栗旭晨||拜年，时光深处的记忆 / 开普饭

忻州是民歌的海洋，有多少山山梁梁，就有多少美丽动听的爱情吟唱。二人台《拜大年》是忻州民歌的代表作之一，开头是这样唱的：过罢大年头一天，我和连成哥哥来拜年，一进门，把腰弯，哥哥拜，妹妹搀，乃司一呦咳，咱兄妹二人拜的一个什么年…唱者如泣如诉，听来如醉如痴，把忻州人拜年的习俗通过男女之间的爱情故事，演绎得两情相悦珠联璧合。多少年过去了，爱情还在，爱情的结晶还在，拜年的老传统还在。听着《拜大年》长大的我，只有在乡下，才由衷地感受到拜年的意义和传承，热烈喧闹的氛围，吹开我如梦如诗的年少感知情怀，历久弥新，难以忘却。

拜年，是我国民间传统的文化习俗，是人们辞旧迎新表达美好祝愿的一种方式。自古以来，拜年原有的含义是向长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、恭贺过年如意、问候生活安好等内容。如遇到同辈亲友，也要施礼道贺。随着时代的发展和社会的进步，拜年的习俗也在不断改革变化中，已基本取消了向长者叩头这一礼数，代之以电话拜年、短信拜年、网络拜年等形式，使拜年这一传统减少了许多繁琐的环节。尤其是2020年正月新冠疫情蔓延，在居家过年就是对社会最大的贡献的口号下，口罩一度遮掩了亲情友情，网络、通讯设备的不断发展和广泛应用，为人们足不用户拜年提供了更为快捷优质的服务，也使人们的生活变得更加丰富多彩。

爷爷在我们家是最有文化的人，在村里镇里县里都读过书，在太原阎锡山部队上做过文秘，解放后在邻村当过教员。爷爷告诉父亲，拜年的习俗由来已久，拜年的时间为正月初一到初五，过了腊月初八就走亲访友，多被视为拜早年，从正月初五到十五走亲访友叫拜晚年。拜早年和拜晚年都属避免遗憾的应急或补救性质，民间谚语有云：有心拜年十五不晚。

父亲告诉我，拜年要给天、地、神、人都拜。过年的第一件开门大事是"开财门"，也就是给天拜年，诚表开门大吉，迎新接福，祈祷一家人在新的一年里健康、快乐、财运滚滚，万事大吉。同时，在供奉的财神爷面前，叩头祷告保佑买卖兴隆财运亨通。拜了天开始拜地，因为土地是农民的命根子，在土地爷牌位前供奉上五谷杂粮，祈盼五谷丰登六畜兴旺。我家巷口往东一百米处是"神树"大杨树和观音庙，初一早上，人们去给观音菩萨上香敬供，有钱人家不惜钱财去烧“头柱香"，热闹异常，观者甚多。

初一早上吃饭前，父母亲带着我们到另一个家供奉祖先的牌位前去祭拜，小小的我看着父母非常虔诚和敬重。始祖栗仲贤明代从大槐树迁来南高村，自力更生，艰苦创业，逝后葬于村南栗家园，为后代所追思怀念。我们这代人的责任就是继承祖先遗愿，弘扬前辈义举，矢志振兴门庭，光前裕后。可惜文革中，这些神圣的牌位却不知其踪。接着，我们到前院守寡多年的奶奶那头去拜年，父母先叩头，我们依次再叩，祝愿奶奶健康长寿，长命百岁。奶奶从枕头下取出手绢，给每个人二角钱，作为压岁钱。回到家中，地上早已摆好了草拍子，弟兄三人齐齐跪下来叩头，感谢父母的养育之恩，特别是感谢父母亲这一年来对这个家的辛劳和付出。母亲给我们每人三角钱，按照乡俗闺女是不用叩头的，姐姐也挣了属于她那一份。那个年头，我们村在奇村公社是年底分红最少的村庄之一，有一年一个工才分红了一角八分钱。我们兄妹四个从父母口袋里一下子拿走了一块二，父母得动弹多少天呀！当时只顾高兴，根本不知道父母的劳作之苦。

