停止抱怨

　　文/詹姆斯-爱伦

　　或许贫困的枷锁套着你，或许你没有朋友，整日形单影只，而且你急切地盼望停止抱怨

　　或许贫困的枷锁套着你，或许你没有朋友，整日形单影只，而且你急切地盼望着压在自己身上的沉重负担能够减轻；然而，重负依旧，你似乎掉进了黑暗的深渊。或许你不停抱怨，哀叹自己的命运；你指责自己出生的环境、你的父母、你的老板，或者那种让你遭受贫困与艰辛，却让他人享受富足与轻松的不公正的上苍。

　　停止你的抱怨，消除你的烦恼；你所指责的这些对象中，没有一个是造成你身处贫困境地的因。因就在你自身内，一切都需要你自己来补救。你怨天尤人，只会让自己处境依旧，而且它还足以说明，你缺乏一种信念，而这种信念就是努力与进步的基石。

　　在讲究法则的宇宙中，没有怨天尤人者的立足之地，而且担忧实际上相当于灵魂自杀。倘若你没有一个正确的心态，那么你只会让锁链把自己束缚的更紧，使自己一直生活在黑暗中。

　　改变自己对生活的消极态度，你的外部人生也将随之改变。用信念及知识武装自己，让自己能够获取更好的处境，更大的机会。首先，确保你用最佳的方式利用你所拥有的一切。在现实生活中，你应该脚踏实地，大处着眼，小处着手，不要好高骛远。同时，你应该及时总结以前的教训，否则你则有可能重蹈覆辙。

　　就像学校的孩子们在学习下一课之前，必须首先掌握现在所学的课程一样，你在向着你渴望的更加丰硕的成果努力之前，必须牢牢地把握你已经拥有的一切。圣经中不少故事，都蕴含着这个道理。如果我们误用、忽略我们所拥有的，或者使我们所拥有的渐渐退化，那么不管它多么微不足道，我们也会由于那种表现我们不配拥有它的做法，而失去它。

　　使你的环境更优雅

　　或许你居住在一个小屋中，四周的环境并不整洁。你渴望有一个更大的、卫生一点的住所。那么接下来，为了使自己将来配得上这样的住所，你必须首先把自己的小屋建成一个小天堂。

　　把屋内保持得干干净净、一尘不染。尽自己所能，让小屋给人一种美丽、温馨的感觉。精心去做简单的饭菜，整齐地摆放并不昂贵的餐具。如果你买不起一卷华丽的地毯，那么就让你的小屋充满微笑与欢迎，用良言做钉，靠耐心这把锤子，把它牢牢地固定下来。这张地毯，在阳光的照射下会永不褪色，而且经久耐用。

　　你要想法设法使目前的环境更优雅，这样你将能够超越它们，高于它们的要求。到了合适的时间，你会搬到更好的房子中，生活在更加优雅的环境里。其实，这更好的房子与更加优雅的环境一直都在等待着你，而且通过昔日的努力你已使自己完全有资格接受它们。

　　或许你渴望有更多的时间去思想，去做别的事情，而且觉得你的劳动强度太大，劳动时间太长。遇到这种情形，你应该看一看自己是否充分利用了每一点可以利用的时间。如果你在浪费着现有的时间，那么你对更多时间的渴求也将变得毫无意义，因为那样只会让你变得更加懒惰，你的时间观念也会更加淡薄。

　　貌似坏事实际上可让人得益的幸事

　　甚至贫困及缺少时间与休闲，并非你所想象的坏事，而且倘若它们妨碍你进步的话，那也是因为你用自己的缺点把它们包裹起来。你在它们中看到的坏的一面，实际上是你自身内坏的一面。

　　你应当通过自己的努力，比较全面、透彻地认识到，你在塑造自己的心态时，你就是自己命运的制造者。借助自律的能量，你会越来越多地认识到这一点，最终你将明白，这些所谓的坏事可以被转化为幸事。

　　你随后将利用你的贫困看，来培养你的耐心、希望与勇气。你缺少时间，那么这完全可以促使你充分利用现有的每一点珍贵时间，久而久之，你就可以培养出当机立断、雷厉风行的作风。

　　如同杂草丛生的土地了长着最美丽的花，在你贫困的黑土地里，也绽放着美丽的人生之花。哪里有困难需要克服，哪里有不尽如人意的境况需要改善，哪里就有人的美德散发着芳香。

　　或许你受雇于一位专横无礼的男主人或女主人，你感觉自己时常被他或她粗暴地对待。那么把它也看作是你人生的必修课。用温和及宽容回报你雇主的不友好。锻炼自己持久的耐心与自制力。利用不利的外部条件，获得思想及精神的力量，逐步化逆境为顺境，通过自己无声的举动与无形的影响，你教育了你的雇主，而且帮助他或她渐渐为自己的行为感到羞耻，与此同时，把自己提高到一个新的精神境界。有了这种新的精神境界，你就能够步入崭新的、更加亲和的环境中。

