安邑

▲安邑塔

科举制度始于隋，盛于唐，延至明清，达上千年之久，有进士数万之多。但因各地方志滞后，大多明代始纂，之前状况难觅其详，古老安邑也未能例外。

安邑古为禹都，秦置郡县为安邑郡治所。魏神麚（jia）初，分安邑东地为夏县，西仍为安邑。及至公元1958年，安邑县合并于运城县，县级称谓亦终止。

明代安邑科举是有据可查的鼎盛时期。

□张博文 张瑞玲

▶安邑进士状况

明代万历四十六年（1619）安邑县首部《安邑县志》与清代乾隆二十八年（1764）《安邑县志》记载，自明代永乐辛丑（1421）至清代崇德癸未（1643）222年间，共考取进士56名。《山西史志》载有76名，应为现今盐湖区即含原解县。

成化己丑（1469）进士张璲，《安邑县志》载：原拟状元，以例贡移二甲一名。

据辽宁师范大学硕士乔香君考证，明代山西109县共有进士1112人。每县平均10.2人。安邑县56名在山西排名第二。

山西明代进士任职品级，正一品1人，正二品51人，从二品38人，正三品93人，从三品83人，正四品131人。其中安邑县正二品3人，占5.9%；从二品7人，占18.4%；正三品1人，占1%；从三品6人，7.2%；正四品11人，占8.3%。均高出109县的平均值，其中从二品全省38人，县均0.348人，安邑7人，是其20倍。

几乎在明同期万历~崇祯年间，朝中重臣六部一院（都察院）6尚书、1左都御史，安邑进士杨一魁、刘敏宽、曹于汴位居其中。另有3位布政使、4位按察使、1位翰林院掌院学士，这在历史上可谓空前。

其中，工部尚书杨一魁主政分黄导淮，实施“分杀黄流以纵淮，别疏海口以导黄”主张措施，得以息洪，被载入史册，官至太子太保。

兵部尚书刘敏宽，在任陕西三边总督、兵部右侍郎兼右佥都御史时，开府固原（今宁夏固原市），节制延绥、宁夏、甘州和固原四大军镇兵马和统一指挥西北各战区的战守军务。所至认真讲求战备，先后奏捷30余次，加太子太保。

左都御史曹于汴上任之时，太监魏忠贤的党羽满朝堂，走狗满天下，生祠全国，曹于汴建议朝廷以“赞导、拥戴、颂美、谄附”四条罪状，对魏忠贤之流进行严格审查，举国上下和宫廷内外齐动手，几天工夫，261名罪犯全部落网。魏忠贤在从安徽凤阳皇陵押解回京都的途中，在阜城畏罪自杀，朝廷内外的朋党，基本尽除。之后，曹于汴告老还乡。居家期间，他专心致志，呕心沥血著作《共发篇》《仰节堂集》和《安邑县志》。逝世后，崇祯帝震悼，追赠“太子太保”，并派鸿胪寺遣使致祭，抚恤优厚。

▶安邑进士成因

据辽宁师范大学硕士乔香君考证，“从隋建立科举制以来，明代山西进士的人数达到了历史高峰”，安邑县进士人数在全省名列前茅，同样达到了历史高峰。其成因是：

一、安邑古为京畿之地，为都、为郡、设州、立县，历朝历代处一方政治、经济、文化中心。人文荟萃，文化底蕴丰厚。《舆地志》曰：河东魏晋以降，文学盛兴。曾经河东三大望族之一的卫氏家族卫觊、卫瓘、卫恒、卫铄（卫夫人）等贤达之士及书法宗师影响深远，耕读传家良俗代代传承，积淀了文化兴邦、尊师重教的良风。