刚吃了早饭，母亲还没有拾撺碗筷，本家的叔叔们已经进来拜年了。母亲赶紧把碗筷先放进锅里，招呼客人，等他们走了再洗涮。母亲端出瓜子糖果，给叔叔家的孩子每人手里塞上两颗糖一把瓜子，每个派发给两毛钱。大哥领着我和弟弟也到本族的爷爷和叔叔家去拜年，这一趟下来，基本上一上午就过去了，虽然肚子饿了，但口袋里鼓鼓的，除了瓜子、花生、柿饼子、黑枣，还有块数八毛钱的进项。下午，家里来拜年的人更多了，三人一伙，五个一群，前脚刚走，后脚又来，有叫父母哥嫂的，叫叔婶的，还有喊爷爷奶奶的，进门就拉草拍子，扑通叩头，说几句恭喜发财身体健康的祝福话。父母身上实在掏不出钱来了，只能给每个人一掬瓜子一颗糖蛋蛋。俗话说，穷舍命，富抽筋，年年难过年年过，即便是一把瓜子一颗糖，贫穷的父母面对一拔拔前来登门拜年的人，不愿让大家空手而归，他们把希望寄托在儿女身上，寄托在未来的日子里。初二，是女儿领着女婿回娘家拜年的特定日子，我们跟着父母到八里外的金村给姥姥姥爷拜年。初三，到石家庄村姑姑家拜年，姨姨家本来是初四要去的，因为姨姨和姑姑在同一个村，就一起拜了。初五日值破五，一般不出村拜年。初六，姑姑和姑父来给我父母拜年，由于姑姑就我父亲这一个哥哥，格外亲，来了父母总是要留住吃饭的。那时候，我们家穷，而姑父在邮电局上班，又是抗美援朝的伤残军人，来时大包小包，临走还要塞给我母亲二百块钱。时至今天，姑姑姑父去世已三年多了，我依然记得他们来给我父母拜年时的情景，仿佛就在昨天。

终于，我成了全家第一个进城上班的人，父母的窘境得到初步改善。与此同时，拜年的习俗逐渐开始改变，比如叩头。大年初一，本族的晚辈们依旧来，一条街上的近邻们照常来，父母用我给的钱备了香烟、红糖，还有我从城里买回来的细点心招待来客。晚辈们一进屋欲叩头拜年，小马扎替换了草拍子，父亲便说：咱不兴老一套了，来了就有了，坐着告诉哇！说罢，递上烟和糖水，母亲给娃娃们的拜年钱涨到了五毛，出手大方了许多。后来大哥娶了嫂子分开另过，姐姐和弟弟都进城上了班，父母的生活大大改善，给孙子外甥的拜年钱逐年涨到了二十、五十和一百。

记得我结婚后，正月初二到岳父母家拜年，淘气的妻侄儿不知从哪儿找了个草拍子，放到当地，看新女婿如何给他爷爷奶奶拜年。岳母大人大量，说不用拜了，地上有土，怕把裤子弄脏呢。我正窃喜有个台级下，一旁的妻子笑嘻嘻地开口道：拜吧，今年是头一年，就图个吉利吧！一旁的大兄嫂也说必须得叩头，其实，我从心底是愿意叩头的，因为岳父岳母也是父母，二老能把他们的掌上明珠嫁给我，这是我的福分，也是对我的信任。于是，我叩头就拜，一种敬老养老责任感油然而生。

隔着平凡的烟火，那些记忆中的拜年故事，都被时光默默收藏。我的父亲已去世一年多了，老人家讲过的拜年故事和他经历的拜年往事，点点滴滴，成串成篇，让我记忆犹新。去年正月，我领着女儿女婿去给我岳母大人拜年，礼数都免了，以敬茶取而代之。中午，因为是新老女婿登门拜年，五个不同姓不同庚的女婿开怀畅饮，地上竟躺了五六个酒瓶。年是拜好了，酒却喝多了，女婿已不能开车，只好由女儿开着回了城。

每逢过年，晚辈的第一件大事就是给长辈拜年，表示对长辈的感恩，体现了尊老爱幼的传统美德。许多亲朋好友各自忙碌，一年当中难得一聚，通过过年拜年这一特殊的方式，来增进相互的联系和感情。过年的一些习俗被排斥了，比如燃放烟花爆竹，但拜年这一习俗被沿袭了下来，说明文化不能断层，只能传承，才能唤醒大家的文化自觉和文化自信。你敬我一尺，我敬你一丈，讲的就是这个理儿。

循着记忆踪迹，一路走回曾经，岁月静谧无声，时光深处的许多拜年故事被风吹散了。近年来，年味越来越淡，缺失了许多有内涵的东西。拜年，是年文化的传承光大。一张春风般的笑脸，一句感恩的问候，一声温暖的祝福，会让人灿然于心一辈子。

作者简介

栗旭晨，山西忻府区南高村人，现任忻州市广播电视台专题部主任，荣获山西省第五届百佳新闻工作者称号，荣获中华新闻工作者协会金质奖章，发表新闻、文学作品一百余万字，著有文集《跨越》、散文集《梦里花落》《梦里花开》行于世。散文《岳母在上》《杨胡的葡萄熟了》荣获全国文学大奖赛一等奖。

*栗旭晨||积小流润万民 ——忻州市创建国家节水型城市纪实

栗旭晨||拜年，时光深处的记忆

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