。
净慈寺联 余杭延寿大师题
万善同归，慧日放光照法界；
一心不乱，慈云普荫净人间。
注：延寿（904-975），俗姓王，字仲元（玄），号抱一子，吴越国高僧。本籍江苏丹阳，后迁余杭。著有《宋镜录》100卷、《万善同归集》、《神栖安养赋》、《惟心诀》等书。
乔司和睦村仙林寺门联
法绍仙林宏正脉；
灯传心地永联芳。
云岫庵地藏殿联
地狱未空誓不成佛；
众生度尽方证菩提。
注 ：此联见《地藏王菩萨本愿经》。
径山寺门联 宋·楼钥题
百万桾松双径杳；
三千楼阁五峰寒。
见楼钥《径山兴圣万寿禅寺记》。
注：楼钥（1137-1213），字大防，号攻媿主人，鄞县（今属宁波）人。隆兴元年（1163）进士。嘉定初年，同知枢密院事，升参知政事，又授资政殿大学士，提举万寿观。谥号宣献。著有《攻媿集》等。
径山寺联 明·周吾阳题
地高多与风云会；
天近常为日月邻。
注：周吾阳，字餍抑，其先成都人，徙海陵，第进士，宋英宗时累官集贤殿修撰、同判太常寺，神宗立，拜天章阁待制。
径山开山影堂联 明·释广来题
遇径止来千峰里；
乘流行遍一毫端。
注：1广来，字无从，松江（今属上海）人。
2唐朝鹤林寺僧法钦辞师游方。其师马素说：“汝乘流而行，遇径即止。”后来法钦来到径山，于是结庵于此，成为径山的开山祖师。
题凌霄阁 明释·德清
西来两目如鹏翼；
东去千山似马蹄。
注：德清（1546-1623）字澄印，号憨山，俗姓蔡氏，安徽全椒人，明末“四大高僧”之一。神宗时任曹溪演法。天启三年（1623）示寂于曹溪，世寿78岁。著有《梦游集》等。
首联写径山的形胜，天目山有东、西两天目，山脉东西展开。径山为天目之东北峰，千山万壑向东延绵，如骏马疾驰。
题妙喜庵联 明·张京元
山在云雾中；
僧宿五峰头。
注：1张京元，明泰兴人，进士。
2妙喜庵，在径山。旧为明月堂，系大慧宗杲禅师示寂处。宋孝宗闻而嗟惜，御书“妙西庵”三字，诏以明月堂为妙喜庵。大慧坟塔即在此。
3大慧宗杲，又号“妙喜老人”。在他二度主径山时，径山法席处于极盛时期，时人赞誉曰：“国一开山，大慧中兴”。
径山含晖亭柱联 明释·圆信
孤云游此中；
万山百其下。
注：圆信，明僧。字雪庭，更字雪峤，浙江宁波人。初住径山双髻峰，后住径山。著有《语风稿》。
题大涤山清音亭柱 佚名
何必丝与竹；
山水有清音。
注：1大涤山在余杭镇西南18里。汉武帝元封三年（前112），于大涤山洞前建宫坮，为投龙简祈祷旱暘之所。唐高宗时建天柱观，吴越国钱氏重修建称“天柱宫”，宋祥符间改董霄宫，为江南最古最大的道教宫观。
2清音亭，在大涤洞路之中。亭后数丈乃天柱泉发源之窦，水流沿洄亭间，入于洞霄宫内厨房。旧有亭柱联，取晋左思（太冲）《招隐》诗句“非必丝与竹，山水有清音”之意。改“非”为“何”。非、何意义基本相似。
稽留山石云庵联 清释·山幢
几回凿出鸡山石；
一似飞来鹫岭云。
注：1山幢，明清之际径山寺僧。名海怀，号山幢，湖北江陵人。清顺治初，卓锡临安县北10里集贤村双林山西径山寺，又居余杭稽留山石云庵。戒律精严，并擅诗文、工书法。余杭镇东塘河边东关茶亭（又名十方茶亭）四字匾额即山幢所题书。著有《西径山纪略》。
2石云庵，又名鸡笼寺，在余杭镇南中泰乡章岭村境内。庵在稽留山麓，相传秦始皇南游会稽，曾停留于此，因名“稽留”，俗名鸡笼山，因其形似鸡笼，又与稽留为谐音故名。
余杭东关十方茶亭柱联 清·张吉安
来往十方云水侣；
阿谁解吃赵州茶。
注：1张吉安，字迪民，号莳塘，江苏吴县人。清乾隆四十二年（1777）举人。署象山县，继权理新城（今富阳新登镇）县，又历署永康、丽水、浦江，并有惠政。嘉庆八年（1803）补余杭知县。勤政爱民。恤灾赈难，遗爱在民。在任期间，主修《余杭县志》40卷，称最详实完备。后以升任去。余杭民奉祀其像于洞霄宫。
2东关十方茶亭，在今余杭镇东门外运河官塘，处于交通要道上。明万历间，僧人监空创建于万历十五年（1587）夏设茶水，冬煮姜汤以饮行旅，并留宿十方云水。
余杭严印持“古秋堂”联 明·沈縠
四海交游前辈老；
千秋作者后来迟。
注：1沈縠，生平不详，待考。
