石狮子到底是什么玩意?

“石狮子文化”在中国的历史十分悠久、深入民间。封建社会中,宅邸、王府与陵墓的正门前,通常都会摆放一公一母两只石狮子。公狮在左,脚下踩球,母狮在右,脚下是小狮子。
蹲坐的石狮子十分威严,保护着建筑物,震慑着路人。拿石狮子当门神的习俗,较好地保留到了2021年的今天。
仔细观察身边普通到不能再普通的石狮子,你可能会有两个疑问。
第一,母狮子脚下的小狮子,被踩着肚子,不难受吗?真是满脸写着高兴啊。
第二,这个动物,好像并不像狮子……
如果说石狮子背后的大波浪卷是鬃毛的话,那今天哪怕是4岁小孩,也会知道狮子是种雌雄两态的猫科动物,母狮子和小狮子没有鬃毛,只有公狮子有。
所以为啥镇宅的狮子,两只都长了鬃毛?难道是两只公的搞基……
答案很简单,也挺有趣的,那就是中国本土并没有狮子。
狮子过去曾生活在欧洲东南部、西亚、印度和广大非洲地区。现在则是生活在撒哈拉以南非洲,和印度的吉尔国家森林公园内。这也就是非洲狮和亚洲狮。
据史料记载,古希腊时期当地曾有狮子活动,但可能在公元1世纪,欧洲的狮子就已经因人类活动而灭绝。
因为英国殖民者的偷猎活动,20世纪初印度的狮子也曾濒临灭绝。印度人一向视狮子为圣兽,努力保住它们。最后,仅剩的亚洲狮被安置在古吉拉特邦的吉尔国家森林公园里。今天,那里的狮子大概有三四百头。
西亚的狮子已经被几千年悠久的文明给猎杀殆尽,今天我们能在西亚的文物中发现狮子的痕迹。这是古亚述的猎狮场景。
除此之外,狮子也曾作为礼物被送给周边国家。
史书记载,公元113年,汉章帝曾收到过今天伊朗一带进献的一只狮子。《后汉书·西域传》记载:“章帝章和元年安息国遣使献师(狮)子符拔。”
狮子威严帅气的形象很快征服了中国皇家。人们将其与一种叫狻猊(suān ní)的上古神兽联系在一起。在民间传说中,这种动物是龙的儿子之一,有说是龙的第五子,有说是第八子。
因为喜欢烟雾,所以它的造型一般出现在香炉上。
《尔雅·释兽》载:“狻猊如彪猫,食虎豹。”就这么一句话,令《尔雅》这本书的成书时间出现了破绽。之前都说是孔子门人甚至是周公写的,那怎么还记录了狮子呢?
“狻猊如彪猫,食虎豹。”,狻猊或者狮子,是一种类似彪猫的动物,吃老虎和豹子。这对狮子的误会还是挺深的。所以说有可能是后代汉人将狮子这种西域生物,和本土传说中的狻猊联系在了一起而已,二者在词语诞生之初并没有什么直接关系。
狮子被认为是强于本土老虎的百兽之王。《南史》记载:“龚县山阳并进二虎一豹,见狮子悉瞑目不敢仰视。”在狮子面前,老虎和豹子唯有卑躬屈膝的份儿。
随着佛教传入中国,狮子在民间的地位更高了。佛教中,威猛彪悍的狮子是一种护法神兽,在佛教故事中颇为重要。佛祖出生时,“佛初生时,有五百狮子从雪山来,待列门侧。”,此外,“释迦生时一手指天,一手指地……作狮子吼:天上地下, 唯我独尊。”
除此之外,佛是“人中狮子”,“ 佛所坐处若床若地, 皆名狮子座。”,这是真的狮子座。狮子还是文殊菩萨的坐骑。
随着时间的流转和佛教本土化,中国人在西亚和南亚的影响下,逐渐产生了本土的“狮子文化”。
这是西亚文明的狮子。
这是南亚次大陆的狮子。
这是敦煌的狮子画,憨态可掬。
汉唐时代,狮子的形象流行于皇亲国戚和大富大贵之家,到了宋代,以狮子为主题的雕塑开始走入平民百姓家。
石桥上,有狮子柱。
家宅上,有狮子门环。
出门,有拴马狮子。
写作业,有镇纸狮子。
过年过节,有舞狮子。
狮子从一种现实世界的猛兽,逐渐演变为中国民间代表祥瑞喜乐的瑞兽,以及守门辟邪的门神。
本土的大型猫科动物老虎,惨遭嫌弃。宋末元初的周密的《癸辛杂识》,讲了这么个故事:“近有贡狮子者,首类虎,身如狗,青黑色,官中以为不类所画者,以非真。其入贡之使遂牵至虎牢之侧,虎见之,皆俯首贴耳不敢动。狮子遂溺于虎之首,虎亦莫敢动也。”
最近,有人进贡了一头狮子,这个动物的头像老虎,身体像狗,是黑色的。大家觉得跟画的狮子不一样,怀疑它其实不是狮子,是别的动物。
进献狮子的人,于是将它牵到了关老虎的笼子前,老虎见了这头猛兽,吓尿了,作俯首帖耳状。
狮子上前,抬起腿,在老虎头上撒了泡尿,老虎低着头,任尿留下来,却一动不敢动。
这个故事说明了,狮子是最吼的!!!
老虎:你听听,这是人说的话吗?
这篇文章来自我的好朋友—好奇心实验室 
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