本文不谈理想，单纯的聊聊人为什么活着？

一个晴朗的假日，47岁的加缪坐着朋友的车去度假。朋友开车，加缪坐在旁边，朋友的妻子和女儿坐在后座。

路上，加缪和朋友聊到了死亡的话题，这是当代存在主义哲学家最喜欢的话题。他们俩开玩笑说，它们死后就把尸体放到朋友妻子的客厅里，后座的朋友妻子说，这太吓人了，要是这样的话，她就搬家。

紧接着，车轮打滑，汽车撞上了路边的大树。加缪当场死亡，他的朋友受伤被送往医院，在几天后的外科手术中死于脑出血。

人生是荒谬的！——加缪如是说。

在科学盛行的今天，学习哲学的人大多被分为两类群体，其一是装逼，其二是神经质。然而，大多数现代人都生活在焦虑之中，嘲笑别人的同时，却也无时无刻不在舔舐自己的伤口。

活着究竟图个啥！——芸芸众生如是问到。

然而，无论有没有答案，每天还是要活着，要搬砖，要生存。在忙着生存中，也就忽略了为什么要生存，剩下的只是莫名的空虚、焦虑、忙乱。

有时候，也许是某个电影，也许是某段回忆，也许是某段歌曲，让自己突然开始追问人生的意义。我生活的意义是什么？在晋升无望的情况下，拿着微薄的工资，为何还要每天筋疲力竭？

然而，人生漫长，如同久病床前无孝子，时间是让一切疲沓下来的良药。电影散场，激情退却，面对每日重复的辛苦劳作，你会再次忘了自己为何而活，人为何而生。

先跟各位道个歉，因为我要举一个不恰当的例子。某一天，你的一个好友突然因意外身亡。没有任何征兆，没有任何遗言，你上午还在跟他打招呼，下午就在新闻上看到XXX的消息。你会是什么感觉？

人这一辈子，累死累活的究竟为什么？归根到底一句话，人生是多么荒谬呀！

假如，一个养育子女的伟大母亲即将离世，她应该是躺在病床上，周围站满了子女。子女们要么学业有成，要么事业有成，他们握着母亲的手热泪盈眶的说：“感谢您的养育之恩，我们永远怀念您。”疲惫的母亲放心的点点头，说：“看到你们都长大成人，我就心满意足了。”然后恰到好处地闭上了眼睛，故事圆满结束。

然而，事实可能并不是如此，这个母亲去世的时候，可能身边的子女正在闲聊，没有注意到母亲的去世。也可能母亲的身边一个人都没有。母亲自己也未必是在回味人生的高潮中离世，可能心里怀着巨大的恐惧，可能正打算去拿遥控器换一个看到了一半的电视剧，正在按下按键的时候，一切突然停止。没有交待遗言，没有讲出未完成的愿望，没来得及对自己的一生作总结，生命说结束就突然结束。就如同那些让人无比烦躁的讲了一半的故事一样。

这种时候，经历这些的人们就会对人生产生质疑，对人生感到荒谬。仰天长叹，人活着，图个啥？却不得不继续面对无聊和焦虑的一生。

加缪反问道，既然不知道活着图啥，那你为何不去死呢？

这是个有意思的问题。既然活着没劲，为何不立即自杀？继续活下去，总有一个支撑你生存的理由吧。

再次道歉，假设有一天，你被确诊为某种绝症，只剩下三个月的生命，你最想做些什么？相信很多人在经历巨大的震惊和恐惧后，会平静下来好好想一想该做些什么未完成的事情。

要做的实在太多了，你有孩子，有父母，有爱人，你还有想去打卡的旅游胜地，还有没看的电影，还有一直想看的书，你甚至想动笔写下自己平凡的一生。

三个月的时间做不完这些事情，那就列出个优先级吧，能做多少做多少。

等等，你是不是已经找到答案了？那些你在生命中最后三个月想要做的事情，就是你生命的意义，不是吗？因为它们超越了生死，无论它们是否正确，它们对你都是有意义的。这就是你存在的意义。

然而可悲的是，大多数人只有在死亡真的要降临的时候，才会真正考虑这些事情。但现实的死亡却没有给你考虑这些的时间就突然来临。人生何其的荒谬呀！

如果你不想继续焦虑，如果你不想明日复明日，如果你就不想人云亦云随波逐流，如果你不想再把朋友圈和微博当做唯一的发泄渠道，那么就给自己设定一个生命大限期吧。告诉自己，生命将尽，做些自己喜欢事吧。

你会发现，人生突然变得释然，没有那么多焦虑与逼迫了。你的自由意志开始觉醒，自我选择让“我”这个词获得了新的意义。

这就是哲学家们苦苦追寻的生命的意义。