【原创】答江渚叟先生《见时髦先生论二尤有感》

【原创】答江渚叟先生《见时髦先生论二尤有感》

时髦的傻子

@江渚叟   @葡萄牙月桂    @所有热衷于辩论的涯友

 说明：为了行文方便，本文解说顺序可能与江渚叟先生原文有所不同。【括号】里的文字为江渚叟先生原文句，江先生原文请参阅：http://bbs.tianya.cn/post-106-562434-1.shtml

一、【聚麀之诮不同于麀聚之乱。。。程本为了改变二尤形象，将可以显示二尤淫荡的文字基本上都删掉了，包括麀聚之乱句。但却保留了聚麀之诮句，这是为什么？因为此句不碍事。麀聚之乱是指父子兄弟与同一个女人发生性关系的禽兽行为。而聚麀之诮却是只动口不动手。说的是一些低级庸俗的人，不分尊卑长幼，见面说些污秽下流的话。这表明了贾琏“百般撩拨”是心里有底。若没有这句话，贾琏的“眉目传情”便显得突兀不合情理了。】

——江渚叟先生此论是完全错误的。“聚麀之诮”和“麀聚之乱”都是短语，其中心词都是“聚麀”。“聚麀”本身就是一个独立性很强的词语，按《在线新华字典》解释：“《礼记．曲礼上》:"夫唯禽兽无礼﹐故父子聚麀。"郑玄注:"聚﹐犹共也。鹿牝曰麀。"禽兽不知父子夫妇之伦﹐故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为。”所以，“父子共牝”——后世又延伸到“兄弟共牝”就谓之“聚麀”——当然说的是我们汉民族文化，少数民族则另当别论。“诮”是“讥诮、嘲讽、毁谤”等意思，“聚麀之诮”指的是贾珍父子的“聚麀”行为已经引起人们 “讥诮、嘲讽、毁谤”等种种流言蜚语。若没有流言蜚语，柳湘莲也不会去找贾琏要和尤三姐退婚。“聚麀之诮”是有关贾珍父子“聚麀”的流言蜚语中所提到的“麀聚之乱”的事实，而不是江渚叟先生所谓的【而聚麀之诮却是只动口不动手。说的是一些低级庸俗的人，不分尊卑长幼，见面说些污秽下流的话。】。至于程本删哪句留哪句本来就漏洞频出，网上早有批驳之文，而并非【因为此句不碍事】。

二、江渚叟先生文中说【贾珍到贾琏新房的目标很明确，是尤三姐。】这一点本人表示有保留同意，因为贾珍已经对尤二姐有点玩腻的味道了。但是江先生对我原文中“当他得知贾珍正与尤三姐缠绵时，竟巧舌如簧说动尤二，自己竟然要撕破面皮过去插一腿，设想着要来个贾氏兄弟聚麀、尤氏姐妹杂烩的美事。”这段话却不认同。按他的说法【贾琏到尤三姐房间来的目的是当月老】而不是想勾搭尤三。

   我认为江先生的理解完全错误。试问：如果贾琏就是为了去做月老，那为什么还要“又拉尤三姐说：'你过来，陪小叔子一杯。’”？难不成某个大男人为哪个姑娘做月老还须得这个姑娘陪他喝酒？贾琏这样的话莫要说红楼梦年代，就是放在现代也充满了挑逗和暧昧！自古道“酒为色媒”，《水浒传》里的潘金莲就是以酒为媒勾引小叔子武松的。尤三姐莫要说原是“太虚幻境”一仙子，就算是个大凡人，也绝对是个聪明绝顶的奇女子。贾琏去当月老为尤三姐说婆家这是好事呀！尤三姐难道不知好歹？为什么还要说：“你不用和我花马吊嘴的，清水下杂面，你吃我看见。见提着影戏人子上场，好歹别戳破这层纸儿。你别油蒙了心，打谅我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱，你们哥儿俩拿着我们姐儿两个权当粉头来取乐儿，你们就打错了算盘了。”看到了吗？尤三姐说的是贾琏妄图把她姐妹两个“当粉头来取乐儿”，这恐怕不是当月老的必备内容吧？

三、我的原文中说“（贾琏)设想着要来个贾氏兄弟聚麀、尤氏姐妹杂烩的美事。”江渚叟先生并不认同，他的意思【贾珍到贾琏新房的目标很明确，是尤三姐。】，意思是说不关尤二姐啥事，自然也就不涉及“贾氏兄弟聚麀”之说。前面我们已经分析过，“父子共牝”或“兄弟共牝”只要有过就叫“聚麀”，并不是“共牝”的现场直播，排着队“你方唱罢我登场”。想贾珍贾蓉“父子聚麀”、“父子共牝”，也不至于父子俩同一个晚上一先一后排号上马吧？若说贾珍的到来不关尤二姐啥事，我想尤二姐和尤老娘也不至于见到贾琏后“二人面上便有些讪讪的”吧？尤二姐尤三姐早被贾珍玩过，现在尤二姐已经跟了贾琏，贾琏又想插腿尤三姐，我总结为“（贾琏)设想着要来个贾氏兄弟聚麀、尤氏姐妹杂烩的美事。”不知何错之有？

四、江渚叟先生说我【有些看法往往被先人和名家画定的框框禁锢了】，我翻看了自己的原帖子，“先人”或“名家”我只字未提，不知这种判断从何而来？就是本文也没提到名家，要说“先人”，大概就是引用了《礼记．曲礼上》的文字。但我想江渚叟先生在学习过程中也不免要翻翻“先人”的著述。如果说怕被先人的“框框禁锢了”，那我们须臾不可离的汉语文字、成语典故等也是“先人”所创，我想没有几个汉字或者成语是江先生新创的吧？