因小事诛杀大臣背后的黑暗逻辑
【材料】《资治通鉴》汉纪 孝武皇帝 元狩二年 前121年
上招延士大夫，常如不足；然性严峻，群臣虽素所爱信者，或小有犯法，或欺罔，辄按诛之，无所宽假。
汲黯谏曰：“陛下求贤甚劳，未尽其用，辄已杀之。以有限之士恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎！”黯言之甚怒。
上笑而谕之曰：“何世无才，患人不能识之耳，苟能识之，何患无人！夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用，与无才同，不杀何施！”
【译文】皇上招揽士大夫，时常觉得不够；然而皇上生性严厉，即使平时所宠信的臣子，有的人因为稍有犯法，有的人由于欺骗蒙蔽，动则下狱彻查处死，丝毫不讲情面。
汲黯进谏说：“陛下求贤十分辛苦，没有尽其用，却已杀了他们。以有限的人才来肆意处以无止境的诛杀，我担心天下贤才快要被杀完了，到时候陛下将和谁一同治理国家呢！”汲黯越说越生气。
皇上笑着对汲黯说：“哪一朝没有人才？只怕不认识人才罢了，只要能发现人才，怎么会无才可用！所谓'才能’，就好比器具，用人如器，有才能的人不肯尽心办事，跟庸人没有区别，不杀了难道留着过年！”
【解析】一、英雄所见略同
汉武帝：“何世无才，患人不能识之耳，苟能识之，何患无人！夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用，与无才同，不杀何施！”
这话耳熟吗？七百多年后，唐太宗是这么说的：“君子用人如器，各取所长，古之致治者岂借才于异代哉！正患己不能知，安可诬一世之人。”
秦皇汉武，唐宗宋祖，英雄所见略同。这两句话真像是孪生兄弟说的。
汉武帝说：“何世无才，患人不能识之耳，苟能识之，何患无人！”唐太宗说：“古之致治者岂借才于异代哉！正患己不能知，安可诬一世之人。”
汉武帝又说：“夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用，与无才同，不杀何施！”唐太宗又说：“君子用人如器，各取所长。”
都是雄才大略的英主,也都是毁誉参半的皇帝，汉武帝的污点主要在于败家，唐太宗的污点则主要在于上位不光彩。但瑕不掩瑜，白璧微瑕才更显英雄本色。
二、汉武帝用人的权力逻辑
1.使贵不如使贱
贫贱者欲望大
贫穷低贱者欲望大，因为他们一无所有，所以想要的东西太多了，金钱、地位、美色、理想等等。比如说主父堰：“生不食五鼎，死便五鼎烹。”单纯从这句话暴露出来的欲望看，跟死刑不亏，三年血赚是一样的，欲望强烈，只看追求的是什么，总的一句话就是穷怕了。
贫穷鞭策我们进步，为什么是我们，因为我穷过，知道贫贱是个什么滋味，特别是见过富贵人家是怎么过日子的穷人，那种反差感真的是，既羡慕嫉妒，又非常痛苦，感觉大家根本不是活在同一个世界。所以这样的人，为了达成自己的目标，往往愿意付出十倍的努力和牺牲，不管是在学习、工作还是事业，因为真的穷怕了。这样的人欲望大，为了实现自己的目标，自然敢为天下先，有使不完的力气。
贫贱者没有政治包袱
贫贱者起于微末，汉武帝找到他们，让他们加入组织，在此之前，他们不认识组织中的任何人，更没有与任何人产生利益关系。这样的人往往就会依附于领导，因为一旦领导不要他们了，他们就会马上失去一切，变得什么都不是。这样的人，做起事情的时候往往就没有顾忌，以贯彻落实领导意志为第一标准，反正自己也是烂命一条，搏一搏，摩托变宝马。
而富贵者就不一样了。old money家大业大，本身家族就已经取得非常大的成就，加之长期扎根组织中，利益关系交织盘根错节。做事情的时候，首先考虑的不是把事情做成，而是怎么做才不会损害自己和盟友的利益，怎么做才不会得罪人。这样的人，即使不取得任何成就，依靠家族庇护也能荣华富贵的度过这一生，做起事情来自然就没什么动力。背叛自己阶级的人是很少的，这样瞻前顾后的人，是难以成事的，守成有余，进取不足。想要大破大立，重建新秩序，就必须用一往无前的无产阶级。
贫贱者容易满足
贫贱者由于存量少，所以增量带来的刺激是非常大的，而富贵者存量大，增量带来不了什么刺激。贫贱者就好像三天没吃饭，你安排他去做一件事，做完给他一个馒头，他会很满足；而富贵者就好比酒足饭饱的人，你安排他去做事，做完赏他一个馒头，人家不仅内心毫无波动，反而在心里嘲笑你赏赐太少。而组织里的馒头是有限的，使用富贵者去做事，不好打赏，因为人家看不上那三瓜两枣。如果想要让富贵者满足，那做事的行政成本将会大大的提高。
2.恩威并重
群臣虽素所爱信者，或小有犯法，或欺罔，辄按诛之，无所宽假。
重威的背后是重恩，只有恩威并重才能使唤得动人。重恩轻威则下属骄，轻恩重威则下属逃，轻恩轻威则下属混。在汉武帝手上做事，很多人都是朝为田舍郎，暮登天子堂，这就是标准的重恩。只有重赏之下才有勇夫。才有人愿意尽死力。而大破大立需要非常大的授权，授权就意味着利益，只有重威才能够震慑得住下属，使他们不敢轻易滋生奸邪之心，不敢有拿着领导授权去谋取私利的想法，因为他们知道，稍有忤逆便会万劫不复。只有恩威并重才能使下属战战兢兢，不忘初心，如履薄冰，如临深渊。
3.空杯心态
用贫贱者就像往杯子里倒水，总有一天会倒满的。倒满了还想倒，就要把杯子里的水倒掉，或者换个杯子。贫贱者被汉武帝不断地使用，达成一个目标给一定的赏赐，随着目标一个个的被完成，贫贱者越来越富贵，当达到一定程度的时候，量变产生质变，贫贱者不再贫贱，他们变成了富贵者。富贵骄人，昔日的屠龙少年，变成了新的恶龙，新的old money。
他们开始变得家大业大，他们开始利益关系错综复杂，他们为了保有既得利益，开始明眸善睐，长袖善舞，他们已经不再满足于听命于皇帝，他们不再想风里来雨里去提着脑袋赚辛苦钱，他们不断地在各个势力之间合纵连横，希望能够成为官场新的不倒翁，任尔东西南北风，我自岿然不动。
于是他们的想法变得复杂了起来，做起事情也开始变得瞻前顾后，不再完全贯彻落实领导意志，开始有自己的想法，开始左右掂量。这个时候，最好的办法就是杀了他们，而不是劝他们不忘初心。因为老而不死是为贼，国家的资源是有限的，高官厚禄也是有限的，一旦贫贱者有变成old money的倾向，变成战斗力低下的战五渣，就必须坚决把他们清除出组织，不能让他们占用组织资源。
因为组织资源就好像萝卜坑，是有限的。今天封了那个，明天封了这个，很快地里就种满了萝卜，但如果这些萝卜不做事，就必须引进新的萝卜，引进新的萝卜就要新的利益，如果不把地里之前种下的萝卜，不把那些不在努力的萝卜拔掉，哪里来的萝卜坑去赏赐新来的萝卜？这就是汉武帝动不动就杀人的权力逻辑，一句话，把机会给更努力的人，把利益给更努力的人，否则组织会逐渐失去活力，走向败亡。