道家秘法教你避开“还精补脑”弊端，学会了等于是多了一条命！
胡海牙先生有一篇《还精补脑之弊》，全文如下：
无论房中、养生还是丹道，对还精补脑之法有不同之解释，但他们的共同点就是，均使精、意或气从向身后延督脉上升至脑。这种方法中的弊端，在过去一直没有引起太多的人注意。
在过去，常见有人猝然死亡，或忽然晕厥，或肢体瘫痪，或昏迷，或口眼歪斜，或口齿不清。而这种症状，在修炼的人群中，亦非常多见。在中医学上，这种情况被称之为中风，又叫卒中。现代的医学则称为“脑血管意外”。科学的研究认为，这些现象，是由于急性的脑部血液障碍所引起的脑功能紊乱所造成，一般分脑溢血、脑出血、脑血栓等。由于过去医学科学的不发达，故而还没有脑溢血、脑出血和脑血栓等名词，所以一般认为是由于肝风内动、虚风内动或外感风邪而致。而在修炼的人群中，则多是由于搬运河车、运行周天所致。
在中医理论中，有血随气行之说。也就是说，气所到之处，血亦随之而至。而气除了在身体中自然运化之外，心意所到之处，气亦随之而至。所以有意到气到，气至血至之说。
运行小周天工夫者，运气顺督脉而上行，其血亦随气而上行；养生术中如《赤凤髓》所载“十六锭金”者，乃是以意行气，其血则亦随气而上行；房中术虽是运精，而精乃物质，不可能违反生理之常，而上升于脑，其上升者亦不过气血而已。《黄帝内经》云：“血之与气并走于上则为大厥。”此处所谓“大厥”，即后世中医所谓“中风”、“卒中”，亦即西医学所谓“脑充血”之类。
《内经》继而云：“气反则生，气不反则死。”盖谓气上升于脑，而能反而下降者，血亦随之下行，则人可生；而气上行而不能下反者，血亦必随之上行，其脑中血管可至破裂，出血不止，故不可生。凡是运精气意上升者，若能返还归于下者，一般不会出现脑部之毛病，然而稍有疏忽，或形成习惯而又不知谨慎者，气血不能及时下降，故脑部必然充血，使所血液循环受阻，而出现今日西医所谓的“脑血管意外”，亦即通常所说的脑出血、脑溢血和脑血栓等症。
我有一位朋友，常年修习小周天工夫，开三关，通九窍，十数年专行此道。在前年夏日的一个早上，其外出晨练，忽然气从尾闾关，经玉枕而直冲泥丸，此公随即瘫痪在地。后虽经及时治疗，身体康复，但还留下了后遗症。
前几年，有一位四川的朋友来函言，其常年修习伍柳派工夫，已做到任督二脉相通，小周天自然运行，阳精不泄达三年之久，忽然有一天，阳关不固，浊精从阳关奔逸而出，气上冲于脑，面红脑胀，牙齿肿痛，久久不能散去，后慢慢用纯粹的静功方才未出别的问题。此二位所行者皆正宗北派丹法，至若世行“十六锭金”者，以意运气，难免空运河车之嫌，而行房中之“还精补脑”，则尚是后天浊质，更勿论也。
试观今世之行小周天工夫之朋友们，晚年多有出现中医所谓“中风”者。其方法之不善乃是一方面，而气血冲脑，则为主要之原因。而行“十六锭金”之术者，对十六个字的误解，也是形成气血冲脑的原因。
“十六锭金”谓：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。”其运用于丹，盖谓遇阳生活子时至，外肾翘举，小药产生，即以鼻吸气，将鼻吸入口之气与口中津液混合如吞咽食物状下咽，同时阳物回收上提，与下咽之津气两般作用会合于脐内，水火自然相见，自身之坎离自然相交。而并无延督脉上行，任脉下降之说。故世行之法，出现气血冲亦脑在所难免。
所以我们认为，“还精不能补脑”。不仅不能补脑，还有流弊存在，故希喜好养生、修道者，能注意及之。莫要延生不成，反致伤生，则事与愿违，悔莫及之。
道友按：还精补脑本是道家丹道修炼的重要内容，是出现在炼精化气采小药这一步的，能修到这一步的人，可算是半仙之体，理论上可以长生不死了。可是胡先生却说还精不能补脑，显然指的是气功和丹道中以意领气走小周天的功法，这种功法需要有经验的老师指导，不然极易出问题，就算是有老师指导，也难保万全，许多道派的嫡传弟子都在上面出了问题，引发中风，脑溢血，瘫痪的不在少数。都说富贵险中求，看来修道长生也是如此。
其实，还是有安全的还精补脑之法的，有缘的修道者时机到了自然会碰到，在此之前，且不可随意练习那种以意领气运周天的功法，弄不好就会出大问题。