河北省沧州市2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题（有答案）
河北省沧州市2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
像牛一样耕耘 像牛一样奋发
陈 凌
“在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”
古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体精现。
“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。”不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。
“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。
古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画五幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。
“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！”牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语：“2020，'鼠’实不易；2021，'牛’转乾坤。”梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都“牛劲十足”，新的一年必定“牛气冲天”。
（摘自《人民日报》，2021年2月11日）
材料二：
人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期，我国是家牛最早驯化地之一，东北、华中、华南等地区均有相关考古发现。在长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精神价值愈发凸显，在中华传统文化中留下了深刻印记。
我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，头有角”；大禹每治好一处水，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。这些神话传说中明显带有牛崇拜的文化信息。
在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民间视为财富的象征，用作交换媒介。在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属“牛”部，如“牵”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战国时期，牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。
在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。《周易》中有“坤为牛”的记载，将牛视为负载生养万物的大地的象征物。在中华民族艺术宝库中，牛的形象几乎随处可见。人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生活的某一侧面，体现了先民非凡的创造力和想象力。
随着时代变迁和社会发展，牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响。
在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，则歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的精神内核，对中华民族精神产生着深远的影响。
（摘编自孙佳《牛年漫话牛文化》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征。
B．文中所引臧克家的诗句生动形象，赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神，完整阐释了牛文化的精神内涵。
C．以牛明志，以牛喻事，以牛喻人等作品在文艺作品中大量出现，体现了先民对牛的非凡创造力的崇拜。
D．随着社会的发展和时代的进步，牛的精神不仅不会淡出人们的视野，反而会被赋予新的内涵而发扬光大。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．文中引用“骏马能历险，力田不如牛”，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质，因而成为人们赞美的对象。
B．牛与铁犁的结合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的飞跃，从而为中华农耕文明奠定了基础。
C．唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，和画家李可染对牛精神的解说是大体一致的。
D．“天开于子，地辟于丑”和《周易》中 “坤为牛”的描述，分别表明牛具有勇于开拓和厚德载物的精神。
3．下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是（ ）
A．古人云此水，一歃（shà，饮，微吸）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。（吴隐之《酌贪泉》）
B．朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。（王安石《耕牛》）
