《道德经》第七十一章《以其病病》悟读述杂【71】

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原文

知（知道）不知（不知道），上（最好）矣；不知知（不知道却自以为知），病（缺点）也；夫唯病病（把弊病看作弊病），是以不病（没有祸害）。圣人不病，以其病病，是以不病。

02

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诗解

子贡自知垂世风，
马谡恃才祸无穷。
知人者智自知明，
孤芳自赏迷雾中。

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悟读

庭前曲梅别样香，
院后孤竹节节高。

本章老子讨论“知”与“不知”的关系，这是困惑所有人的命题。

人贵自知，各安天命。自知，是世上最难的命题。

“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子如是说，亦如是做。关于早上与中午之太阳谁远谁近之争，孔子难以判断，并没有强以为知。

万千世界，气象万千。“知”是相对的，“不知”是绝对的。智者处下，藏而不露，低调不争；愚者傲慢，争强好胜，妄自尊大。纸上谈兵之赵括和失街亭之马谡，不仅留下笑柄，还带来巨大灾难。

对于自己的不足与缺点，大多数人都是掩饰与回避。“夫唯病病，是以不病。”圣人之所以不犯错，是因为他们敢于正视，勇于归避。

南唐后主李煜、宋徽宗赵佶和南朝陈叔宝，颇具才气。然而，他们之兴趣在吟诗作画，也助长了他们眼高于顶、盲目自大之情绪，终因对政治“不知知”而留下千古遗憾和教训。

起起伏伏小人生，
谁人路上没有坑。

人生漫长，错误难免；人非圣贤，孰能无过。尤其是孩子成长之初，父母们要敢于纠正。一颗小树，小时歪长，难成栋梁。

有自知之明人，知其长处，知其不足，方能真正做到不卑不亢。