00后有话说|“我”为什么迷茫？

“我”为什么迷茫？

人是悬挂在自己所编制的意义之网上的动物。——马克思·韦伯

从小到大，父母会问我，老师会问我，自己更是想知道，“将来想干什么，我能干些什么”。这个问题一直难以回答，以为会随着自己学识增长而变得清晰的答案，实则因为选择的多样而更加扑朔迷离。

当我学精了，会反问这个问题了，我发现这个问题太普遍了，它不是00后自己的问题，是所有人的问题。可惜的是我周围的“过来人”不能给我一个答案。

我的父母，学习够好，上了中专（那时候的人们似乎更希望有个一技之长赶快工作，反而不会首选大学。理性上可以理解，暗自下为其可惜。）工作分配，他们没有我这样多的选择，没有这样的问题；我的老师，一个究研有所成的老师，她说自己当初也不知道能干什么，结果从本科到硕士，最后到了博士，研究的领域的越来越窄，直到把自己锁死在一个划定的小圈中，“无奈”选择了到大学任教，一辈子一眼到头。

我自己对这些经历，这些所谓的“答案”很不满意，我自己也会迷茫，也曾再走出觉如重生，正因如此，我想说说00后为什么迷茫，我们又该怎么办。

我们为什么迷茫？

01

人是悬挂在自己所编制的意义之网上的动物。

——马克思·韦伯

大部分结束，都伴随着一段空虚和迷茫的时期。

很多时候，我们害怕结束，不仅是害怕结束带来的损失，而且还害怕结束之后，那一段空虚和迷茫的时期。

这种迷茫是怎么来的呢？

人的意义感有两个重要来源，一个是目标感。

人是通过有价值的目标把自己的现在和未来连起来的。如果没有目标，人们的工作和生活都会变成一种凑合的状态，这时候，他们就会变得空虚，缺少力量。

意义感的另一个来源，是人际关系。

事实上，人的意义感是在关系中编织出来的。如果你在生活中很孤独，缺少亲密关系，你不知道谁真的在乎你，你同样会觉得空虚和无聊。

当我们跟原来的关系、原先的身份、原来的目标脱离的时候，我们也暂时失去了产生意义感的土壤。旧的生活已经过去了，而新的生活还没有到来。你被留在一段很特别的意义感的真空里，不知道自己身在何处，会去往哪里。因此，每一个结束之后，都会紧跟着一段迷茫的时期。

我们是幸运的，9年义务教育让我们以一个单纯的身份——学生，生活在社会中，加之很高的高中入学率，大部分人有十二年的时间除了学习成绩外，大部分时间无忧无虑。但也正因如此，高考失利后无学可上，和大学4年结束、考研失利之后不得不进入社会的痛苦才尤其强烈。对学生而言，复杂的社会和简单的校园之间，有一个致命的落差。目标感突然消失殆尽，重新建立人际关系又遥遥无期，面对这样痛苦的迷茫期，人们有本能两种反应。

第一种反应：人们试图回到过去。

我说的回到过去，不是行动上的。毕竟我们在理智上也知道，一旦做了某些决定，就再也回不去了。但是在心理上，我们却会以各种方式跟过去建立联系。

这里我想举个例子，不一定恰当，却是一种新的思考角度。

我所在的大学学习氛围不可为不浓，大家都保留了一些高三的拼劲干劲，图书馆经常是一座难求。与此相匹配的是，想考研的人非常多，学长学姐都希望能在学业上继续精进，为之后事业的发展打下更牢固的地基。大三伊始，有考研想法的人占到九成，中途退出的人能有四成，最后考上的人也就两成。我不否定这份决心，但我又不可抑制地好奇，适合做研究的人有那么多吗？研究生顾名思义，但它也只是一份工作和学历而已，不见得能高人一等，不见得能飞黄腾达，却令无数大学青年“趋之若鹜”。以前的我，在专业的师生座谈会上得知学长学姐也迷茫，认为考研是一种尝试，是对自己的一次探索。但现在我认为多了一种可能，他们是迷茫，但也在逃避，没有做好面对社会、风险独担的准备；他们在逃避，用一年考研的奋斗换取又三年学生身份的缓冲。

从学问的角度，值得鼓励；

从门票的角度，可以考虑；

从逃避的角度，坚决打击。

不要让考研成为一种积极的逃避手段。

第二种反应：尽快结束迷茫，到达未来。

迷茫期是痛苦的。所以我们想尽快逃离迷茫，回到过去。可是，当我们发现自己已经回不去的时候，我们就会有第二种反应：尽快结束迷茫，到达未来。

造成这种感觉的不是前所未有的落差，而是得而复失的痛苦。正所谓与其得到了再失去，不如从来没有得到过。它给你梦想，却又剥夺希望，让人坠落，又迷失了方向。如果我们不能尽快地找到目标，就会不停地责怪自己：“我怎么这么无能，是我心理素质不好，这点事都扛不过去。”

