同安盘古文化探奇：西坑有尊“持螺盘古”！

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前阵子，在西坑，找到了两座盘古庙。一座在溪畔，一座在半山。一座叫花石庙，一座叫集福宫。两座盘古庙里的”盘古大帝“像都不在，有说是村民保护起来，有说是村民请回家供奉。

近日，通过一个特别的渠道，有人发来了西坑村两尊盘古大帝神像的照片。

这和常见的“手举日、月”或“手持斧、凿”的原始盘古像不同，此或即是盘古的“帝王像”。

从一些公开消息看，同安山区的盘古庙其实为数不少，但很少被重视。

盘古是中国神话传说中的创世神，其记载最早出现于三国时期。作为一种全国性的民间信仰，盘古信仰最为神秘的地方有两处：一是它的分布主要在南方，特别是岭南；二是它不仅是创世神，很多时候还被视为“猎王神”。

不少学者指出盘古与畲瑶的“盘瓠”之间有着密切联系。瑶族众多文献资料，都记载有盘古开天辟地的传说，有的甚至直接认定盘古为其始祖。已故的历史学家范文澜老先生更是便认为，汉族神话传说中的盘古源自南方的盘瓠。如是说来，盘古与盘瓠在南方的民俗情境中，或可视为一体。

从西坑村的两尊盘古大帝神像照片看，风格极为接近，都是“帝王像”，其中一尊一手握剑一手掐诀，另一尊则一手握剑一手持螺（法螺）。

盘古大帝为何会持螺？

另，同安山区普遍供奉的“盘古大帝”究竟是汉人迁徙过程中带来的中原创世神信仰，还是南方瑶畲民族遗存的祖先神与猎王神信仰？

显然，不能排除后者。

毕竟处于山高林茂的环境，实用性的猎王神信仰，可能更为符合村民生活中的实际需求！

至少，这是一个谜，一个需要慢慢破解的同安之谜！

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