《道德经》：人过五十，学会放下，余生顺意

人在不同的年龄阶段，他的状态，也会不一样，比如在二十来岁的时候会充满朝气斗志昂扬，到了三十岁的时候会慢慢务实，四十岁以后变得越来越沉稳，所以人的生命其实是一个逐渐完善和成长的过程。

我有一个国学老师，现在已经五十多岁刚好退休，然后现在还有很多大学邀请她去挂一个客座教授的名头，而且给出的报酬非常不错，但是都被她拒绝了，有一次我就问她：您现在的时间很充足，这样轻轻松松就名利双收的事，为什么要拒绝呢？

老子

您猜我老师是怎么回答我的？她说：因为我还有自己的追求。我真的很奇怪，既然还有追求，那更应该去做点什么对吧？

所以我就问她：那，您的追求，是什么呢？老师的回答，再一次让我感到了惊讶，她说：我的追求，就希望余生可以幸福、可以快乐、顺心顺意就足矣。

其实说真的，有一段时间，我完全不能够理解这句话的意思，因为我们总是觉得，人的追求，不应该都是很宏伟、听上去很高尚的那种吗？

道德经

后来，我开始读老子的道德经，才慢慢发现，我老师的追求，也并不是一件容易的事情。

每个人追求的意义是不一样的，有的人想要拯救世界，有的人想要开创未来，而有的人，只希望创造幸福的生活。

但是当一个人过了五十岁以后，最贴切实际的追求，恐怕就是我老师那样的目标，而且也并不是很容易就可以实现的，因为你需要放下很多很多的东西。

老子

《道德经》里面说：宠辱若惊，贵大患若身。我们每个人都会有这样的体会，被别人夸奖，心里面会很得意，如果被别人否定，内心会很愤怒和和感到耻辱，所有的宠辱得失，都会对我们的心绪产生影响。

老子说为什么会这样呢？是因为我们太过于自我、太过于看重这些宠辱和得失，甚至把这些东西当成自己的身体一样重要，但是当我们学着放下自我，内心就会比较淡定、安详，这样才不会有那么多的烦恼。

其实，我们之所以会在乎宠辱得失，都是因为与生俱来的贪欲。

老子

《道德经》第四十八章说：为学日益，为道日损。学习和进步，是靠一点一滴的积累，但是修身学道，却要不断放下做减法，放下什么呢？

就是放下那些贪欲，让生活回归到朴素和本真。唐宋八大家之一的柳宗元写一篇《蝜蝂传》，说有种叫蝜蝂的小虫子，遇到想要的东西就把它背在自己的背上，越背越重，最后在爬墙的时候不堪重负，连着背上的东西一起掉下来摔死了，人也是一样，太多的贪欲就像蝜蝂背上的东西，都是人生的负累。

老子

所以《道德经》告诉我们，一个人在五十岁以后如果想要过得顺心，必须要放下自我、放下贪欲，如此才能幸福后半生。

放下这两样东西，并不是意味着我们的人生就失去了追求和意义，就像我的老师一样，拒绝了大学的邀请，放弃了那份名利，但是她却可以安心自由地作学问，过着平淡而朴素的日子，真正享受幸福和顺心的生活，这其实也是一种成就，你说呢？