裤子的诞生 / 开普饭

本篇是第489篇原创

迄今发现的最早人类距今400万年，属于南方古猿，女性，身高1.1米，被称为“人类老祖母”，名叫露西（Lucy）。

在一群只能用四足趴着行走的猿中，露西无疑是高大的。身高的差异让露西能够摘取更高处的果子，也能更早发现危险，当然，在抢食的过程中也占有更多的优势，可以对其他古猿进行持续的降维打击（如果有人在300年后看到本篇文章，请记住降维打击这个词曾经很流行）。

露西所在的南方古猿族群，用降维打击逐个灭掉其他古猿族群，扩大生存空间。所以说，从人类进化一开始，能不能挺直腰杆站起来，就是族群是否可以延续的关键。站起来，你会看得更远，得到的更多。

这时候，人类还处于创业初的挣扎期，活下去是第一要务，有没有的穿？穿什么？穿的漂亮不漂亮？都不是当时考虑的问题。

200万年以后，人类才学会制造工具，进化成直立人。食物逐渐有了盈余，才开始把兽皮披在身上，把树叶编织成裙子挡住敏感部位。仓廪实而知礼节，为了活下去，吃相不吃相的那些不重要。等仓库里有余粮了，就抖抖衣服做绅士，要注意吃相了，这是古今通理。

人类的羞耻心是怎么突然生成的？这是个很有意思的事情。或许是吃了蛇推荐的苹果，也或许是某个神仙下凡教会人们做衣服，更或许是因为全球气温下降后御寒的需求。

总之，某天一个古猿拿树叶挡住自己身上的隐私部位，并且一直挡着。文明车轮就此向前轰隆隆的推进。看，推动历史发展很简单，只需要一片树叶。文明与文明之间的壁垒也很薄，只有一片树叶的厚度。

从无到有，从有到好，从好到优，从优到特别，这是人性中不自觉的需求层次，2500年前由齐国丞相管仲总结出来，2500年后被西方人马斯洛总结出来。管仲的理论不考试，所以很少人知道，马斯洛的理论要考试，所以很流行。

当人类不再被匮乏所困扰后，就有更多的闲暇时间去追求形而上的东西，比如艺术，比如思想，比如哲学，比如是否穿的好看。所以说，为生存而奔波的人对艺术和思想是不屑一顾的。直到他们不再为生存发愁后，思考如何活得像个人，才是他们考虑的问题。在那之前，“活着”是他们唯一考虑的问题。

当在河姆渡、汶山、半坡、仰韶一带聚居的人类有了更多的积蓄，也就意味着他们有了更多的闲暇，于是就聚在一起做陶器。这个行为和现代人聚在一起打麻将，摆龙门阵，打王者荣耀，在微信上群聊没有任何区别，都是吃饱了没事干的典型表现。

与此同时，埃及、幼发拉底河和底格里斯河以及地中海沿岸的人类也有了更多的盈余，于是也有了更多的闲暇，他们也在制陶器。东西方人类对武器的第一选择都是木棍和石头，对手工艺术的第一选择都是陶器，并没有什么别的原因，而是因为就地取材比较方便。

不同的是，亚洲大陆的部落制作陶器是用来盛食物，做饭，装水，陶器碎了就碎了，再做一个就是。而地中海沿岸的部落除了上述用途之外，还把碎陶片拿来擦粑粑。这个行为凸显了东西方文化的差异。

这种差异也体现在对衣服的装饰上，亚洲大陆的部落大多在衣服上勾画很多花纹，而地中海沿岸的部落的大多穿比较素净的衣服，再加挂装饰物。但这时候不管是亚洲大陆还是地中海沿岸的部落都仅限于将兽皮和一些粗糙的麻木料缠在身上，最大的创新是缝成一个麻袋，挖三个洞，套在身上。

裤子，Excuese me，请问是新型陶土还是新型染料的名称？

但在蒙古高原、伊朗高原居住的游牧部落不这么想，因为他不能不想。平原地带的部落已经能制造出车子了，听说他们的首领叫做轩辕，而游牧部落还在用双脚丈量大地，叔可忍，婶不可忍。高原上有遍地的草原，爱上一匹野马很容易。问题是，没法长时间骑。马毛很扎人，光着大腿骑马，跑一里地以后，就得捂着裆部在草原上翻滚了。

但高原上一望无际，风吹草低见牛羊，望天跑死马的地方，不能酣畅淋漓的骑马无疑大大影响了人民群众日常生活和发展。再说了，游牧民族如果交通基本靠走，就不是游牧民族了，那是流浪民族。

这个科技难关必须要攻克，要尽快点开科技树，让生产力跟得上人民群众日益增长的物质需求。

有人想出个点子，这个点子就是铺垫子，在马背上铺一层柔软的兽皮，这很好的解决了摩擦的问题。

但第二个问题来了，春夏秋都好说，冬天骑马就有点郁闷了。骑过马的都知道，臀部是不能死死的压着马背的，在无镫的情况下，用大腿内侧夹着马腹，马奔跑时候马背会上下起伏，臀部要随着这个频率上下起伏，这样骑马才不累。冲刺的时候更是要抬起臀部，身子前倾，这样才能保证自己不被马颠伤。

