地铁2号线站点站名溯源
饱沾历史底蕴的地铁二号线站点
每天，当你乘坐武汉地铁二号线经过宝通寺、街道口、广埠屯、虎泉、光谷广场、华中科技大学等站点时，短短几十分钟的风驰电掣便穿越了老武昌城千百年的历史烟尘，其间，众多历史名人和历史事件在时空交错中转瞬即逝，它们厚重的历史留痕随着地铁站点得以传承。
虎泉的上、下马庄
地铁二号线虎泉站是大专院校较为集中区域，现在，在虎泉大街，“学生经济”营造了虎泉夜市，使这里人声鼎沸，一片繁荣。与今天有着鲜明反差的是，过去的虎泉人烟稀少，历史上的上、下马庄，是虎泉历史上一颗充满异乡色彩的烙印。
在虎泉大街旁有个“马庄苑”社区，它东邻杨家湾500米，西连卓刀泉广场800米，北与1000米处的武汉体育大学接壤，西北500米处就是闻名遐迩的伏虎山。“马庄苑”源于一个古老的村落“马家庄”，古老的马家庄有上、下两个自然村，眼下全部消失在历史的烟尘里。在南方，人们一般不会用“庄”来做村落名，而习惯使用“湾”、“咀”、“墩”、“河”等。“庄”，一般与北方人有联系。这个“马家庄”的确如此。元朝初年，一些北方的回族官吏看到江南平定，十分青睐江汉地域的富庶，便相继迁居鄂州（今武昌），上、下马家庄的马姓人就是这一时期落脚到洪山区域的。
进入明代以后，随着楚藩王而来的回族官兵越来越多，其中既有跟着明太祖朱元璋打天下的官兵，也有跟着永乐皇帝收复边关的文臣武将。据洪山地区回族马姓的族谱记载：“永乐年间，马姓三世祖马俊随征成功，于宣德六年（1432年）调任湖广都司，勋封怀远侯而籍武昌。”这些回族官兵在洪山落户后，把他们的文化、习俗也带到了洪山，其中最重要就是回教。
明洪武八年（1375年），武昌望山门内的辕门口修建了武汉地区第一座清真寺（又名清净寺），主修人名叫马铨。辕门口是一个已经消失的地名，位置大约在大朝街到烈士祠一带（今辛亥革命博物馆正三角形的尖子上）。清代以后，来武汉经商的回族人增多，清康熙五十七年（1718年）至雍正十三年（1735年）间，回民集资又修建了万寿宫清真寺和广益桥清真寺。咸丰元年（1851年）至同治十三年（1874年）间，回民再次筹款，修了青龙巷清真寺和城外清真寺（现起义门清真寺）。民国四年（公元1915年）又修了一座木兰宫清真寺。那时节，各清真寺都有“社头”（社区头领）和若干名“乡佬”组成的堂董会（武汉解放后改为民主管理委员会），对寺的日常事务进行管理。各寺还有阿訇主持宗教活动。马铨就是最著名的阿訇之一。
马铨，字明龙，武昌人，生于明万历二十四年十二月十二日（公元1597年1月29日），卒于清康熙十七年十二月十九日（公元1679年1月30日），为明代山东济宁卫诰封明咸将军马镇的九世孙，是中国伊斯兰教经堂教育的创造人、著名学者胡登洲的三传弟子。
马铨在明末清初先后在辕门口和金龙巷两座清真寺任阿訇，毕生致力于伊斯兰教经堂教育，是中国伊斯兰教经堂教育的重要奠基人，他积极倡导屯田办学，原地处虎泉的马家庄，就是马铨开辟的屯田回族教学点。
马铨去世后，葬于今洪山区辖区内的华师一附中初中部内，该墓地处高坡，呈拱圆包状，墓顶为圆形帽状，极具伊斯兰教特色。马铨墓实为马铨夫妇的同穴异棺墓，墓室有门可供进出，室壁上还嵌有清康熙22年（1684年）由四川川北总兵马子云所撰写的两块汉文碑和一块回文碑。马铨墓1989年被确定为武汉市文物保护单位。
