天地一家春，人间圆美满
文/冷耀明 正心正举特约作者
新年快乐
阴阳转化
阳和起蛰
万物皆春
春节是一年当中最为吉祥的时节，也是历史最为悠久的大节，更是一年一次的地球上规模最大的人类迁徙。
天下第一节春节，起源于上古时代，由古人岁首祈年祭祀演变而来。
起初，过年一为敬天地，二为敬祖先，因“敬”而在岁首祭祀。后因中国社会的不断发展，人类生活的不断丰富，春年逐渐成为以“团圆”为主题的节日。
直到如今，每年春节，人们依然会首先给天地上香，而后给祖先祭祀，最后方能吃上团圆饭。这个文化传统，一直传承下来，万年不息。正是先有天地之春，而后才有人间之节。
01
过年礼仪敬为本
和合万事满家春
春节的礼仪是一年节日中最多的，譬如，备年货、贴春联、团圆饭、开炮仗、守新岁、跑娘家、大拜年、戏龙灯等等。从初一到初七，又有诸多禁忌。吉祥事与这些禁忌组成了系统的年文化。
春节由礼而生，因为有了礼仪，人们才进行不同的新年活动，收获不同的快乐与新一年的智慧。
《礼记》开篇道：“毋不敬，俨若思，安定辞。”
朱熹曾说：“为礼以敬为本。”
由此可知，守敬对人的重要性。敬，源于心底对历史的尊重，对祖先的缅怀，对长辈的感恩。我们如果做到了敬，便能从容处理家中之事，使家庭和睦一体。
尤其是在过年时，全家人相聚在一起，将敬文化用到春节种种事时，长辈心中会想：“这孩子，长大了！”在天地欢庆的同时，心与心比以前连得更加紧密，享受满家春带来的喜悦。
敬敬乐乐，和和美美，是中国家文化在过年时节的集中体现。
02
家庭圆满为大美
世人共响欢乐声
家庭是世界上最温馨的港湾。
无论在外受过多少苦，经过多少累，回到家就会全然忘记，只希望能在家好好感受温暖，得到放松。
很多中国长辈一年中只有春节时期才能见到儿女一面，一遍又一遍地确认归家日期，表达了长辈对晚辈的一种思念及期盼。因而，春节的团圆成为一年之中最美之事。
团圆虽好，却仅是家人相聚，体现“人”。
圆满则是家人相聚之后高度融洽相处，长辈、晚辈之间心无间隙地感受温暖，体现“心”。
所以，家庭圆满，即指全家人能够在团圆中，心无芥蒂、和合美满地生活在一起。
因此，过年时家人仅团圆在一起是远远不够的。我们应该把眼光放长远，把格局扩大化，正确看待家庭团圆在其中的作用。
不是为了团圆而团圆，是为了家庭圆满而团圆，做到真正的合为一体，全家人才能放声大笑，一同在温暖中尽情释放。
我认为，这就是一种大美。只有真正做到了合为一体，才能共响欢乐声，为盛世中华欢唱，为家庭美好未来欢唱！
03
天下大本在中
家庭之本在和
《中庸》首章说：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。”后又说：“中也者，天下之大本也。”
对于一个国家，不以最高统治者个人影响制政施政，一切为公为天下，使百业兴盛，万家祥和，方为至中。唯天下至中，家庭才能兴盛，才能越发圆满。
对个人而言，如果不管理好自己的喜怒哀乐，则会给家庭制造不好的氛围，使家人乐不能乐，喜不能喜。
数千年以来，代代家庭以礼促进“家庭之大和”，使家人更加温暖，更加舒心。也因此，历代思想家都在归纳家和之要义。因而，家庭之本在于和。
天地一家春，人间圆美满。
春节既是中华一脉相传的国之大节，也是中华优秀传统文化的代表之节，更是千家万户走向美满的盛大节庆。
由此，我想起了南宋哲学家陆九渊的一句话：“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。”希望在难得团圆相聚的春节中，天下所有人能够通过这段时间，与家人和睦相处，圆满共聚，营造温暖，欢乐过节。
最后，借唐太宗李世民所作的《守岁》，祝福大家新春美满，家庭和乐。
守岁 唐.李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
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