《列子》卷1天瑞诗解10至盗公道公公私私
《列子》卷1天瑞诗解10至盗公道公公私私
题文诗：
舜问乎丞:道可得有?吾身孰有?丞答之曰:
天地委形;生非汝有,天地委和;性命非汝,
天地委顺;子孙非汝,天地委蜕;行不知往,
处不知持,食不知以;天地强阳,积气积块,
胡可得有?齐国氏富,宋向氏贫,请教其术,
国氏告曰:吾善为盗,始吾为盗,一年而给,
二年而足,三年大穰.向氏大喜,喻为盗言,
而不喻其,为盗之道,逾垣凿室,手目所及,
无不探也;未及获罪,没先居财.往而怨之,
国氏答曰:吾闻之有,天时地利;吾盗天地,
之时利也;云雨滂润,山泽产育,以生吾禾,
以殖吾稼,以筑吾垣,以建吾舍,陆盗禽兽,
水盗鱼鳖,无非盗也.禾稼土木,禽兽鱼鳖,
皆天所生,岂吾所有?然吾盗天,而无殃也.
金玉珍宝,谷帛财货,人之所聚,岂天所与?
若盗获罪,孰怨之哉?向氏大惑,过问东郭,
先生答曰:若一身也,庸非盗乎?盗阴阳和,
以成若生,以载若形,况外物哉?天地万物,
不相离也;仞而有之,其皆惑也.国氏之盗,
其公道也,故其无殃;若盗私心,其故得罪.
有公私者,无公私者,皆亦盗也.公公私私,
天地之德.知天地德,孰为盗邪?孰为不盗?
【原文】
舜问乎烝曰：“道可得而有乎?”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道?”舜曰：“吾身非吾有，孰有之哉?”曰：“是天地之委形也。生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委顺也。孙子非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所以。天地强阳，气也;又胡可得而有邪?”
齐之国氏大富，宋之向氏大贫;自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以赃获罪，没其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何?”向氏言其状。国氏曰：“嘻!若失为盗之道至此乎?今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍，陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有?然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与?若盗之而获罪，孰怨哉?”向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“若一身庸非盗乎?盗阴阳之和以成若生，载若形;况外物而非盗哉?诚然，天地万物不相离也;仞而有之，皆惑也。国氏之盗，公道也，故亡殃;若之盗，私心也，故得罪。有公私者，亦盗也;亡公私者，亦盗也。公公私私，天地之德。知天地之德者，孰为盗邪?孰为不盗邪?”
【译文】
舜问烝说：“治理天下的道可以获得并据为己有吗?”烝回答说：“你的身体都不是你所据有的，你怎么能据有道呢?”舜问：“我的身体不属于我所有，是谁据有它呢?”烝回答说：“是天地把形体托付给你的。生命不属于你所有，是天地把中和之气托付给你的。寿天不属于你所有，是天地把顺序密码托付给你的。子孙也不属于你所有，是天地把蜕变的功能托付给你的。所以你行走不知道要到哪儿去，居住不知道要拿些什么，吃饭不知道要什么味道。天地的运动，也是气的作用，天地间的万物又怎么能获得并据有呢?”
齐国的国氏非常富有，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国到齐国，向国氏请教致富的方法。国氏告诉他说：“我善于偷盗。我开始偷盗时，一年就够自用，二年便很富足，三年就家资丰收了。从此以后，我还施舍州里乡亲。”向氏听了非常高兴。但他只理解了国氏偷盗的话，却没有了解国氏偷盗的方法。于是跳墙打洞，凡是手摸到的，眼睛看到的，没有一件不探取。没过多久，便以盗窃来的赃物而被问罪，并被没收了先前积蓄的财产。向氏认为国氏欺骗了自己，便去埋怨国氏。国氏问：“你是怎样偷盗的?”向氏叙述了他偷盗的情况。国氏说：“唉!你偷盗的方法竟然错到了这种程度!现在来告诉你吧。我听说天有季节性，地有利人处。我偷盗天的季节和地的利益，如云雨的滋润，山泽的特产，都用来生育我的禾苗，繁殖我的庄稼，夯筑我的围墙，建造我的房屋。在陆地上偷盗禽兽，在水泊中偷盗鱼鳖，没有不偷盗的。
这些禾苗、庄稼、土地、树木、禽兽、鱼鳖，都是天生出来的，难道是我所有的?然而我偷盗天的东西却没有灾殃。至于金玉珍宝、谷布财物，是别人所积聚，哪里是天给你的呢?你偷盗它们而被问罪，能怨谁呢?”向氏十分迷惑，以为国氏又在欺骗自己了，于是到东郭先生那里去请教。东郭先生说：“你全身的东西难道不都是偷盗来的吗?偷盗阴阳中和之气来成就你的生命，充塞你的形体，又何况身外之物，哪一样不是偷盗来的呢?诚然，天地和万物都是不能完全分开的，把它们认作己有，都是糊涂的。国氏的偷盗，是符合公道的，所以没有灾殃;你的偷盗，是私心，所以被问罪。其实，分别公私也是偷盗，不分别公私也是偷盗。但把公共的东西视为公共所有，把私人的东西视为私人所有，这是天地的德行。了解天地德行的人，谁是偷盗者呢?谁又不是偷盗者呢?”