客家女人的早期影像
对于客家妇女的勤劳美德，早年来华的西牧有如下描述：
“客家妇女更是中国最优秀的劳动妇女的典型，客家民系犹如牛奶中的奶酪，这光辉，至少有百分之七十是应该属于客家妇女的”，1862年到华，在深圳李朗生活4年的欧德礼赞誉道。
“客家妇女废除裹脚的陋习，让脚自然生长，目的是为了从事田间劳作和运送沉重的货物”，1864年抵华，在粤东南传教办学达20年之久的毕安对此极为赞叹。
“客家妇女通常身体强健，精神轩昂，在户外生活中起着主导作用，仅仅是由于他们不缠足”，在梅县传教数十年的肯比尔这样指出。
摄于1904-1920，客家妇女
摄于1905-1925，客家妹早早的就照顾更年幼的弟弟妹妹了
影像未标注年份，五华华城，客家妹早早的就照顾更年幼的弟弟妹妹了
摄于1890-1903，割鲁的客家妇女
影像未标注拍摄时间，割鲁的客家妇女
过去，客家农村普遍使用大口灶，配上大锅头，煮饭、炒菜、暖水全靠它。大口灶烧的多是鲁草，用量很大。家家户户都有割鲁女，她们带者镰刀、钩索和竹杠，上山割鲁草，割、抱、叠、绑、挑，是辛苦的累活。
摄于1905-1925，为教会送柴的客家妇女
摄于1905-1930，为教会送柴的客家妇女
摄于1905-1930，出力担物的客家妇女
摄于1905-1930，挑着物品去赶集的客家妇女，在路边的茶寮撂肩
摄于1907-1931，On the 'Little River'
推测是河源，新丰江
摄于1928年，深圳浪口，忙于农耕的客家妇女
摄于1905-1930，引水灌溉稻田的客家妇女
摄于1904-1920，赶时节插秧的客家妇女
摄于1887-1901，忙收获的客家妇女
摄于1905-1930，忙活后回家
摄于1881-1901，纺
闲不住的年长客家妇女
客家女性的手比男性的手一般更粗糙，当然那是从前。据有关史料记载，从清中期开始，客家地区开始出现“女劳男逸”之习。
居住在山区的客家生活贫苦，当时客家男人大都外出读书、往洋经商谋生，客家妇女忙里忙外，渐渐承担起家庭内外所有繁重的劳作。这样男性在家中就显得“比较清闲”了。与中原内陆“男耕女织”的传统不同，其实客家妇女早就参与农耕劳作，与当地畲瑶少数民族完全一致。
摄于1937-1948，Married couple going on a journey. The man is two steps in front, the wife carrying the loads follows him
应该是一对新婚客家夫妇回娘家的场景，不禁想象其它地方的人，比如上海人是会怎样议论
客家女人是汉族女性中唯一不缠脚的女性，跣足。
摄于1905-1930，照顾弟弟的客家妹
摄于1905-1930，做煤球的客家妹
摄于1905-1930，学着下田插秧的客家妹
摄于1928-1948，戽水
摄于1928-1948，车水
影像未标注拍摄时间，柴火
影像未标注拍摄时间，盖着布帘的篮子里是西牧刚满月的孩子
冬头帕，大襟衫，跣足，客家女人不缠脚
摄于1905-1930，Village scene from the lowland region
摄于1881-1910，纺线
摄于1937，梅县
大襟衫，衣襟特别宽大，襟开右边，纽扣是唐装布条纽扣。
大襟衫虽然难以彰显妇女身材的曲线之美，却实用方便。外出劳作时背着小孩的妇女，在哺乳时可用来遮羞。刮风下雨时，可将小孩揽在衣襟内遮挡风雨。劳作归家时，顺带摘些野果包在衣襟内…随着生活和劳作环境的变化,如今在客家农村都难得一见身着大襟衫的客家妇女了。
摄于1897-1902，"Four farmers' wives in China."
摄于1905-1925，一位牧师的女儿
摄于1881-1906，赶墟日
摄于1905-1930，祖孙
摄于1905-1930，闹些矛盾的婆媳
摄于1905-1930，梅城，担水
摄于1887-1901，教会姑娘与女佣
摄于1921-08，梅州
入乡随俗，她们也喜欢大襟衫
盘簪，在古代是一种成人的象征，后来逐渐成为已婚妇女装扮的头饰。过去，女性姑娘家时多留长辫，一旦结婚，新娘子要做两样事：开脸，梳髻。通常发髻上的钗是起装饰作用，簪是固定发髻的。
客家妇女盘好发髻后，大多用钗分左中右自上而下插入发髻中，再用一根银簪横穿发髻而过，把髻固定。通常，客家妇女发髻上的钗簪大多用银制作，银钗为刀形、银簪为剑形，上面錾有各种精美的花鸟纹。刀剑型的钗簪还有一个作用，客家妇女在面临危急时刻用于防身自卫的有效武器。
摄于1904-1920，河源，发饰
方髻，端庄大方，是客家妇女常用的发髻
摄于1904-1924
新嫁娘梳用的发髻，戴着龙凤冠等头饰
摄于1904-1920，紫金，发饰
高髻
摄于1895-1907，紫金荷树湾，头饰
高髻。《紫金县大事记》记载：1920年7月，县政府通令革除旧俗，禁止妇女穿耳、梳高髻及戴手镯
摄于1904-1924，龙川鹤市，发饰
摄于1904-1920，五华华城，头饰
以下影像有盘簪的客家妇女
摄于1881-1910，Catechist's family
摄于1902年前，纺纱织布
一位盘着长辫，还是个姑娘家
摄于1918-1950，布道
牛屎髻，中老年客家妇女常梳的园型发髻
冬头帕，也叫头巾，是客家妇女坐月子时和步入中年后开始佩戴，过去是客家中老年妇女服饰的最典型特征，如今却很少看到戴头巾的客家妇女了。
当时客家妇女戴冬头帕，一是为了护头发，二是头巾能遮阳挡雨，三是带小孩在外劳作时，小孩尿湿了裤子可用它来包裹小孩，四是摘有野果可以顺带包起来…
摄于1907-1931
以下是介仁勋牧师为我们留下的影像
摄于1905-1930，Rice harvest
摄于1905-1930，The grandmother is looking after her grandchild
摄于1905-1930，Woman reeling cotton
摄于1905-1930，A seller, but while she sells her hands are not idle
摄于1905-1930，Skinning persimmons