黄庭坚《砥柱铭》译文

原     文

    维十有一年，皇帝御天下之十二载也。道被域中，威加海外;六合同軓(轨)，八荒有截;功成名定，时和岁阜。越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋轸;度崤函之险，践分陕之地;缅维列圣，降望大河;砥柱之峰桀立，大禹之庙斯在;冕弁端委，远契刘子;禹无闲然，玄符仲尼之叹，皇情乃睠，载怀仰止。爰命有司勒铭兹石祝之，其词曰：大哉伯禹!水土是职;挂冠莫顾，过门不息;让德夔龙，推功益稷;栉风沐雨，卑宫菲食;汤汤方割，襄陵伊始;事极名正，图穷地里;兴利除害，为纲为纪;寝庙为新，盛德必祀;傍临砥柱，北眺龙门;茫茫旧迹，浩浩长源;勒斯铭以纪绩，与山河而永存! 魏公有爱君之仁，有责难之义。其智足以经世，其德足以服物，平生欣慕焉。时为好学者书之，忘其文之工拙，我但见其妩媚者也。吾友杨明州，知经术，能诗，喜属文，吏干公家如己事。持身清洁，不以谀言以奉于上智;亦不以骄慢以诳于下愚。可告以郑公之事业者也。或者谓：世道极颓，吾心如砥柱。
　　夫世道交丧，若水上之浮沤;既不可以为人之师表，又不可以为人臣之优则。砥柱之文座傍，并得两师焉。虽然，持砥柱之节以奉身;上智之所喜悦，下愚之所畏惧。明州亦安能病此而改节哉?

译   文

    贞观11年，皇帝治理天下已十二年了。大道普行国内，威望施加海外，天下万物实行统一标准，荒蛮之地得到根本治理，（武将）大功告成，（文官）各定名分，时时和谐，岁岁富庶。又过二月，向东巡狩于洛阳，祭祀觐礼已毕，銮驾又转向西，跨越险固的函谷关，踏上传说分陕而治的地方，缅怀各位圣贤，俯瞰滔滔黄河。砥柱石耸立于黄河之中，大禹庙在黄河之畔。皇帝端正地戴着祭祀的冠冕，与发明这种帽子的汉高祖刘邦一样。“大禹，真找不出你的缺点啊！”皇帝发出了和孔子相同的感叹。皇帝尽情地回顾，怀念敬仰不已。于是命令司职人员在砥柱石上刻下铭文祝祭。

      铭文内容是：“大哉伯禹，水土是职。挂冠莫顾，过门不息。让德夔龙，推功益稷。栉风沐雨，卑宫菲食。汤汤方割，襄陵伊始。事极名正，图穷地里。兴利除害，为纲为纪。寝庙为新，盛德必祀。傍临砥柱，北眺龙门。茫茫旧迹，浩浩长源。勒斯铭以纪绩，与山河而永存。”

     魏征具备热爱君主的仁心，具备指责错误的正义，其智慧足以治理世事，其德行足以征服万物，我平生对他非常钦慕。我经常为好学之人书写魏征的《砥柱铭》，忘却了其行文是否工拙，我只看到其道德的妩媚。我的朋友杨明叔，通晓经术，爱写诗文，奉公如己，清正廉洁，不靠阿谀之言奉承上司，也不以骄慢态度欺诳下级，可以称得上是魏征（曾被封为郑国公）精神的继承者。有人说：世风萎靡消沉，我心如同中流砥柱（可能是引用刘禹锡诗“世道剧颓波，我心如砥柱”）。说的是世风日下，你就像这些水流里沉浮不止的气泡，既不能作良师为人师表，也不能作人臣佐治天下。但是，有魏征的《砥柱铭》放在座位旁边，（我们）就可以同时得到（大禹和魏征）这两位老师。即便如此（指世道颓丧），将《砥柱铭》的气节奉为身体力行的准则，上级的喜好和下级的畏惧，都岂能使杨明叔沉沦而改变节操呢？