2严印持“古秋堂”； 严印持，名调御，字印持。明余杭镇人，与人交，坦怀和易，好读书，博综今古。诗书之外，丝竹音乐、岐黄、计算之学莫不通晓。生平嗜好惟医与书法不废。著有《易解》、《四书解》、《废翁集》等。印持家有古秋堂，在镇东南里，堂名为吴伟业（梅村）所题。联句取诗句，总括了古秋堂主人的生平事业以及作者对其崇敬仰慕之意。
余杭南湖澄清庵联 清·王绍贞
六窗亱气浮虚白；
满目寒光涵碧空。
注：1王绍贞，字子箕，晚号约园，余杭人。
2南湖澄清庵，在余杭镇南南湖十字塘上。
余杭东门外部伍桥联 佚名
伏瀽回流快睹乘槎仙侣；
全师按辔犹传报国英风。
注：撰题者不详。联在部伍桥南面桥洞两侧。可能是清嘉庆十一年（1906）重建时所题。
部伍桥，在今余杭镇东门外东门桥（安乐桥）东侧二十步。
题临平安隐寺山门外北亭柱联 张啸林题
千秋标格共清赏，
一朝繁华胜劫余。
临平安隐寺山宝幢渡亭石柱联
北渡一声钟，古木森森藏安隐。
东行三里路，人烟密密是临平。
安溪金龙山望云亭柱联 宋·谢绪
苕溪北去通胡塞；
苍生犹自望云霓。
良渚荀山寺 兰陵堂石柱楹联 佚名
逸芝兰陵仕；
威照之理神。
荀山寺南戏台楹联 佚名
渚水枕同花昙景；
荀山商有武城春。
东岳庙联
尽尔机谋，弄不到此门关节；
靠他权势，忘下了这里神明。
举念时，明明白白，毋欺了自己。
到头处，是是非非，曾放过谁人。
城隍庙戏台联
善报恶报，总有果报，早报晚报，为何不报？
名场利场，无非戏场，上场下场，都在当场。
绿景塘红相公庙柱联
一 外柱联
苦海驾慈航，同登彼岸；
普门呈宝相，共结法缘。
二 内柱联
诚心拜佛有求必应；
一心念佛普渡众生。
三 神座柱联
含鼎三分魏蜀吴；
桃园三又刘关张。
乔司镇和睦村仙林寺门联
法绍仙林宏正脉；
灯传心地永联芳。
注：仙林寺位于乔司镇和睦村，始建于元代。原建石塘，仅及一半而止，俗称“半截塔寺”。后遭火灾毁圮。1992年民间集资于原址重建，2000年改称仙林寺。
当代
径山寺联 佚名撰
径山东南佛国地;
万寿禅宗第一山。
径山寺联 俞昶熙撰
万寿腾龙古刹传灯明正果;
五峰并秀名山驻锡仰高凤。
径山寺大殿联
苦海驾慈航听暮鼓晨钟西土东瀛同登彼岸;
智灯悬宝座悟心经慧典禅机茶道共味真谛。
径山寺客堂联 余小沅撰
名山阵阵传唐风;
古刹声声颂禅缘。
径山寺客堂联
径曲行艰道公捷足;
山高履险鉴祖追攀。
余杭釜托寺联（十五副）
之一 宋佐民撰
去止无常，闲云出岫；
瞻栖有福，信士归心。
注：共15联供釜托寺整修采用
之二 牌楼联 胡正陶撰
釜寺重光，仁山智水，八方共仰，虔诚拜佛，愿众生永恒正觉；
托心再造，慧日祥云，三宝皈依，锐意求真，祝世界持久和平。
之三 禅室联 胡正陶撰
釜山圣地，钟灵毓秀；
托寺幽居，禅室皈心。
之四 王祖庭撰
佛国经轮钟磬声声俱为意；
灵山妙法风光处处皆是诗。
之五 王祖庭撰
独松关下善开菩提境；
釜托寺前乐辟佛祖门。
之六 赵焕明撰
宝隆面壁宜青嶂百丈；
釜托修禅合古寺千秋。
之七 赵焕明撰
德清安吉名寺荫三域；
苕水牙山重关险独松。
之八 赵焕明撰
后梁古刹一泓龙井；
前代梵音万象人生。
之九 陈国明撰
四海雍熙，甘露天华龙礼佛；
万山庄穆，祥光瑞气虎听经。
之十 陈国明撰
山如支釜，燃旭日，蒸朝霞，百万琅玕庇福地；
寺近诸天，沐灵光，被法雨，四方信善拜莲台。
之十一 徐育宽撰
丹崖百丈翠屏画，
红叶三枚碧水诗。
之十二 徐育宽撰
藤杖一条，提得起才放得下；
禅关两扇，看不破便打不开。
之十三 寺门联 金耘撰
两百里驿道，扼独松雄关，抗境外强敌；
一千年古刹，聚众佛法相，佑天下苍生。
之十四 金耘撰
拗相题诗，拗山拗水留拗句；
佛陀坐禅，佛地佛天容佛心。
之十五 菩提竹苑联 金耘撰
人共菩提苑；
僧和香积厨。
双溪将军山化城寺联 董务本撰
迎来雾散观山色；
守得云开待月明。
博陆慧日禅寺联 茗山撰
真空妙有无性缘生如斯说法宗三论；
东土西方是心作佛依此修行读五经。
注：茗山（1914-2001），法师，讳大鑫，号茗山，俗名钱延龄，1932年出家，1946年任焦山定慧寺住持。当代高僧，学识渊博。曾任江苏省政协常委、镇江市政协常委、中国佛教协会副会长、镇江市佛教协会名誉会长等。
博陆慧日禅寺联 赵松年撰
风寒为勒一分花瓶长垂柳滴露；
雨过平添三寸水池开红莲升香。
注：赵松年，生于1933年，余杭区博陆人，书法家。