“真小人”与“伪君子”
果如是乎？我们首先要搞清楚什么是“真小人”，什么是“伪君子”。
“真小人”，没有道德束缚，坏事做绝，丧尽天良，什么事都能干都敢干的人，以自我为中心，没有任何羞愧之心。
“伪君子”，外君子而内小人，满口仁义道德，满肚子男盗女娼。伪君子是有忌讳的，他至少要使自己的小人行径不至于被马上揭穿，内心深处是有道德约束的。
“真小人”与“伪君子”其实都是小人，不同的是“伪君子”有一层华丽的外衣，“真小人”彻头彻尾没有遮掩。“伪君子”这层华丽的外衣终究是会撕破的，不管是在他生前还是生后，撕破他虚伪的外衣，露出小人的面目。归根结底其实还是小人！而“真小人”一看就知道不是好人，没有遮掩，卑劣行径露骨地暴露在世人面前。如果某人就不打算做一个好人，非要在这两者之间做一个选择，是需要做有道德束缚的小人还是没有道德束缚的小人？观者一眼自明。
那么“真小人”与“伪君子”的区别是什么？他们根本没有区别，伪君子有面具，真小人没有面具，或者说根本不屑于要这个面具。道德在他们看来不值一提，他们的行径不回受此约束。那么“真小人”就比“伪君子”“真实”“真性情”“可爱”吗？非也。
孟子曰：人无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。孟子认为这“四种心”缺一不可，都是人这个高级动物该有的属性，少一样都不行。“真小人”，没有道德束缚，也就没有这“四种心”，或者说不把这“四种心”当一回事，现在竟然有人堂而皇之，高声疾呼，在传媒中宣扬这种非人的观点，真是无耻之极！
“宁做真小人，不作伪君子”此观点比“宁教我负天下人，勿教天下人负我”来的更加猛烈，更加无耻。更为可怕的是，“伪君子”这顶大帽可以随便扣在任何人头上，人人看起来都像“伪君子”，因为每个人都不是神人、圣人，每个人都有缺点，都会犯糊涂、做错事，每个人的知识结构、看问题的角度和立场都不一样，一个人在一千个人眼中有一千种形象，在别有用心的小人眼里就不是好人，都可以冠之以“伪君子”视之，“以小人之心度君子之腹”这是这个道理。果如此，这个世界也就乱了！
“宁做真小人不作为君子”此观点断断不可取，那是小撮道德败坏家伙的无耻言论，社会这个群体是需要道德这个标杆来加以约束的，脱离道德这个起码的标尺，人类社会与动物世界何异？那就是如孟子所言“非人也”。所以，我们要坚决打击真小人，谨防伪君子，树立道德模范的典型，还社会以公理、正气！