既阳又阴，既正又邪的重阳节 / 开普饭

重阳节在农历的九月初九，两九相重，所以也称重九节。它的阳很好理解，《易经》里，“九”是最大的阳数，“六”是最大的阴数，《易经》把阳爻称为“九”，阴爻称为“六”。九九便是两阳相重，所以“九月九”叫“重阳”。从易数来说，九月九是一年里最阳的日子。

从太阳的高度和白天的长度来看，阳气最重是夏至，但九月九的重阳是从易数的角度来看的，这是两种不同的观察角度。

所以，从九九重阳里看出阴邪来，也只需要换个角度，用古代术数家的角度就行。

术数家有个“阳九之厄”的说法，这些神奇的术数家们在经过一堆不可描述的计算后，得出过一个结论：在“一元”（这是术数家的术语，即4617年）中会发生57次极严重的水旱灾害，其中在最初的106年里就有九次，叫“阳九”，这是“一元”中灾难最频繁的时期，“阳九之厄”就指灾难频发。

频繁的大灾难，当然是阴邪的。

这“阳九之厄”本来和重阳节并没有关系，但是重阳的九月九有两个九，所以重阳就被古人投射了“阳九之厄”的恐惧：只要人心觉得有，没有也会有。九九重阳就这么在阳和正之外，又增加了阴和邪的特点，所以重阳节这天要辟邪祈福，来消解“阳九之厄”。

重阳节的两大吉祥物：茱萸和菊花，就是古人用来辟邪和祈福的。

古诗云：

辟恶茱萸囊，延年菊花酒。

去邪萸入佩，献寿菊花杯。

宋朝吴自牧的《梦梁录》也记载：

“茱萸名'辟邪翁’，菊花为'延寿客’，故假此两物服之，以消阳九之厄。”

茱萸是一种常绿带香的植物，《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

菊花则是中国古人心中的长寿花，汉朝的《神农本草经》记载：“菊花久服能轻身延年。”重阳节自古也是老人节，便是从菊花延寿的传统里来的。

东汉开始，民间就有登高避灾的故事流传，说九月九这天会有不好的事情降临，这不好的事情有说是瘟气，有说是水灾，要避免灾难就要躲到高处去，所以这天要登高。这种说法就跟阳九之厄有关。

不过这是汉代之后的人编出来的节日故事，从源头来看，登高和这两个九没关系。

现在是一年里风景最美，气候最好，最适合出门玩的一段时间，居然不出门，不爬山，不看花，不看叶，真是逆天！

要知道，这时候出门爬山是中国人民的优良传统。此时秋收基本结束，农人比较空闲，山野里的野果、药材也正好成熟，正是采山珍、打野味的好时节，人们把这时的上山采集打猎叫做“小秋收”，秋日登山，是从上古沿袭下来的传统。

那倒不是，重阳节的起源主要有两种推测。

一种认为重阳起源于先秦在季秋九月举行的“大飨帝”祭祀，《月令》记载在季秋之月要“大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”就是在丰收后祭祀天地祖先。

另一种认为重阳节起源于祭祀东方苍龙星宿中的“大火星”，就是现在的“心宿二”，这颗星亮度比较高，被古人当作季节的标志。“大火星”在季秋九月会沉入西方地平线下，一直到第二年的季春三月时，才会从东方升出地平线。学者认为古人在九月大火星西沉时会举行送火仪式，这个仪式是重阳的源头；而在三月大火星东升时的迎火仪式则被认为是上巳节的源头。

这些重阳节起源的说法虽然都是推测。但古人倒是一直把三月三上巳节和九月九重阳节联系在一起，认为两节互相呼应，相互联系。

这两个节日在习俗上倒也有相似之处，都要出门游玩驱邪祈福。

《西京杂记》说：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”

民间也有“上巳踏青、重阳辞青”的说法。

三月三上巳节出门踏青，迎接大火星，九月九重阳节出门辞青，送别大火星，这两个节日，正好相差半年，在时间上，数字上，都实在是太对称了。