更进一步，他们会尽快选择一个开始。比如，马上找一份自己也不喜欢的工作，或者在分手以后马上陷入另一段恋爱，来逃避这种虚无和迷茫的感觉。他们会不停地暗示自己：我已经好了，我已经好了，只是偶尔冒出来的空虚会让他们知道，因为躲避这种迷茫期，他们的成长，也在中途就终止了。耐心地等待一下，不行动永远是一个选择，在这时候更会是一个好的选择。

02

我们该怎么办？

在迷茫期，看起来什么都没有发生，它却是重要的。在这段时期，旧的意义，在被慢慢清理掉，那些新的意义，正慢慢长出来。就像萧索的冬天在积蓄春天的力量，迷茫期也在积蓄重生的力量。有无相生，如果说迷茫期是“无”的话，“无”里面有一种张力，蕴蓄着“有”。作为一段特殊的容器，这段迷茫期里，有过去自我的结束，也有未来自我诞生的种子。

让我们先来看一个例子：

72岁的褚时健，从声名赫赫的企业家，亚洲烟王，忽然沦为了阶下囚。心爱的大女儿，在监狱收押期间自杀。那时候他在狱中也是一身的病，经常因为糖尿病晕倒。他身边的人，也许连他自己也以为，这辈子就这样结束了。

坐了三年牢以后，75岁的褚时健因为严重的糖尿病保外就医。

该怎么度过剩下的时光呢？有人请他去矿业公司当顾问，他回绝了。其他的烟卷厂请他重新出山，他也拒绝了。他不想再回到原先的行业去。

一开始他也不知道要做什么，所以做了各种尝试，甚至还尝试了当地的米线生意。直到他来到自己年轻时起步的哀牢山，才确定自己要种橙子。

他花了很长的时间修建灌溉系统，育种、栽树。我觉得，他选择农业，并不是偶然的，因为种植本身，就有一种重生的意义在。

当时王石去哀牢山看他，褚时健充满信心地指着一片小树苗说，5年以后，这些果树就能结果了。好像一点都不在乎，5年以后，他已经是80多岁的高龄了。

在他84岁的时候，褚橙开始在全国热销。而他，也从当年的烟草大王，一跃成为了今天的橙子大王。

我不排除有人迷茫到最后，没有办法必须作出选择，但那样的选择结果往往并不美好。如果不想让自己的迷茫变成沉沦的开始，我们需要两个要素。

第一要素：偶然和意外

事实上历史上有很多名人的故事值得借鉴，他们在低谷中、在挫败后的思考，就是走出迷茫再创辉煌的绝佳例子。回想一下褚老爷子的例子。

在监狱里经历结束和迷茫期的时候，褚时健也不会知道自己的未来。他在狱中服刑，一个堂弟在种橙子，请教了他一些经营的问题，并给他带了一些橙子。

后来他去堂弟的山上参观，觉得种橙子这件事，是可以做的，这就是一种偶然。

可是，哀牢山是他原来起步的地方，他在那边当过知青。而他原来在烟草公司工作的时候，是有种植烟草的经验的，当初红塔集团就是因为他科学的烟草种植方式起家的。这样看来这样的偶然和他之前的经历也有某种必然的联系。

第二要素：另起炉灶

另起炉灶的意思就是，你需要跟原先的目标分离干净。既不是想着避开原先的伤痛，也不是想着去弥补损失。只有这样，你才能重新开始。我曾经讲过，结束的过程也是一个脱离的过程。这个过程很痛苦，因为它通常都包含着损失。可是，如果我们总是想着怎么弥补损失，那我们就还没有从上一件事情中结束。

看看褚时健的故事，他从监狱出来的时候，并没有去另一个烟草公司当顾问，重操旧业。如果他一心想着怎么利用自己原有的经验，打败自己原先创立的烟草公司，那我觉得他也还没有走出过去。他选择了完全不同的行业，重新开始。

再比如说我自己，我曾经和一个同学同台竞技，努力去争夺那份独一无二的荣誉，但是我输了，输的不甘心。有很长一段时间我总是关注着那份荣誉所带来的一切，幻想着如果是自己就好了。直到老师一语道破：你输了比赛，最大的损失并不那份荣誉，而是总想着在什么地方把它挣回来。

后来我慢慢明白了，他是对的。

有时候，结束了就是结束了。如果你一直惦记着弥补损失，你就没有办法结束，重新开始。

这跟我们所倡导的文化并不相同。我们的文化总是在倡导从哪里跌倒，就从哪里站起来。它背后的潜台词是：坚持是勇敢的，而放弃是懦弱的。可有时候，你还得学会，从哪里跌倒，就在哪里趴下。认栽了、承认失败了，才会发现，原来还可以换个地方，重新来过。如果放不下原先的东西，你就看不到新的可能性。放弃并不比坚持容易。它同样需要勇气。

END

回顾全文会发现，除了开头提了一下00后外，中间只字未提，但又如何呢，迷茫是全人类的话题。但也正因为00后尤其迷茫这个事实，我才有机会读到这么多有关“迷茫”本身的知识，并将这些知识用自己的思考打包运送出来。

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文章|纪宁

排版|纪宁