怎样用《道德经》起聪明机灵的小男孩名字，干净又诗意 / 开普饭

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名字不仅仅是用来称呼的代号，它还寄托着父母的爱与期望。古时候，“名”与“字”在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。因此，人们在起名字时，尤其是在选字方面，都会十分慎重进行考虑。

一、《老子》中聪明机灵的小男孩名字

1. 智福

出自《老子·德经·第六十五章》：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

解释：民众之所以难于统治，乃是因为统治者使用太多的智巧心机。所以用智巧心机治理国家，就必然会危害国家；不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。

2. 利善

出自《老子·道经·第八章》：上善若水，水善利万物而不争。

解释：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

3. 无常

出自《老子·德经·第七十九章》：天道无亲，常与善人。

解释：自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。

4. 倍仁

出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

5. 臣孝

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

6. 为俭

出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。

7. 铄可

铄：繁体：鑠。汉字拆分：金，樂，鑠。灿烂、发光、金属、辉煌意指锦绣前程、光明磊落、乐观开朗。指熔化金属。也指发光的样子。有明亮，光明之意。用作人名意指人的前途、前程、光明磊落之义。

可：可，许可也。——《广韵》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有聪明伶俐的优良品质，真正做一个英姿勃勃的人。

8. 坪峻

坪：坪，地平也。——《说文》

峻：克明峻德。——《大学》

寓意宝宝在日后的发展中，能够胸怀坦荡，做一个有高大英俊优良品质的人。

9. 允辰

允：允，信也。——《说文》

辰：北辰，天枢也。——《尔雅》

意味着宝贝在人生道路上能树立光明磊落的优秀品质，做一个事业辉煌的人。

10. 臣忠

臣：事君不贰是谓臣。——《国语》

忠：尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋· 司马光

意味着宝贝在人生道路上能树立正直无私的良好品格，做一个忠肝义胆的人。

德国哲学家尼采说过，老子思想的集大成著作《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

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1. 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

解释：揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

2. 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

解释：军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。