脏腑，山川河流
人体的五脏六腑
动态的“山川河流”
用通俗易懂的
现代科学语言
解读《内经》
的内涵
帮助读者建立，系统的中医思维
不同层次的人，都有收获及心得
把道理讲清楚
文字就会较长
适合慢慢品味
中国的地理位置和
气候变化规律为例：
春天来临了
即太阳开始
从南回归线
向北回归线
移动
日照强度
越来越强
中国的
东南方的
太阳直射
幅度较强
靠近海洋
湿度较大
春天来临很容易形成
湿热的高压暖湿气流
相比
东南地区
西北地区
太阳辐射弱、干燥
春天就会来得较晚
风运动规律
总从高气压
吹向低气压
气压差越大
风速度越大
所以在春天
中国季风特点是：
从东南向西北吹
季风吹动的过程
带动了暖湿气流
从东南
向西北
扩散
这个过程
带来降雨
春天的节气
从立春
到雨水、惊蛰、春分
实际上是
暖湿气流
逐步向西北
漂移的过程
暖湿气流
向西北移动的过程之中
温度逐渐降低变成雨水
暖湿气流的强度
也将会逐渐减弱
中国的
西北地势海拔高
暖湿气流飘散到
青藏高原、
唐古拉山脉、
祁连山脉后
就会在山顶
凝结成积雪
到了夏天，就会融化
变成溪流，汇集成江河
会从海拔高的西北
流向海拔低的东南
中国西北，虽然
气候干燥、降雨少
但中国的长江和黄河
都是发源于青藏高原
长江、
黄河
途经过的
地方形成
最肥沃的
长江黄河
冲击平原
长江黄河大大小小的若干支流、
以及与之相连接湖泊绿地
形成了最肥沃的、
最适于人类生存
的河谷平原
酝酿了人类悠久的
历史以及文化文明
长江和黄河
最终又汇入到
东南方的大海
冬季
西北方
近地层
空气冷、
密度大、
气压高
故冬季多吹西北风
西北方向
冷燥的气流
即从西北方
流向东南方
冷燥的气候
带来的即是
肃杀和凋零
的气候状况
动植物
开始进入
冬眠或者
收藏状态
春夏秋冬的交替带来了
春夏两季暖湿的东南风
从东南向西北吹
在西北形成冰川
从而形成了中国
主要河流的水源
秋冬
两季冷燥的气候条件
即从西北，往东南吹
形成一个
阴阳交替、
运动对流
的气候
生态圈
河流流经的
土地、森林、湖泊
产生了良好生态圈
构成这个
生态圈的
主要元素
有自然规律绝对主导、
大气的运动规律、
水、土壤、
森林湖泊、河流、
地表地下径流系统、
以及生物代谢圈
人类产生于自然
五脏六腑和组织结构本质即
自然界能量运动的物质显化
中医定义脏腑结构
以及经络气血名称
完全来源于自然界
心脏系统
如自然规律
的绝对主导
负责按照
自然规律
向人体的
各个器官
发出命令
心出问题会经常
违背自然的规律
发出错误的命令
肺如同主管自然界
气候变化的“长官”
通过深长的呼吸
将自然界的新鲜空气
向各个组织进行分配
负责将
清气上升
浊气下降
管理体内的
“气候环境”
肾是人体的
水源供应系统
与其他系统协同
将人体内的“水资源”
向其他部位进行分配
肾系统出现问题
很容易导致身体
缺水或过量蓄水
肝如同自然界的
森林和植被系统
负责维护和保持
身体的
水土和新陈代谢
类比于森林湖泊
相当于身体的
水土维护、
水净化系统和
冷热调节系统
（身体的冷热平衡
因为良好的“水土”资源
从而得以维持）
脾如同自然界
的土壤系统
负责太阳能量的
吸收、贮备和转化
同时也支持肝系统
进行人体的
“水土保持”功能
三焦是中医特有的概念
位于人体皮下的网络组织
（胸膜、腹膜）
如同自然界中的
地表或地下
相互连接的
水道网络
根据自然规律和人体需求
进行区域间的水资源调配
胃者，水谷之海，六府之大源也
五味入口，藏于胃，以养五藏气
气口亦太阴
脏腑气味
皆出于胃
变见于气口
人饮用
水和食物
都会从口
通过食道
进入到胃
通过胃的消化
将营养物质，向下传入于小肠
将糟粕物质再向下传递到大肠
在胃和小肠的
消化吸收过程
将营养物质和水分
通过胃和小肠
周边的毛细血管
进入到血液循环
再通过
血液循环
将营养物质
带入到五脏
转化为精、血、气、神
进行贮存和生理代谢
岐伯说：
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞
此六者，地气所生
皆藏阴象地
故藏而不泻
名曰奇恒之府
胃、大肠、小肠、
三焦、膀胱
此五者
天气所生
其气象天
故泻而不藏
此受五藏浊气
名曰传化之腑
不能久留
输泻者也
魄门亦为五藏使
水谷不得久藏
所谓五脏者
藏精气而不泻
故满而不能实
六府者
传化物而不藏
故实而不能满
所以然者
水谷入口
胃实肠虚
食下
肠实胃虚
实而不满
满而不实
脑、髓、骨、脉、胆、子宫
六种组织
禀地气生
从阴阳的角度看
属于阴的一面
就象土地
包藏万物
所以它们的作用即是
贮存人体的生命物质
支持人体
有形消耗
叫做奇恒之腑
胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
是“空心”，属阳的一面
它们的作用
如天一样
不停运动
泻而不藏
