人怀古意，自风流

何为美好生活？于当今世人而言，美好生活总是与更奢侈的消费、更时髦的商品相联系。其实，生活的质量与其说关乎物质的占有，不如说更关乎心灵的状态。精神富足的人懂得将生命之根扎入历史的沃土，汲取往昔里传统的荣光，从而获得心灵的滋养。古人云，君子须存三分古意，文人必有九尺诗情。与古为徒，自得文心风流。

中国古人最懂得珍惜自己的历史，历代的文人雅士在日常中，不断回首先人的遗存，以得到当下生活的启示。明人文震亨云:「宁古无时、宁朴无巧、宁俭无俗」。与古为师，格古明心，藏古器，赏古玩，心性自然得到滋养；与古为邻，汲古润今，临古人帖，摹古人画，审美格调自然高标；与古为新，稽古寄情，师古人闲情，得古人逸致，生命自然永葆生机。心怀古意，便是将自身的心灵与俗世之间营造一份间隔，获得当下生活的自在豁达。

与 古 为 师

格 古 明 心

如今人们生活忙碌，日常器用也是更迭迅疾。古人器用追求正德厚生之意，正所谓器以藏礼、器以藏道。雅室之中添置几件佛像珍玩，室内顿生静雅之气。「物因人贵，人因物雅」，生活之中每一件古器都是永远的教科书，滋养着主人的学问和涵养。每次与古时器物的质朴相遇，都能体悟到古人的生命趣味和精神寄托，感受到万物之沉寂和静美。藏古器，赏古玩，沉淀着历史时光的器物在当今喧嚣的尘世里更为珍贵、动人。

与 古 为 邻

汲 古 润 今

美学家宗白华说，艺术的境界，既使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境。对于中国人来说，临帖摹画，绝不是生活之余的技艺训练，更重要的是在前人书画中，体会中国古人的审美格调与心灵境界。前人的书画里铭刻着秦汉胸襟，勾勒着魏晋风流，蕴藉着唐宋诗情。与古人书画相伴，既是一种审美的熏陶，也是一种心灵的净化。临古人帖，摹古人画，在古人的笔墨纵横里，感受永恒的生命深意。

与 古 为 新

稽 古 寄 情

造个院子，装满人生闲情。林语堂把中国古人的人生态度称为闲适哲学，那么最能寄托中国闲适哲学的，恐怕就是中国的院子生活方式了。小院之中，植花养草，叠石理水，无不渗透着中国人对自然山水的热爱。古人云：梅是和靖化身，菊是渊明出世，小圃内时对古人；石想元章颠骨，竹想子猷清襟，山窗下常逢胜友。与古为新，稽古寄情，一方小院将古人之闲情逸致与自然生机，慷慨地赠与每一个热爱生活的人。

丰子恺先生曾说，人欲有五：食欲、色欲、知欲、德欲、美欲。可见，趋向美好的生活既是人的天性，也是生命品质的一部分。一个懂得与古为徒的人，犹如找到了滋养心灵源头活水，汲古润今、格古明心、稽古寄情，他就不仅仅止于生存，而是在生活在美好之中了。

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本期空间｜杭州 净尘山房

影像拍摄｜文人空间 陈材

文章撰写｜文人空间 谦牧