昨日记||能不能，该不该

笔记时间：2020年2月15日

农历：庚子年正月二十二日

笔记地点：云溪洞囤谷园

作者微信：Yxdniaoer

图片拍于囤谷园（早）

全文4节，约2000字，有删节

预计阅读所需时间5分钟，一支歌

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只有她的笑声

“喵呜书萌大魔王”今天在朋友圈里发：

社区每天上门量体温，第一回，给我量了个35.4，迟疑了下，想一想，到底没问出口。今天量了个34.1。妹子吓一跳，连量几遍，满眼怀疑人生。幸亏还有旁人，证明她这个体温计枪没坏。体温低啥的 只能说明，修仙……就是体温低啊，何况今天降温！

今天的云溪洞啊，岂止是降温呢！

从半夜到晨到上午，北风呼呼刮，打着旋儿鬼哭狼嚎。

雨也来了，冷冷的，冰冰的，泼在僵硬的水池子上，浇在惊慌失措的游鱼头上，打在已经弯腰折服的翠竹上。

顶风冒雨步行去村部捐款回来的母亲说，路上有些树倒了，有些篱笆散了。这风啊雨啊，就像新冠病毒——变着法儿狂呢。

午饭前，下起了雪粒子，噼噼啪啪落在场地上。风还是疯狂着，厨房木门一打开，就噼啪撞在墙壁上躲回来。待吃完新鲜的小鲢鱼火锅再出来看，地上有了一层雪粒子。

四庄的洪发来视频：湖上的钓鱼木廊外，鸡蛋大的冰粒子砸在木廊上，砸在湖面上，水花溅起来，鞭炮一样响。

他问是不是云溪。我猜测很久，不敢确定，因为我觉得云溪湖两边的山没有这么紧迫的压着云溪湖。

她发来图片，是县城白沙小区家门前车上的白雪，已经遍布了薄薄的一层了。

狂风，冷雨，冰雪，都是天灾。老天爷的事，气不得，徒唤奈何，或者念“阿耨多罗三藐三菩提”，慢慢挨过去就是。

图片选自微信

11点多，在“秋哥的客厅”看到了一文，把链接分享到朋友圈里。

不久，有“喜洋洋”评论：“哟，你也敢转。”

我犹豫一阵，回（不回无礼也）：“十几年前，我还敢写，也因此受了训诫。所以一直爬不上去啊。（哭泣表情）”

有“笑天”评论：“痴僧想起鲁迅先生留学日本写的一首诗来：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”鸟儿回以“阿弥陀佛”。

后有评论：“当通城人晒环卫工人捐款的时候，我也想问：我们这么穷吗？但是迫于压力，我忍住了。”

我斟酌良久，回：“普通人捐款之事，社会不宜提倡，但也不宜制止。前几年，在修建潘氏宗祠的讨论会上，我亲耳听潘董说过，几百万他出得起，但一个人出也不好，毕竟潘氏宗祠是潘姓全体人的，不是哪一个人的，人人都出点，有钱出钱，有力出力，有点子出点子，人人大帮小帮，这个东西就不是私人的，就是大家的，建起来后大家也会更加珍惜爱护。”

如果环卫工，失独老人，因为都是弱势群体，就不该捐款，捐了也不能收，那像我们这样的普通农村老师，在老爷面前，在老板面前，是不是也是弱势群体？我们该不该捐，捐了该不该收？

又在马、许面前，通城很多老板是不是也处于弱势？他们该不该捐，捐了又该不该收？

“慈善不是勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世，它不但给幸福于受恩的人，也同样给幸福与施与的人。”

500多年前，莎士比亚在《威尼斯商人》借鲍西娅之口说出的这番话，道出了公益慈善的本质：爱出者爱返，赠人玫瑰，手留余香。

抚州等地的失独老人，通城县隽水镇的环卫女工，塘湖镇龙印村的老人，还有我一生为库区农妇的老母亲，他们的慈善只要是出于真心实意，就都值得尊敬和感动。

这比分等级的摊派式捐款，比被威胁的压迫式认捐，更值得弘扬和传播。

图片拍自囤谷园（下午）

爆脾气、嘴上不扰人的母亲，下午顶着雨雪去菜地里拔了几株莴苣。

我看到莴苣根部带着泥土，叶子多因鸟啄而萎败。她说是父亲说要吃莴苣叶子。

和母亲一起择出莴苣最里头的嫩叶子后，端了莴苣叶子去冰冷的水池里洗了。母亲看了后，担心没洗干净，又去洗了一遍。

父亲今天早上吃了白菜叶子，10点多吃了白菜叶子，都是母亲做的。

15点多，风还在呼啸。雪花飞舞。囤谷园屋前屋的小路都可见白雪。

屋侧高大的杜仲树下面，白雪落在黄色的枯草上，就像傅了粉的女子。

询问住在普化寺里的“当下”吃的喝的可还有。他说都备有的。

从“当下”发来的图片和视频看到，风声尖利，积雪覆满了路面，笼罩了红檐蓝瓦，但红旗还没被冻翻，还飒飒飘扬。

图片拍自囤谷园（黄昏）

因为火塘烟熏难受，我一个人到小客厅坐着看电视。

母亲用一个铁锅装了炭火放到小客厅桌子下。我于是看完了电影《通缉英雄》（2008年3月美国上映），为连姆这个被逼成英雄的普通男子的爱情动情。

18点多，吃鸡肉潽豆腐火锅下酒。饭后，推开大门，风扑进来，白雪在路灯下冷冷地惨白。

“明事共祚”群里，有友”一早问我《千家峒祭》能不能分享下。我说待看完再寄。

有了这个“压力”，从今天起，每天要多看几回（反正风雨雪交加，也做不了别的）。

只是有担心，上册看完了如果还没解禁，又如何回城里取下册阅读呢？

图片由“当下”摄于云溪普化寺

谢谢您的阅读