冬天的高原上，寒风刺骨，马在高速奔跑的时候，寒风就像贼一样溜着马背和裆部的中间缝隙刮过去，那感觉是相当的酸爽。在冬天的高原跑上十几里地，男人会有自己像太监的感觉。

这个问题怎么办呢？很容易解决，再弄点兽皮缠到腰上，然后裹住裆部。郭德纲说于谦的爷爷有钱，穿皮草的内裤，这事于谦的爷爷不一定干过，但游牧民族可能真干过。

皮草内裤有了，距离皮草裤就不远了，既然又保暖又不磨，干脆从大腿延伸下去吧。于是，裤子成型了。

目前发现的中国历史最悠久的裤子，在今天的新疆塔里木盆地，这条裤子可能制作于3300-2500年前。由三块布料组成，一块是腿部，一块是胯部，一块是腰部连裆部，这充分说明，裤子是从三角裤延伸出来的。

现代人该想了，裤子这么好的东西既然发明出来了，那还不风靡全世界？错。如果你抱着穿越回3300年前开店卖裤子，然后富甲天下，迎娶白富美，走上人生巅峰的梦想的话，我会冷笑三声，告诉你，你是妄想！

那个时代的中国人是不！穿！裤！子！的。

我们穿什么呢？上衣下裳。上面是宽袍大袖的衣，下面是两片布围起来，到汉朝才把两片布缝上，形成了裙。裤子？对不起，没有。里面是真空的？对。就是这么的骚包，就是这么的潮流。

肚子下面垂下来的那一块红色的叫什么？那叫蔽膝。怎么来的？《乾凿度》说：这是古代的遮羞物遗留下来后的艺术样式。所以，我很怀疑日本人的兜裆布就是从蔽膝演化过去的。这个民族可真是喜欢复古啊。

那不穿裤子不是会影响骑马吗？

傲娇的中国人会告诉你，为了不穿裤子，我们连马都不骑，我们的马是用来拉车的，然后人站在车上，或者是跪坐在车上，想让我两腿分开跨坐，哼！没门儿！

为了告诉大家，不穿裤子是正确的。当时还用《周礼》规定了衣服的样式，只要是贵族，也就是君子，只能穿上衣下裳。裤子，那是给劳动人民穿的，叫做“短打”，而且只能干活的时候穿，不干活的时候一律收起来。

所以，战国时期赵武灵王进行“胡服骑射”改革，轰动全亚洲，各国的门户网站像钉钉一样因访问量过大瞬间崩溃。那根本不是把士兵从战车上挪到马背上，把马解了套装上马鞍那么简单的。

赵武灵王进行的是一种生活方式的改革，从跪坐改成跨坐，从侧身骑马到正身骑马，不亚于互联网的诞生对人类认知的冲击。能把名字留在史书上的，都不是一般人。

但赵武灵王的改革没有持续，他死后除了士兵依然穿胡服，贵族们又穿回了上衣下裳的礼服。并且因为有赵武灵王这次冲击，各国对贵族的服饰进行了更严格的规定。君子穿且只能穿礼服，裤子是小人们（劳动人民和奴隶）穿的。所以，一直到东汉末年之前，从历史上第一条裤子发明之后的3000年左右的时间里，社会形态一直都是下图的样子。

改革的力量很大，但如果改革不彻底，复辟的力量必然更大，甚至矫枉过正。

因为穿裤子主要体现在骑马方便，或者说穿裤子骑马最方便，那么干脆连骑马都禁了。公元前50年，西汉宣帝在位的时候，韦玄成以列侯的身份去祭祀汉惠帝，因为下雨道路泥泞，韦玄成就骑马赶到惠帝庙，被人弹劾违法驾驶，同行的人全部削去爵位，贬为平民。

对比一下，酒驾最高罚2000块，扣12分，是不是还可以接受呢？

所以韩信受“胯下之辱”就没有写成受“裆下之辱”，因为秦朝的老百姓平时也是真空出行的，没有裆。韩信从流氓的胯下爬过去，那是尊严和气味的双重羞辱，当时能忍，后来能不报复，所以韩信能成人上人。也因为他气量太大，所以刘邦后来不得不杀他。

那什么时候人们开始穿上现代意义中的裤子呢？

不清楚。

但魏晋时期的名士刘伶喝醉后经常赤身裸体在家里开着门睡觉，朋友来他家，看到后说他，他说：“天地是我的屋子，屋宇是我的衣裤，你钻到我裤裆里来干嘛？出去。”搞的朋友哭笑不得。

这个故事，告诉我们至少在魏晋时期，“裆”已经是个成熟的概念了，有“裆”必有“裤”，哪怕是“开裆裤”。

南北朝以后到隋唐，随着游牧民族不停到中原地区寻找“爱的供养”，再加上隋唐的开国之君都有游牧民族的血统，中国人终于全民穿上了裤子。

到此时，距离第一条裤子出现已经过去了3800年，人类穿裤子的历史，也不过只有1400年而已。是不是所有人类都穿上了裤子？nonono，在山的那边海的那边有一群高地人，在300年前突然全体换装，男人改穿裙子，并且把裙子规定为他们的民族服装，他们就是苏格兰人。

当你看到一群硬汉穿着裙子向你走过来的时候，我想，他们是很“坦荡”的。

裤子的诞生

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