王志文与左小青的《天道》：丁元英五台山论道，论出了什么？

王志文主演的《天道》很精彩的一段，丁元英和韩楚风到五台山“论道”，刚到五台山，丁元英就对神圣之地肃目，仿佛落进了一只冥冥之中操纵着一切悲观离合的如来之手。大师不见外客，丁元英就将一只装有5万元的袋子交给守门僧，由他转变给大师。

然而他们得到的答复是“非也”，随后他们又往袋子里加了5万交给守门僧，这次守门僧带来的答复是“非也非也”，多了5万，换来的只是多了一个“非也”，此时，丁元英给了守门僧一个普通的信封，这一次守门僧见过大师后，就把丁元英和韩楚风带去见了大师。

出了大佛寺，拐了几道弯，来到明心阁，临门的是60多岁的花白胡子老者，他就是智玄大师，其实丁元英可以凭那首诗就见到大师，为什么要分两次放钱呢？其实丁元英本身就是有很高境界的人，他只是因为“杀富济贫”而来讨个心安，当然是为了找到有道行的人。

如果大师是因为钱财而见他，本质上就落入了下层，如果可以用钱能解决的问题，他还来五台山做什么？他本身就不缺钱，所以第一次给钱是在试探大师是不是要见面礼，第二次加钱，是在试探大师是不是嫌钱不够，第三次才是丁元英的真实目的。

丁元英的这首词是这样写的：“悟道休言天命，修行不取真经；一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？袈裟本无清静，红尘不染性空；幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦”。大师问修行不取真经，那还修什么？丁元英说：“真经是能达到涅槃的究竟法门，可悟不可修，修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因、住果、住念、住心，如是生灭，不得涅槃。”

这一段极为经典，大师说他离得道仅有一步之遥，但这一步却如登天一般。丁元英则说，自己并非为了得到，知道自己几斤几两，佛门讲一个缘字，他与佛的“缘”站到门槛就算缘尽了，不进不出。其实表达了自己随心而活的态度，此次论道，实则只为讨个心安。

其实这一段五台山论道，因为种种原因被删减了不少，使得原著的经典一幕打了折扣，《天道》的原著是豆豆写的《遥远的救世主》，比如书中大师说到：“施主参意而不拘经文，自悟能达到此种境界实难可贵，贫僧看来，施主已步入得道的门槛，离得道仅一步之遥，进则见净土，退则入凡尘。”

丁元英则回答：“我又是几等货色，大师已从此词中看得明了，我是装了斯文，露了痞性，满纸实则只有一个'嗔’字”。而丁元英此行与智玄大师对杀富济贫进行了深入的探讨，对于市场经济竞争和扶贫之论，从社会文化认识的自我作为与认知角度进行了“论道”。

“天道”是什么？其实没有人能说得清，但确实是存在的，为什么有人能成大事业，实则是参透了天道。《天道》一剧的名字也正是此寓意，原著《遥远的救世主》蕴藏着人类穷尽一生都在追求的“大道”，书本通过佛家、儒家、哲学以及道家和玄学等，真正让普通人接触了“强势文化”，有机会学习“高人思维”。

王道文和左小青的《天道》，15年过去依然是国产电视剧第1，无人能超越，这不是没有原因的，很多人都已经几刷，每次都能得到新的启发。

而如果没有看过完整版原著《遥远的救世主》的话，实则是人生一大憾事，本书极为精彩，且从佛、道、易、禅等角度，真正打开了我们的思维瓶颈，值得反复学习，