古代也有黄金周？

好不容易盼来个黄金周，七天长假，全民狂欢，却到处都是“人人人人人人你人人人人人人”。

八达岭长城又现“人海”景观，每年都要上演的“血肉长城”如期而至。还有网友说：这辈子做过最后悔的事，就是国庆节来黄山……黄山归来不看人，徐霞客的诗有了新解。

有人良心推荐：国庆长假这个地方你一定要去，人少，还便宜，根本不需要排队，环境也好，最主要没强制性消费还全面覆盖WIFI。这个地方就是——单位！

非要出去浪，花钱买罪受。心塞，还是读史吧。

其实，黄金周并非今人的首创，早在唐宋时期，就有黄金周了。

唐宋时期，盛世繁华，假期的花样最多，时间最长。尤其是宋代，几乎已经到了逢节必放假的地步。

在唐代，不管是立春春分立秋秋分立夏立冬，还是元宵端午夏至中秋腊八，又或者是三伏中元重阳盂兰盆节，通通都可以放假！或者一天，或者三天。碰上皇帝生日，为表普天同庆，皇帝想都不想就批了大伙儿三天假。就连老子诞辰和佛祖诞辰都有一天假，简直了。

唐玄宗时期，一年中有两个黄金周。根据《假宁令》规定：“元正、冬至，各给假七日。”也就是春节和冬至各放七天假。到了唐德宗时期，朝廷也通过了一个相当于修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，于是大唐人民又多了一个七天黄金周，那就是寒食节。

古代是农业社会，所以每年五月份，老百姓们还有十五天的假期回家干农活，称为“田假”。唐代的李峤写过一首诗：《田假限疾不获还庄载想田园兼思亲友率成短韵用写长怀赠杜幽素》。

你没有看错，这是诗的名字，不是诗的内容，而这么长一串名字其实说的就是李峤放田假啦，可是他生病了回不了老家，心情郁闷，思乡之情引得诗兴大发，写下这首诗送给杜幽素。

除此之外，每年九月份，官员们还可以放十五天假，回家置备过冬的衣服，称为“授衣假”。唐代的羊士谔有这么两句诗：“掾吏当授衣，郡中稀物役”，说的是官员们都放授衣假了，办公室里也没有什么活儿可以干。

到了宋代，又在唐代假期的基础上增加了不少。元旦、寒食、冬至“黄金周”依然各7天假，圣节、上元、中元、夏至、腊月各三天假，合计每年假期有一百二十多天。一百二十多天是什么概念？那是一年的三分之一啊。我想穿越回宋朝上班，谁都别拦我。

到了元代，大部分假期都被取消。元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。

明朝开国皇帝朱元璋是个工作狂，每年只有18天假期，元旦五日，冬至3日，元宵节10日。朱元璋过世后，增加了月假3天，加上原来的18天，每年休假有50天。

那么问题来了，除了放假，古代有周末吗？

古代真有类似周末的日子，正经名字叫作“休沐”。

早在西汉时期，休假制度就已经被写入法律条文。据《汉律》记载，“吏员五日一休沐。”《史记》里面也说了“每五日洗沐归谒亲。”

唐代《初学记》中的“汉律，吏五日得一休沐，言休息以洗沐也”，说的都是汉朝的官员每五天可以有一天的时间休息，用来洗头洗澡或者回家探亲。

古代的文人也和现在的上班族一样，时时惦记着休沐。实诚的刘禹锡说“五日思归沐，三春羡众还”，大意是上班的日子想放假，春天里的老刘看到踏春归来的人只有羡慕的份儿。

孟浩然也不忘写首诗纪念一下：“五日休沐归，相携竹林下。开襟成欢趣，对酒不能罢。”意思是我老孟终于放假啦，带上二三基友到竹林下痛快喝酒，快要不能控制自己啦！

当然，还有抱怨假期太少的。王维写道：“承明少休沐，建立省文书”，说的就是放假的日子太少啦，我天天都要在办公室批文书实在好无聊啊！这不就跟现在的我们发朋友圈一样嘛！不过，既然已经规定了五天一放假，王维为什么还要抱怨休沐少呢？难道他也要加班？

这是因为，法定假日到了王维这个时候已经发生了变化。根据《假宁令》规定：“每至旬假，可不视事。”也就是说到了放旬假这一天，官员可以不用办公。原来，这旬假原来就是变了形的休沐，从五天一休变成十天一休。活生生把工作日延长了一倍啊，难怪王维要发牢骚了。

不过，有假总比没假好。王勃《滕王阁序》中说：十旬休假，胜友如云。要是没有这十天一休，王勃能有机会写出传诵千年的美文吗？

旅游开阔眼界，假期激发灵感。大文豪苏轼就利用这些假期，到处游山玩水，他的许多佳作都是在休假旅游途中完成的。

苏轼调任杭州通判，上任时恰逢冬至“黄金周”，西湖、钱塘等各大景区游人如织，他便选择到人迹罕至的吉祥寺游览，留下“何人更似苏夫子，不是花时肯独来？”的名句。

宋神宗元丰五年的“鬼节”，人们都在家中烧纸焚香，苏轼与朋友驾一叶小舟，到黄冈赤壁下的长江中泛舟赏月，大发思古之幽情和对人生如寄的慨叹，不仅过了一个愉快的“黄金周”，还诞生了“诵明月之诗，歌窈窕之章”的《前赤壁赋》。