国学文化｜同是文房四宝，为何琉璃厂这么优秀？
文房四宝各地都有
但是在北京
说起文房四宝就不得不提
琉璃厂文化街里的老字号了
众所周知，北京琉璃厂文化街是文房四宝、古玩字画、古籍碑帖的集散地，素有“中国文房四宝第一街”之美誉。与文房四宝有关的老字号——荣宝斋、戴月轩、一得阁，均坐落于琉璃厂文化街，也都被列入了非物质文化遗产名录。
修人文以润繁华
百年荣宝斋
荣宝斋
荣宝斋是京城经营文房四宝的百年老店，取“以文会友，荣名为宝”雅意得名。荣宝斋店铺位于琉璃厂西街北侧，占据北半条街，阁楼古色古香、雕梁画栋，怎一个气派了得！
荣宝斋，来源：荣宝斋官网
经三百多年的发展，现已成为一家综合性文化企业，拥有“木版水印”和“装裱修复”两项国家级非物质文化遗产技艺。木版水印中二十世纪七十年代复制的《韩熙载夜宴图》是其技艺的巅峰之作；装裱则是北派装裱——“京裱”最集中的体现，其修复国画技术在国内外堪称一流。
“装裱修复”“木版水印”，来源：荣宝斋官网
《夜宴图》，来源：荣宝斋木版水印工艺坊
2008年，刘佩琦、张嘉译等老戏骨联袂主演的《百年荣宝斋》成为经典，以电视剧的形式讲述了百年老字号的品牌发展史。电视剧不仅仅停留在讲述，更把普通文化人、生意人的民族气节展现的淋漓尽致。
《百年荣宝斋》宣传海报
那么当百戏之祖的昆曲与百年老字号邂逅，又将擦出怎样的火花？
相隔十年（2018年），北方昆曲剧院推出昆曲《荣宝斋》，讲述清朝末年荣宝斋掌柜殷杰为保护国宝，在挖掘重兴木版水印技术过程中所经历的坎坷多艰的故事。全剧将浓郁的京城特色与昆曲的唯美婉转有机结合，以殷杰与吴婉秋的爱情故事为主脉，再现了国运盛衰与个体命运、文化荣辱的关联，让观众耳目一新。
昆曲《荣宝斋》剧照
荣宝斋凭借其承载的深厚历史文化和精湛的传统技艺，一直有“名人”光环，受到朱德、周恩来等老一代革命家的关怀，得到鲁迅、郭沫若等文化巨匠的手泽。其实，荣宝斋还有一重身份——对外交流的窗口，作为“东方文化艺术的橱窗”，荣宝斋还吸引了无数海内外的艺术家、美术爱好者、社会名流、政府官员、文人墨客，成为享誉世界的民族品牌。
笔尖上的文化
戴月轩湖笔
戴月轩
浙江湖州的毛笔闻名中外，是中国古代毛笔制作中重要的流派之一，其工艺水平的最高代表就是纯羊毫笔的制作技艺。在北京，专营湖笔的老字号要数“戴月轩”了。
戴月轩笔店坐落于琉璃厂东街，始建于1916年。其毛笔做工精细，具有“提而不散，铺下不软，笔锋尖锐，刚柔兼备”的特点，深受文人墨客的欢迎。齐白石曾为笔店作画，陈半丁、赵朴初为笔店题写匾额，张伯驹则亲作一首清平乐赞美戴月轩。新中国成立以来，戴月轩便为国务院办公厅专供湖笔，老一辈革命家所用的湖笔均为戴月轩定制。
戴月轩产品，来源：戴月轩官网
戴月轩毛笔，来源：天猫旗舰店
正如“君子四德”一样，一支好的毛笔也要具备“四德”，即“尖、齐、圆、健”。尖，笔锋收起后要形如尖锥；齐，笔锋展开后的毛锋要整齐；圆，笔肚要饱满圆润；健，则是对笔毛劲健、充满弹性的生动形容。
戴月轩毛笔，来源：天猫旗舰店
在戴月轩，“四德”不仅是制笔的标准，更是做人的标准。以德制笔，以德做人，用“四德”精神，维护老字号的声誉，促进老字号的发展，传承传统技艺。
墨香中国
一得阁墨汁
一得阁
中华老字号一得阁始创于1865年，由谢崧岱先生于同治四年创办。乍一听“一得阁”有点拗口，却有深意。“一艺足供天下用，得法多自古人书”，店名就是以两联首字取名为“一得阁”，谢崧岱亲自书写的匾额“一得阁”至今保存完好。
经过155年的洗礼，一得阁几代人在辗转变化中适应和发展，保持着制墨行业的领军地位，这既是一得阁的发展史，也是墨汁行业的演进史。目前，一得阁是中国最大墨汁生产厂家，并在汉文化圈畅销，制作技艺已被纳入北京市非物质文化遗产项目名录。
一得阁，来源：一得阁官网
一得阁墨汁，来源：一得阁微信公众号
一得阁有两拜两不拜，还有三个墨圣，您知道吗？
一得阁作为清朝的老店铺，一不拜佛，二不拜财神，每逢年、节或收徒拜师之时，上香敬贡，先拜墨圣，再拜掌柜。它的三个墨圣则是北宋文学家、书画家苏东坡，宋代的制墨名家晁季一和明代的沈继孙。
添加压墨原料——成品包装流水线——贴商标
一得阁试墨会留影，来源：一得阁官网
在古代，文房四宝是唯一的书写用具，曾是文人生活必需品；现在，文房四宝已不再是人们的日常生活用品，离普罗大众也越来越远，成为小众文化品，是现代文化人的身份标签，但它们仍然承载着中华文化的发展变迁，培养了中国人独特的文化情怀。
荣宝斋、戴月轩、一得阁这些老字号本身即是文化，也是文化的载体，它们看似普通，却承载着中华文明五千年的精髓与神韵，远行天下，拥抱世界。
内容来源：北京海外文化交流
文中图片来源于网络侵删
参考资料：荣宝斋、一得阁官网，中国网，CCTV-4中文国际频道《记住乡愁》栏目
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