因为马铨，马家庄成了回教徒朝圣之地，“各省同教旅鄂者，均往莹亭朝拜，迄今数百年，犹络绎不绝”。也正因为如此，后有许多远道而来的回民们在此落籍，逐渐发展成为上、下马庄两个回民聚居的自然村落。
马铨墓 武汉市文物保护单位
广埠屯里“广积粮”
地铁二号线广埠屯站的得名与明朝楚王府的屯田有关，距今已有700多年历史。
早在元至正十八年(1358年)朱元璋开始发迹时，从安徽凤阳南下渡江取得南京，面临军粮不足的严重困难。精明的朱元璋借鉴了历史上汉武帝和曹操先后兴军队屯田，以足军食的经验，采取谋士朱升提出的“广积粮，高筑墙，缓称王”的建议，下令诸将率领军队就地屯田，特任命湖北蕲州人康茂才为都水营田使。他们屯田数年，成绩显著，兵食充足，不向民间“捡括”，朱元璋因而大得民心。
1368年，明王朝建立后，朝廷总结早期军队屯田的经验，规定从驻京师到地方的卫所军都要屯田耕种，设立屯堡。军屯的收人称为屯田籽粒，是明朝财政中一笔相当可观的收入。明洪武14年(1381年)，楚王朱桢就藩武昌府，成为湖北境内受封的第一位明代亲王。众亲王中，楚王积极组织屯田，依据江汉平原成为军屯大户、明朝的粮仓。屯田既是镇守和屯耕的结合，自然要选最重要的防守要地。广埠屯为进入武昌东门的交通要道，对卫戍楚王至关重要，且此地广袤肥沃，适宜耕种，于是被楚王选为其护卫军的军屯之地。据《明太祖实录》载，明太祖曾赐给秦、晋、燕、周、楚、齐诸王府仓库名称，皆用广字开头，即取“广积粮”之意，其中楚王仓库名叫“广阜”，这就是“广埠屯”名称的由来。
广埠屯始名于明代初年洪武、永乐年间，因楚王朱桢的护卫军在此屯田，屯田籽粒上缴楚府广埠仓而得名，700多年沿用至今，是为武汉地铁最“年长”的站名之一。
宝通寺站的宝通寺
地铁二号线宝通寺站就建在宝通寺大门旁。宝通寺地处的洪山，在南宋以前名为东山，东山，因位于武昌城之东而得名，那洪山之名从何而来？
唐代宝历2年（公元826年），江西洪州（今南昌）开元寺，一名为善信的和尚云游至湖北随州大洪山，遇该地人准备杀牲口以祈雨。善信有好生之德，他声称自愿以身代牲，但身未殉而大雨已滂然而下，人们认为善信感动了上天，对他敬重有加。一位名叫张武陵的人自愿捐出山林，为善信修建精舍，留其居住、修行，善信便居留于随州。唐代大和9年（公元835年）善信圆寂之时，为履行“以身代牲”之誓，割下双足留于精舍中，这就是后来的“佛足”。唐文宗闻之，诏赐其“慈忍大师”，并命扩建精舍，敕赐该精舍为“幽济禅院”，供“佛足”以为镇寺之宝。北宋元丰元年（公元1078年），幽济禅院改名为“灵峰寺”。
南宋端平年间（公元1234——1236年），金兵攻陷随州，灵峰寺众僧带着“佛足”迁至武昌东山南麓另建寺院，取名为“崇宁万寿禅寺”，从此，东山改称为大洪山。
元代(1280~1291年)，洪山建7层宝塔，巍峨壮观。元末至正16年（1356年）崇宁万寿禅寺毁于战火，明洪武15年（1382年），藩居武昌的楚昭王朱桢奉旨重修寺院殿宇，以后楚靖王朱均于天顺初年（1457年）又大修大雄宝殿等建筑。明成化21年（1485年）该寺规模大增，并更改寺名为"宝通禅寺"，一直沿用至今。
《四库全书》湖北通志卷二洪山图（1733年）
1280~1291年修建的洪山宝塔 湖北省文物保护单位
编辑：田联申