论文人树的创作（二）
由于中国传统文化是儒、释、道三家的大融合，所以，在文人的表现上，也自然出现或重儒、或重道、或重佛的倾向，不可一概而论。理清了“文人”的内涵，对文人树的创作具有非常现实的指导意义。前些时间，就文人树的创作，笔者赴扬州拜访了赵庆泉老师。在赵老师的楼顶花园，见识了被大师雪藏多年的“桃源圣境”。图一，是赵老师用双干真柏创作的文人树盆景《相依》，充分展示了文人性格中的高洁、恬淡、清新脱俗的节气，濡沫相依的和谐。一枝一叶，一草一木，都表现了大师对景树的驾驭能力和严谨的创作态度。十多年的刻意追求，变成了大道无形的天然，和谐。充分诠释了人与自然的图二，由多干真柏创作的文人树盆景《荟萃》，在充分表现作者的文人倾向之后，又着重在轻重、疏密上展示了大师的胸中丘壑。轻重缓急，随手拈来，却恰到好处。真正经典的文人树盆景，在对美的创造上和“文人”的诠释上是相通的，但意境又往往不同，如何把握这种相通与不同，是我们进行文人树创作必须要认真思考的问题。
图三的柏树盆景《汉柏凌云》是王选民先生的力作。那种枝法的和谐、灵动，由点及面；舍利的高古流畅，由面及点， 同样是一种文人树的典范。虽由人作，宛若天成在文人树的创作中，还有很多名家醉心其间，以不同的方式，诠释着自己对文人树的理解。
早期的素仁盆景，以佛性的冷寂、虚冲，展示了盆景的疏落、冷寂、幽深。近年来，岭南韩学年先生，以其素仁格为代表的系列盆景，同样表现了作者对文人树的禅悟。而其浸润多年的山松系列盆景，更见功力。不难看出，他在文人树的创作上所下的功夫。更多表现的是一种文人情趣简洁、凝练的树干，如铁划银钩，不正是文人画家笔下或滞或畅的线条吗?
