问道《黄帝内经》启示录113：道之所生，不可不通也
问道《黄帝内经》启示录113：道之所生，不可不通也
鸿蒙初开起苍黄，清浊升降化阴阳。日月周转天浑圆，厚德载物地有方。东南西北绕中土，气聚气散生万象。寒热湿燥风水转，五行生克自度量。
归根复命问大道，盈满必亏知兴亡。损有余以补不足，抑强扶弱执天纲。高低三分上中下，三部九候察脉象。四方四隅通八极，参三配伍知五常。
三阴三阳十二经，五谷精气神自养。天干参合配地支，十二律吕有升降。五脏角徵宫商羽，五季生长化收藏。天文地理合人事，阴阳平衡自无恙。
五谷不分删诗书，离经叛道丧天良。四体不勤求富贵，利欲熏心祸自酿。丛林法则转基因，科技创新比高强。阴阳失衡生瘟疫，以毒攻毒不知常。
正复为奇善复妖，牛鬼蛇神舞霓裳，劳心治人变法术，违逆天道逞凶狂。春秋争霸无义战，胜王败寇换新装。货币法术割韭菜，怎堪人口负增长！
道可道时非常道，话语霸权乱纲常。文化战争无硝烟，精神病毒胜刀枪。自由贸易传福音，洋务运动留余响。不暇自哀印第安，谁知他乡是故乡？
所谓“传道受业解惑”，首先就在于辨别阴阳分清正道邪道。如果不懂得“正复为奇善复为妖”，只讲“独尊法术术”科技创新，“术业有专攻”就会变成妖法魔术。
显而易见，大公无私抑强扶弱“损有余以补不足”的天道，就是阴阳平衡的正道。自私自利弱肉强食“损不足以奉有余”的人道，就是制造阴阳失衡灾祸的邪道。道法自然，体现着人类先天的主观意识能动性。奉行丛林法则，却体现着人类违逆天道的主观意识能动性。
因此，知道不知道，不忘根本恪守初心，首先就体现在能否分清天道和兽道。“天人合一全科治学”，就能够走上阴阳平衡的正道。“天人分离分科治学”，就必然会走上只讲科学不讲道学的科技创新阴阳失衡邪道。
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·五运行大论》原文片段
黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常。请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁耳，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰：“土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。”不合阴阳，其故何也？
岐伯曰：是明道也。此天地之阴阳也。夫数之可数者，人中之阴阳也。然所合，数之可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。
帝曰：愿闻其所始也。
岐伯曰：昭乎哉问也！臣览《太始天元册》文，丹天之气经于牛女戊分，黅天之气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昴毕，玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。
这段话大意就是：
黄帝在通明的正殿大堂就坐，从头勘正天伦纲纪，亲眼观测四方八极，考证确定阴阳五行常数。他向天师岐伯请教说：论述天地静态与动态变化规律，要以宇宙神明为纲纪。阴气阳气升降运动变化，以寒暑更替彰显征兆。我听先生讲过五运变化的常数，先生说木火土金水五行正气各主一岁运，从甲子年开始推定六十年运气。
就此问题，我又与大鸿鬼臾区先生进行过讨论。大鸿鬼臾区说：“土运主天干甲已年，金运主天干乙庚年，水运主天干丙辛年，木运主天干丁壬年，火运主天干戊癸年。天地人相应相合，地支子午年天气变化，足少阴肾经相应。地支丑未年天气变化，足太阴脾经相应。地支寅申年天气变化，足少阳胆经相应。地支卯酉年天气变化，足阳明胃经相应。地支辰戌年天气变化，足太阳膀胱经相应。地支巳亥年天气变化，足厥阴肝经相应。”这种说法却与阴阳五行常数不合，又是为什么呢？
岐伯回答说：大鸿鬼臾区先生所言，阐明的是天地阴阳变化大道常理。根据阴阳五行循环运动的数理，可以推算人体五脏血气循环阴阳变化的参数。能够相应相合，就可以得到定数。阴阳五行变化数理，可以由一数到十，由十推算到百，由百推算到千，一直推算至万。但是，天地阴阳变化大道常理，却不能用数字推算，而只能通过象形会意进行表述。
黄帝说：请先生给我从头讲讲天道常理吧。
岐伯解释说：你的提问很高明啊！我曾阅览过《太始天元册》文字记载，红色天气，经过牛、女二星宿和西北方的戊位区域。黄色天气，经过心、尾二星宿和东南方的己位区域。青色天气，经过危、室二星宿与柳、鬼二星宿之间的区域。白色天气，经过亢、氐二星宿与昴、毕二星宿之间的区域。黑色天气，经过张、翼二星宿与娄、胃二星宿之间的区域。戊位区域指奎、壁二星宿所在处的“天门”，己位区域指角、轸二星宿所在处的“地户”，这就是天阳地阴的“门户”。因此，气象征候变化由此开始，天道也由此运行，人就不可不通这个天道常理。
问道启示：
所谓“返朴归真”，绝不是消极避世的“躺平主义”，而是跳出物欲横流阴阳失衡的浮华喧嚣红尘迷雾，追求物质与精神阴阳平衡的朴实简易生活快乐。
人体生命系统的各种疾病症状，都是虚实表里阴阳失衡的结果表现。人类社会生态系统的各种歪风邪气精神病毒，也都是供给侧与需求端阴阳失衡的结果表现。因此，治疗人体生命系统的疾病，就必须调节物质生活与精神生活的阴阳平衡。整治社会生态系统的歪风邪气，也必须调节物质供应与精神需求的阴阳平衡。这个治本之策，就必须皈依道法自然的“天人合一”。
回望来路，地球村人类社会三百多万年的文明演化史，就是道法自然或违逆天道的盛衰沉浮史。在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，华夏先民们道法自然结绳记事口传心授，就形成了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系，也能够运用“阴阳五行说”方法论指导日常生产生活。因此，就曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量安全发展。
直到神农氏时代末期，才出现了一部分人先富起来的主观意识能动性私欲泛滥。面对这场“诸侯相侵伐暴虐百姓”天下大乱，黄帝没有随波逐流同流合污，也没有选择消极避世的“躺平主义”，而是道法自然“修德振兵治五气”，这才恢复了“大道之行天下为公”的大同社会正常秩序，也为后世留下了《黄帝内经》护身法宝。
自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“天子分封建藩”的等级礼法教化，才逐渐形成了“天人分离分科治学”的非常道知识体系。特别是从“罢黜百家独尊儒术”以来，科举科考知识精英们“劳心者治人”的“传道受业解惑”，才使大众形成了私有制社会消极避世的“躺平主义”。因此，就酿成了“五胡乱华”的民族灾难，又衍生出了“洋务运动”的“师夷长技以制夷”百年忧患。
宇宙自然生态系统，会出现气候异常阴阳失衡的非常态灾变。天道抑强扶弱“损有余以补不足”的自行调节，又会恢复气候循环阴阳平衡的正常状态。人类社会生态系统，会出现一部分人先富起来的主观意识能动性私欲泛滥虚邪贼风，就像神农氏时代末期“诸侯相侵伐暴虐百姓”的天下大乱，亦如“罢黜百家独尊儒术”导致的“五胡乱华”。自从“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”以来，“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教，同样是私有制社会丛林法则转基因的精神瘟疫病毒邪气。
因此，面对这场“世界五千年未有之大变局”，究竟是奉行消极避世的“躺平主义”，还是恪守“天人合一全科治学”的大道，甚或是道法自然“修德振兵治五气”，这就是每个炎黄子孙自我拯救的命运抉择！
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。