钟振振教授陪您读古诗词（80）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
潇湘神
[唐]刘禹锡
湘水流，湘水流，九疑云物至今愁。若问二妃何处所，零陵芳草露中秋。
《潇湘神》一曲，始见于本篇，清毛先舒《填词名解》卷一言其为刘禹锡所创调。
相传上古时贤君虞舜巡视南方，死在苍梧之野（见《史记·五帝本纪》）。其二妃娥皇、女英闻讯赶来，中途不幸溺死于湘江，成为潇湘女神（参见北魏郦道元《水经注·湘水》）。
本篇即咏其事，调名同时也是问题，创调之作，往往如此。
“潇湘”，湘江的别称。湘江源出广西，流贯湖南东部，入洞庭湖。潇，水清深貌。一说潇、湘二水在湖南零陵会合后，并称“潇湘”。
“九疑”，即苍梧，山名。在今湖南宁远南，有九座山峰，形状相似，行人疑莫能辨，故名（见《水经注·湘水》）。相传虞舜葬于此（见《山海经·海内经》）。
“零陵”，即九疑山一带。
湘南之地，本来就云山苍莽，烟水迷离，虞舜、二妃的悲剧传说，更为它抹上了一层神秘的油彩。以此神秘之地为背景，以此悲剧传说为题材，词中遂不免亦透现出惝恍、哀怨的神情，楚楚动人。
“湘水流，湘水流”，发调用三字叠句，朗朗上口，饶有民歌风味。
继以“九疑云物至今愁”，就句法言，是短引长接；就字面言，是水穷云起；就意象言，是江流山截；就态势言，是动行静止。
而由“湘水”逗出“九疑”，乃绾合了二妃升仙之地与虞舜死葬之地；着以“至今”二字，又使二妃、虞舜之古事与词人怀古之今情得到了沟通。
这种种好处，不可草草忽过。
然而一篇之警策，还在最后两句。
“若问二妃何处所”，以设问语气提唱，构造悬念；下文却不直接作答，出人意料地用一写景句“零陵芳草露中秋”作为全篇之收束，宕出远韵，耐人遐思。
细细寻味，此七字似为隐喻，那“芳草”莫不是二妃香魂的化身？那“露”水莫不是泪珠的比况之辞？
果如此，则此句不妨这样理解：二妃的香魂化作了零陵的芳草，草上的晶露便是她们哀悼舜君的泪滴。
草儿在露水中衰老，正象喻二妃的香魂脸上挂着哀伤的泪水，一天天地憔悴下去。
于是，上句“二妃何处”之问，就有了含蓄的回答。妙在不落言筌，风流蕴藉。而“芳草露中秋”之喻，更写出了二妃对于舜君万劫不复的生死之恋，尤有动人心魄的艺术魅力。
写到这里，对于此词表层义的诠释工作已大体完成。接踵而来的问题是，它还有没有深层义需要探究？
这，就得知其人而论其世了。
按唐顺宗永贞元年（805）初，王叔文、王伾当国，锐意刷新政治，采取了一系列较为进步的措施，如蠲免百姓所积欠的租赋，取消强购豪夺、损害平民利益的宫市，惩办贪官污吏，收回为宦官所把持的军权，等等。词人积极参与了当时的新政，是二王政治革新集团的中坚分子。
由于他们的作为侵犯了部分大宦官、大官僚地主的权利，这两股反动的政治势力遂于当年秋联合发动宫廷政变，拥立顺宗长子李纯（宪宗），迫使顺宗退位。
宪宗上台后，二王被贬往四川（王伾旋即死于贬所），词人则谪为朗州（今湖南常德一带）司马。
次年，顺宗不明不白地死去，王叔文也遭杀害。
元和十年（815），词人贬官十年后从朗州回到长安，因作了有名的“玄都观诗”讽刺朝中新贵，又被谪往更为边远的连州（今广东连县一带）去做刺史，至元和十四年（819）止，在连州共度过了五个年头。
本篇当作于此期间。九疑山即在与连州毗邻的道州（今湖南道县、宁远一带）境内，词人很可能亲身游历过那富有传奇色彩的名胜之区。
弄清楚词人的这段政治遭遇，颇有助于我们发掘此词的底蕴。
在对于往古贤君的缅怀之中，每每寄寓着历代迁客骚人的政治愤懑。
屈原不是幻想过“济沅湘以南征兮，就重华（舜）而陈词”（《离骚》）么？
杜甫不是也有“回首叫虞舜，苍梧云正愁”（《同诸公登慈恩寺塔》诗）之句么？
本篇“九疑云物至今愁”云云，亦可作如是观。只不过屈赋、杜诗措辞激烈，而刘词则由于牵入了二妃故事，显得较为怨惋罢了。
如果联系汉刘向《列女传·有虞二妃》中关于二妃有奇谋、为舜治国之得力助手的记载，我们似乎还有理由进一步推测，词中是否以舜暗指永贞之政的后台顺宗李诵，以二妃暗指顺宗的左右手王叔文、王伾呢？
作为十余年前永贞新政的中坚分子，如今仍以戴罪之身远谪南荒的词人，处在严酷的政治高压之下，自然不便公开写诗吊唁已长眠泉壤的旧君与同党，借怀古之题以宣泄满腔悲恸的作意，容或有之罢？
【附注】
〇零陵芳草：即蕙草，别名香草、零陵香。参见清汪灏等《广群芳谱》卷四四《花谱》二三《兰蕙》。
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