　　不再自甘为奴

　　不要抱怨你是一个奴隶，要努力培养高尚的品格，养成良好的行为习惯，这样你就能够超越奴隶的层次。在抱怨你是他人的奴隶之前，确保你不是自我的奴隶。

　　把目光转向你的内心世界；认真观察，敢于正视自己的缺点。接下来你就能够发现，在那儿，奴性思想，自甘为奴的意愿很有市场，它们让你养成 了奴性习惯。征服它们，不要再做自我的奴隶，没人拥有奴役你的力量。当你走出自我设置的局限时，你就能够摆脱所有逆境，一切困难在你面前都将显得那么苍白无力、不堪一击。

　　不要抱怨你被富人压迫。你敢肯定你自己跨入富者的行列后，不会成为一位压迫者吗？切记，有一个永恒的法则在主持公道，今天压迫他人的人，明天注定将被他人压迫。在这一点上，没有例外。或许你昔日财大气粗，是一位压迫者，而你现在只是在偿还你欠伟大法则的债。端正自己的思想，努力培养坚忍不拔的精神与百折不挠的信念，让至真、至善永驻心间。

　　努力提高个人素养，摆脱奴性的束缚。抛弃那种“自己正受到伤害，或自己正被他人压迫”的错觉，通过更加全面地了解你的内在人生，努力认识到，你实际上只是被你自身内的东西所伤害。

　　美德的培养

　　没有什么行为，比自怜更让你贬低自己的人格，玷污自己的灵魂。把自怜这种行为抛弃掉吧。倘若你让这类“溃疡”腐蚀自己的内心世界，你永远也别指望自己的人生过得有意义、有收获。不要再去指责他人，也不要再去指责你自己。尽管你的做法、愿望与思想还无法达到纯洁无暇的高度，也没有放射出至善至美的光芒，然而你却不要对它们妄加指责。这样一来，你才有可能在永恒的基石上建造你人生的大厦，保证你获得幸福与健康的一切条件将日趋成熟。

　　如果你不消除内在的自私自利的思想，以及消极的因素，不通过自己的不断努力来培养美德，那么你就永远无法脱离贫困，或其它任何你所不欲的境况。实现真正富裕的途径，就是借助美德的培养来充实你的心灵。离开了美德的培养，富裕、力量都无从谈起。

　　我也意识到，有一些人并不具有美德，而且也没有多少心思去培养自己的美德，不过他们还是赚到了不少的钱。然而，他们手中大笔大笔的钱并不能让他们收获富足、充实的人生，靠歪门邪道弄到手的钱，不仅烫手，而且不能长久地陪伴它的主人。

　　戴维曾经指出；“最终的时候，每当我看到恶毒之人发了财，我心里满是嫉妒……表面看来，他们生活得很滋润，拥有了许多别人所没有的物质财富……后来，直到我培养了自己的美德，走进了上帝的殿堂，我才认识到我当初所犯的错误。我懂得了真正幸福而充实的人生，并不能依靠占有很多物质财富来实现。现在，我已能够看到恶毒之人将来的结局。”

　　为富不仁者

　　大卫曾经对恶毒之人大发横财嫉妒过，然而他经受住了一次又一次的考验，并且在精神世界走进了上帝的殿堂，看到恶毒之人将来的必然结局。你只要经过坚持不懈的努力，也能够步入精神世界的那个殿堂。它就在你自身内。倘若你脱离了低级趣味，坚持遵从宇宙间的永恒法则，就能够获得那种意识状态。那是天国般的意思状态，那是至高的圣所。

　　依靠长期的奋斗及自律，你成功地步入神圣殿堂的大门，而且你将能够明确无误地觉察到所有的人类思想及努力——无论是好的或是坏的---所造成的结局。随后，当你再看到不道德的人弄到大笔不义之财时，你的信念也就不再会被动摇，因为你心中知道，这样的人必定没有好下场。

　　在现实生活中，那些为富不仁者，其富裕往往成了美德的不毛之地，而他最终的结局总是穷困潦倒。就像河里的水终究要汇入大海一样，为富不仁者所拥有的钱财，迟早要流向贫穷及不幸者；尽管他死亡的时候，还可能比较富有，但他必须回头收获他的不道德酿造的苦果。尽管他多次跨入富裕者的行列，然而他必定多次跌入贫困的境地，直到沉痛的教训及遭受的苦难，促使他最终征服内心世界的贫穷。

　　然而，有些人并没有拥有很多钱财，倘若以金钱为标准来衡量他们的话，他们肯定被列入贫穷者的行列，但他们却富有美德，因此他们才是真正的富裕者。他们经历了与清贫共处的过程，注定走向富裕，而且无限的欢乐与幸福在等待着他们。

　　如果你想成为一位真正的，永远的富裕者，那么你首先必须培养自己的美德。因此，我们不难看出，把目标直接定在发大财上面，并使其成为自己人生的唯一追求，为实现这一追求不择手段之类的做法，是很不明智的。你这样做，最终只能击败你自己。倘若你能够把目标定在自我完美上面，使有益的，无私的服务成为你人生的追求，树立正确的思想与坚定的信念，那么你定将达到至美至善的境界。