二、经济是上层建筑的基础。安邑地处平原，土壤肥沃，适林牧，宜粮棉，更有天然盐池，远销晋、豫、陕及河北、安徽等地。闻名遐迩的晋商大多从河东盐池起步。自元末运城设立盐业专城之后，明代已是店铺林立，市井繁荣。安邑县城亦为盐运重埠。刘氏、张氏、杨氏、丁氏等家族都是当年盐商大户，有足够的钱财供子弟读书。明代安邑进士56人中，盐商子弟34人，占61%。其中刘敏宽家族2人，张琎家族4人，杨一魁家族2人。

三、安邑河东盐池自古以来，历朝历代都十分倚重。曹魏依卫觊之策，统管河东盐池。史书上说曹操当时“军食一仰河东”，可见河东安邑盐池在东汉末年国家一统中，起到了“命脉”的作用。据记载，唐代宗大历初年，全国盐利收入占全国赋税收入的一半，而运城盐池的盐利收入占唐代全年盐利收入的1/4。宋朝有边关军务全赖河东盐池资给的记载。

盐池之重，远古尧舜禹之后，秦穆王、汉成帝、汉章帝、汉献帝、唐太宗等历代朝廷或亲临或遣重臣巡视。包拯、欧阳修等名臣曾驻节盐池，书圣王羲之亦留墨宝于此。元、明之际，朝廷均委派正三品官员监临盐池。一个个重臣贤良留驻安邑，影响与推动着安邑学子潜心科举的仕途。

四、交通便捷。安邑远古地处京畿，道路辐辏四方。自池盐商运，北通晋冀，南达中原，西驰甘陕，东郭山上虞坂留存的盐车碾压石痕是伯乐相马典故的遗址。明代安邑盐运通衢，信息畅通，利于文人相互学习、交流。

五、兴建学堂，崇文重教。元明之际，安邑建有6所社学，其中安邑县城1所，运城5所，为启蒙教育之基。另有河东书院、正学书院、条山书院、宏运书院以及安邑学宫、运城学宫等。

万历八年（1580），宰相张居正议毁天下书院，河东运司都运李廷观没有力行，而是将河东书院以祀尧舜禹三圣名义更名三圣庙，免遭劫难。后更名崇圣馆，又更名育才馆。清初复名，河东书院得以保存，学子因此没有辍学。

运城学宫于元大德三年（1299）由盐运使奥屯茂创建。明正统四年（1439），盐运使韩伟恢复旧制，专招盐商子弟，运城学宫为中国历史上最早的商人子弟学校。全国四大盐运司，唯独河东兴办有学堂，安邑得以获益。

安邑不仅有官办学宫、社办社学、盐运司使、乡绅兴办书院，更有理学大师薛瑄创建的北方河东之学，吸纳安邑诸多学子；理学家曹于汴在故里任西席教师及宏运书院讲学10多年；明代中叶状元、教育家吕柟，嘉靖年间被贬解州州判，主政教育并亲临安邑讲学，馔有《河东书院记》，其中载有书院修建时“诸车人、店人、牙人愿献木石暨力，诸工师愿献能，诸园薮愿献厥植”。其民众助教兴学的热情、盛举，可见一斑。

六、书香官宦之家多登科。安邑书香官宦之家多重视子弟教育，父子、兄弟之间亦相互提携、激励。家有一进士，会有科举考试经验与技巧，会指导后人。且考取进士之后，必有官做，经济随之好转，有供子弟进学资本。时有张琎、景东生、杨琯、刘敏宽等家族子孙屡屡登科，其中景明、景昉，崔金、崔巍兄弟同榜中举，吴从州及“子养淳、养温、养源、养洵、养洽相继登科，一方盛事，人谓媲美燕山”。

另有安邑东坡村，仅数十户人家，成化丙戌郝珙考取进士后，影响和带动子弟就学，致安邑县学曾一度一半生员为坡东村郝族子弟，有“郝半学”之誉。这个弹丸小村竞拥有1进士、5举人、8贡士，人才辈出，实属罕见，令人深思。

综上所述，安邑明代科举，是其辉煌时期之一。