观照烦恼之时,便是消除烦恼之时
阅71转12018-04-11
烦
恼
消
除
术
烦恼包括生气、忧虑、哀伤、焦虑、愤怒、
恐惧、牵挂、仇恨、嫉妒等种种负面情绪,
注意你自己的情绪,
当它们生起,
不管因为什么原因,
你只注意这些负面情绪本身,
然后专注地观注它。
这是认识烦恼的重要一步。
看见烦恼的产生,
保持不动,观照它,
像看戏一样看着烦恼,
不要干预它。
烦恼出现时,象看戏一样,
烦恼是演员,而你是观众。
不要干预烦恼,你只是观众。
尝试让自己保持观众的角色。
如果你心思敏锐,
你会发现,
做个观众,其实非常困难。
你的心非常不易调服,
它总想赶走烦恼,
或者不断地要干预烦恼。
努力保持平等心,
只要看着烦恼就可以了。
如果当面对生气等,
你并没有保持平等心,
你干预了它,
也不要生气,
再次建立你的中道原则——平等心,
努力保持它。
努力保持不干预烦恼,
随着时间的推移,你会发现,
你自己可以面对烦恼而不干预它,
你会感觉一些轻松!
虽有烦恼,但你反而轻松,
这就是这个方法的神奇之处。
你会发现,
烦恼的次数越来越少,
烦恼的时间越来越短。
例如,
你今天要面对一个困扰你的人或事。
此刻,
当你想起那件事或人,
你就困扰不已,
那就观照那个困扰。
困扰也是负面的情绪,
注意你的重要的负面情绪,
尽早发现它,并盯着它,
只有这样才能止息这些负面情绪!
如何观照当下的烦恼
1
不要观照过去或未来的烦恼,
那些都是想象中的烦恼,
不是真实的烦恼。
例如,
你想起昨天某个时刻的生气,
那只是回忆,不是观照,
它只是一个回想而已。
2
已生的烦恼已经过去,
未生的烦恼还未到,
这些都不是观照的对象。
当下的烦恼产生了,立即观照,
这是唯一可以观照的对象。
3
在练习过程中,
禅修者必须注意,
不要生起研究烦恼的欲念,
你只要觉知当下的烦恼即可。
4
面对当下清晰展现的烦恼,
保持专注,
直到你的心很清楚地认识到
烦恼就发生在当下的内心,
而不是在其他地方。
平等心是观照烦恼的前提
1
亲身体验烦恼的真相,
需要平等心做前提。
如果在烦恼生起的时候,
心不断排斥它,
心就没有时间去发现烦恼的真相,
也就没有从烦恼中解脱的可能。
2
烦恼一旦生起,
心立即排斥,
这已经是人类潜意识的行为了。
改变这种心理模式,
需要正念与平等心的结合。
在烦恼生起的一刹那,
立即觉知并保持平等心。
这是修习的核心技术,
反复训练才能掌握。
3
若能训练到对烦恼不再排斥,
就可体验烦恼的真相——
它一生起,立即消失。
这会让禅修者很受鼓舞。
4
看到烦恼刹那生灭,
对禅修者具有非凡的意义。
烦恼原来是虚幻不实的,
这是修行者从烦恼中解脱的门。
利慧的修行者立即会体验到轻松,
并无所畏惧。
提起正念,不要陷入烦恼之中
1
不论禅修者的佛法理论知识多么好,
若看不到内心烦恼的生起与消失,
他的心理运作模式就无法改变。
烦恼来了,心依然会排斥,
这是痛苦的根源。
2
必须在当下的烦恼上观照才有效果。
人们并不排斥
看不见、听不到、感觉不到的烦恼,
只对正在发生的烦恼产生排斥心,
进而引发痛苦。
所以,
提起觉知力,防护自己的心,
只要不陷入当下的烦恼即可。
3
禅修者必须训练出敏锐的觉知力,
在烦恼刚一闪现,
就能觉知到它的生起。
这要训练,
尤其在烦恼出现的时候训练。
4
对烦恼不断排斥,
这就是陷入烦恼的情形。
如此,
心就无法观照烦恼了。
所以,
修行的心要是,
发展警觉,
不要陷入烦恼之中。
立刻观照,烦恼会在那里消失
1
当烦恼闪现的那一刹那,
若你立刻观照,烦恼即刻消失。
2
如果你的行动略有迟滞,
生气(我们现在以生气为例)就会漫延开来。
那时,你再观照,
它不会立即停止,
它会漫延开来。
你的委曲、不满、辩解等都会随着膨胀开来,
你将领受痛苦的滋味。
3
当下快速地观照是一种特别的禅修能力,
要训练,
让心具有这种能力。
4
我们看到,
止息烦恼就在敏捷的观照中,
这无须过多地解释。
快速地觉知到烦恼的来临,
越快越好,
发展这种能力至关重要。
在烦恼出现的地方反复练习
1
面对烦恼,要明确目的,
你不是要赶走它,
你只对它保持敏锐地觉知。
然后,烦恼自己会走开。
2
在烦恼出现的那一刹那保持清醒,
这很不容易做到。
在烦恼出现的地方反复训练,
如此才能有效地截获烦恼。
只要烦恼一生起,
即刻观照,越敏锐越好。
3
敏锐的能力要靠反复训练,
你越是训练,你越敏锐。
敏锐的心也会同时觉察到,
痛苦烦恼已经开始减退,
它的杀伤力已大不如前。
全力以赴面对负面情绪
1
虽然你是禅修者,
但是,
当一些大的负面情绪陡然来临时,
你可能会全然失控,
出现愤怒或嚎啕大哭。
很显然,
人是很容易被烦恼控制的。
若你具有丰富的经历,
你会发现,
负面情绪不好对付,
你要全力以赴。
2
敏锐地发现烦恼显得尤其重要,
你要比贯常的反应速度快一些。
若你经历生气(我们正在以生气为例),
后面会有脸色发白、浑身颤抖等。
你要在生气刚刚露头的那一刹那,
发现生气,
你需要全神贯注。
3
某些负面情绪很能迷惑人,
遭遇到它,
你可能只是情绪高亢、懒散等。
你要意识到它依然是烦恼,
或是烦恼产生的前奏。
你要敏锐,不要上当,
不要被它营造的幻相迷惑。
4
在粗糙的心中,
烦恼常常是井喷式地爆发,
往往令你措手不及,
大错常常在此时已经铸成。
你要有决心,
使出全力,与烦恼战斗。
所谓斗争就是保持觉知,
决不要被它制服,
而一直成为它的俘虏。
生命如水,
静默流淌。
愿所愿得偿,
愿催眠之声伴随你。