受纳五脏的浊气
故称为传化之腑
这是因为
浊气不能
久停身体
必须及时
转输排泄
肛门也为五脏
行使疏泄浊气
食物糟粕
排出体外
心肝脾肺肾
五脏的功能：
贮藏精血气神
需要保持充溢
以确保生命有足够的
精血气神来滋养生命
六腑功能：
将水谷
加以传化
吃饭喝水
胃首先
被充满
食物和水
再下行后
小肠会被充实
胃又会有空间
六腑是以保持
空虚状态为佳
需要空间进行
消化和运动
人体的
感受到肠胃胀满实际上
是不健康不舒服的状态
天有精
地有形
天有八纪
地有五里
所以能为
万物父母
清阳上天
浊阴归地
是故
天地之动静
神明为之纲纪
故能以
生长收藏
终而复始
惟贤人
上配天以养头
下象地以养足
中傍人事以养五藏
天气通于肺，地气通于嗌
风气通于肝，雷气通于心
谷气通于脾，雨气通于肾
六经为川
肠胃为海
九窍为水注之气
以天地为之阴阳，阳之汗
以天地之雨名之
阳之气，以天地之疾风名之
暴气象雷
逆气象阳
故治
不法天之纪
不用地之理
则灾害至矣
古人所说的
天蕴藏的精气
现在的观点看
就是宇宙能量
地球上
有形的生物体
从本质上来看
其实就是：
宇宙能量
或太阳光
转化成为
物质形态
的一面
天地的运动规律
从具体来讲就是：
地球
公转、自转
形成的阴阳
的变化规律
包括一年
四季五行
地球上的
气候状态、
土壤、
森林、
河流湖泊、
大海山川
构成的
生态体系
生态系统
循环运转
生生不息
上部的头
如同“天”
通过呼吸
接受自然
的能量
下部的脚如同大地
通过与土地的连接
来汲取土地的滋养；
中部的五脏六腑
如同天地能量的
交汇感应的场所
运化天地的能量和
滋养生命
维持身体
的健康
天的清灵之气，通过呼吸，连通于肺
大地水谷之气，通过咽喉，进入肠胃
自然界的
风木之气，通于肝
雷火之气，通于心
水谷之气，通于脾
雨水之气，通于肾
人体的
六大系统
相互连接
其经络
行走于人体的
体表或者体内
如同自然界相互连接的
地表河流或者地下河流
人体肠胃
犹如大海
是水液汇集之地
脸上
两眼、两鼻孔、
两耳朵、嘴巴
依靠消化吸收
后的营养物质
上承到头面才：
能看、能呼吸、
能听和能吃
下面两个排泄之窍
则负责将消化代谢
后的产物排出体外
如果以天地来去
比类人体的阴阳
人体依靠
阳气宣发
体表发泄的汗
如同天在下雨
人身阳气运动
引发气机流动
天地之间
风的流动
引发自然界
的气候运动
暴怒之气
天上雷霆
上逆之气
阳热逆行
导致疾病
调养身体
如不遵从
自然规律
疾病就会
经常发生
对五脏六腑又进行
形象拟人化的比喻：
心者，君主之官也，神明出焉
肺者，相傅之官，治节出焉
肝者，将军之官，谋虑出焉
胆者，中正之官，决断出焉
膻中者，臣使之官，喜乐出焉
脾胃者，仓廪之官，五味出焉
大肠者，传道之官，变化出焉
小肠者，受盛之官，化物出焉
肾者，作强之官，伎巧出焉
三焦者，决渎之官，水道出焉
膀胱者
州都之官
津液藏焉
气化则能出
十二官者
不得相失
故主明则下安
以此养生则寿
殁世不殆
以为天下
则大昌
主不明则
十二官危
使道
闭塞不通
形乃大伤
养生则殃
以为天下
其宗大危
戒之戒之
心主宰全身
是君主之官
人的
精神意识思维
情绪感受活动
都受心的管理
如同自然界
背后隐藏的规律
控制人生的一切
肺如同
宰相辅佐君主
通过呼吸调动
全身气机流动
维护身体内
的气候状况
肝像将军勇武
体内的谋略智慧
和弹性调节功能
皆由肝进行管理
膻中围绕着心脏
接受心发出命令
如心脏的
贴身侍卫
内心感受和想法
是靠它传达出来
脾和胃主管
饮食消化吸收
以及营养物质
向全身的输送
如管理粮仓的官员
大肠是负责
传导和运输
食物糟粕
变为粪便
排出体外
小肠
是吸收的
受盛之官
它承受从胃里下行的食物
而进一步吸收和分离糟粕
肾是人体力量的来源
它能使人体发挥力量
产生智慧和技巧
是
传递生命
负责繁殖
的系统
三焦是皮下的组织
脏腑的水液与三焦
通过毛细血管连接
可以对脏腑和
体表中的水液
起到平衡作用
并作二次分配
其作用如同
河道及闸门
可大面积的调节
水液分配和循环
膀胱位于
躯干的最下端
汇集接收来自
三焦系统的水液
依靠肾系统
提供的能量
通过蒸腾作用
将有用的水分
向上蒸腾
滋养人体
将废水
通过排尿
排出体外
覆盖在
背部的足太阳
膀胱经络系统
如同人体体表
的径流系统
起着生命体
“流水不腐，户枢不蠹”的功能
同时可以维持人体的生态系统
体表覆盖的流动之水，犹如草原上的河流
起着对外界环境缓冲，和生态平衡的作用
人体五脏六腑
加上心包系统
共有12个的
脏腑经络系统
相互之间
通过协同
实现功能
心承担君主的
绝对主导作用
能平静安宁无烦恼
是维护健康的根本
相似道理：
君主贤明
治理天下
国家则会
昌盛繁荣
如果内心
出了问题
如同君主昏庸
包括
其本身在内
的十二系统
会发生混乱
经络脏腑
的之间的
气血流动
丧失规律
流通阻滞
健康就会
受到损伤