易学应用基础知识之三：《奇门遁甲》中关于阴阳的理论

在《周易》的《易传》里面写道“一阴一阳之谓道”。

阴阳是一个大道理，它无处不在，整个宇宙到处都是阴阳的关系：天地为阴阳，黑白为阴阳，男女为阴阳……

所以说阴阳是一个很重要的概念，任何事物和现象都具有阴阳两方面。如黑夜白天、男女、主客、动静、夫妻、高低、大小、生死、内外、贫富、贵贱等等。宇宙中一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动。

阳性的事物，具有积极、进取、活跃、刚健、外放、强盛的一面。

阴性的事物，具有消极、退守、呆板、柔弱、吸纳的一面。

我们常说“孤阴不生、孤阳不长”，事物的发展是需要阴阳平衡的，只有阴阳达到一个平衡和谐的状态，事物才能稳定的发展。通俗地讲，就是能量达到一个平衡状态，不偏不倚。

如果阴盛，反应出来情况可能会是消极、慢悠悠、发愁而不想动，我们在决策思路上，就要促其动起来，加快进度；如果阳盛，反应出来情况可能会是多主动、常常操之过急，那么在决策思路上，我们就要建议他把问题考虑周密，稳稳当当，不要把事情做过头。

孔子对《易经》的感悟是很深的，他说：加我数年，五十以学易，可以无大过矣！有个成语叫做“韦编三绝”，说的就是孔子反复研究《易》，导致穿竹简的牛筋都断了好几次。

曾仕强教授在解读易经的道理时候曾经说过：《论语》就是从阳的方面来论述《易经》的道理，而老子的《道德经》则是从阴的方面来论述《易经》的道理。

孔子可谓是对阴阳道理了解非常深刻的了，在《论语》中记录了这样一则故事：

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，'有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，'闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

从这个故事中也让我们了解了阴阳平衡的重要性。

在奇门遁甲局里面也会用到阴阳的概念。

奇门遁甲局有阳局、阴局，也叫阳遁局、阴遁局。阳遁局和阴遁局是根据节气的阴阳变化来进行定义。

1、 阳遁局

节气冬至，简称“冬至一阳生”，对应的 64 卦叫地雷复卦，复卦也叫“一阳生”。也简称为“复卦一阳生”。因为冬至和复卦是相对应的，从冬至开始继续往前走，阳气不断地上升，一直到夏至的前夕，阳气达到了极大值，这个过程是阳气上升的过程。在这段时间里发生的奇门局，我们就叫阳局，也叫阳遁局。

2、 阴遁局

那么到了夏至，发生了新的情况，阴气开始产生了，所以我们叫“夏至一阴生”。它呼应的是天风姤卦，姤卦被称为“一阴生”。从夏至开始往前走，到冬至前夕是整个阴气在不断积聚的过程。因此这个时间段内发生的奇门遁甲局就叫阴局，也叫阴遁局。

3、九宫八卦图的阴阳遁分布

阳遁局和阴遁局是一个很重要的概念，在奇门遁甲局里面，我们可以结合奇门遁甲的底图——八卦九宫图，来看一看阴阳的分布，如下图所示：

先在九宫图中把八个卦的名字写出来：震卦、巽卦、离卦、坤卦、兑卦、乾卦、坎卦、艮卦。它们分别处在不同的方位上，这八个卦分别处在不同的阴阳气氛里面。在图中可以画一个太极图，太极圆将八卦九宫图分成了左右阴阳两个部分，左边的盘就是阳局，右边的盘就是阴局。

用红线标注出来的是阳局左盘，它包含了四个卦，坎卦、艮卦、震卦、巽卦。慢慢阴气上来以后，卦就转过去，变成了阴局的四个卦，离卦、坤卦、兑卦、乾卦。