C．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》）
D．毛相林带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时七年铺就一条八公里的“绝壁天路”。
4．材料一主要使用了哪些论证方法？请结合材料简要说明。
5．两则材料的写作对象都是牛和牛文化，但其内容的侧重点和行文脉络不尽相同。请结合文本谈谈你的认识。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文字完成下面小题。
暗 哨
徐凤林
伪满洲国的讨伐队又要进山了。
中共南满省委机关报编辑部就藏在这牛毛大山的密营里，这份南满省委直属的机关报，除了发布党的最新的抗战指示、东北抗日联军在各地打击敌人的胜利消息外，还担负着另外一个任务，负责供给桓仁地区抗联战士穿的鞋子，牛毛沟的张皮匠就是做靰鞡鞋的高手。
张皮匠做靰鞡鞋大多是用牛皮做，牛皮不够用时才用马、猪皮等。收来的皮张皮匠先要放到木头床子上用刀往下刮里子，然后把皮子放到装有石灰水的大缸里浸泡七天至半个月的时间，等把皮子上的毛泡掉了，再用清水泡，去掉皮子上面的灰尘。
泡好的皮子是柔软的，将皮子拿出未，搁进皮罩子里，底下放入草点着，用烟熏皮子，这就是熟皮子。熟好的皮子再用太阳晒，晒成老红色，然后再用铲子蹬，刮刀刮，将老红色蹬成杏黄色，裁成靰鞡坯子，将靰鞡坯子和靰鞡脸儿缝到一起，撤出鞋楦子就做出靰鞡鞋了。靰鞡鞋缝出来是敞口的，上面有块布，叫靰鞡腰子，用铁梳子将苞米叶子梳成一绺一绺的，或者用山上的靰鞡草，塞进靰鞡鞋里，靰鞡鞋上有靰鞡耳朵，将绳子从中穿过，脚穿进鞋里后，将绳子一紧，一道一道地缠在靰鞡腰子上，既暖和又轻便。东北地区冬天时天寒地冻，大雪插裆深，没有靰鞡鞋根本就出不了门。
张皮匠做的靰鞡鞋就是专门供应桓仁地区抗日联军的。
这次进山的讨伐队有一百多人，带头的日军队长叫东日文信。一张驴脸上戴着一副近视镜，藏在镜片背后的目光永远是闪烁不定的。几次进山讨伐都是空手而归，他很是想不明白原因在哪里。情报上明明说的报社地点在何处何处，为什么他们一进山，抗联的人就找不到呢？若说有人偷着给抗联送情报，就更不可能了，每次进山讨伐前，他都会在各个进山的路上布下暗哨，从来就没有看到过有人进山。
他知道，今天进山也抓不到抗联，但密探有情报，又不能不去。东日文信想偷个懒，让副队长带队进山找抗联，自己领着几个日本兵和伪军走进了张皮匠的家，他对中国人脚上穿的靰鞡鞋很感兴趣，想看看制作的工艺流程。
张皮匠此时正在熏皮子，蒿子草冒出的黑烟经过烟囱“咕嘟咕嘟”地在牛毛沟的上空飘荡着，屋子里充满了沤皮子的臭味。东日文信实在受不了这个味道。让伪军把张皮匠拉到了制作间，他要亲眼看看一双靰鞡鞋是怎么做成的。
张皮匠很有耐心，把一张皮子如何做成靰鞡鞋的制作过程详细地讲解了一遍，然后又缝制了一双鞋，把自己脚上穿着的鞋脱下来，演示如何往鞋里塞草，怎么穿。把个小鬼子看得心痒，非要用新做的靰鞡鞋自己试一下，穿上后蹦了两下高，觉得这鞋比自己穿的军靴好，一是保暖，二是轻快，军靴太沉。
黄昏时，进山讨伐的日伪军陆续回来了，结果还是扑了个空。东日文信很不高兴，撅着驴嘴，穿着这双靰鞡鞋，也没有给钱就走了。
张皮匠看他们走远了，熏皮子时就用苫房草了，望着牛毛沟上空飘荡的一缕缕轻柔的白烟，再看看峰峦起伏的大山深处，他露出了开心的笑。
由于屡次讨伐不利，关东军要把东日文信送上军事法庭，东日文信不堪受辱，剖腹自杀了，他到死也没有弄明白，是谁？用什么办法给抗联报的信！
（节选自小说《张皮匠抗战》）
6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．标题“暗哨”意蕴丰富，耐人寻味。东日文信布下暗哨想找到抗联的人，没想到给抗联报信的暗哨就在他眼皮底下。
B．小说开头“伪满洲国的讨伐队又要进山了”，语言简练，交代了故事发生的时代背景、敌军的行动，营造出紧张的氛围。
C．张皮匠很有耐心地对日本人详细讲解制靰鞡鞋的过程，并进行演示，这是他在拖延东日文信，为抗日联军争取时间。
D．“一缕缕轻柔的白烟”照应前文“蒿子草冒出的黑烟”，两处烟的细节描写揭示了抗联暗哨张皮匠巧妙的报信方法。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）
A．小说行文张弛有度，由紧张氛围开始，用紧张氛围结束全文，中间介绍张皮匠做靰鞡鞋，日军扑空都使节奏稍微松弛。
B．文中东日文信的心理活动揭示了其行为的动机，既推动了情节的发展，又使读者的情绪随其疑虑揣测而起伏。
C．小说叙述不动声色，善于设置悬念，结尾处东日文信“到死也没有弄明白”的疑惑，会使读者回读前文，回味无穷。
D．小说语言富有审美意蕴，这使小说充满诗情画意，如文中“峰峦起伏的大山”等描写，使小说具有画面感和意境美。
8．小说中的张皮匠具有怎样的形象特点？请简要分析。
9．小说用较长的篇幅介绍张皮匠制作靰鞡鞋的过程，有何用意？请简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。父景通，历官都指挥，署大宁都司，入为神机坐营，有操行。继光幼倜傥负奇气。家贫，好读书，通经史大义。嘉靖中嗣职，用荐擢署都指挥佥事，备倭山东。改佥浙江都司，充参将，分部宁、绍、台三郡。
继光至浙时见卫所军不习战而金华义乌俗称剽悍请召募三千人教以击刺法长短兵迭用由是继光一军特精又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。
四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海，扼桃渚，败之龙山，追至雁门岭。贼遁去，乘虚袭台州。继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死。而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者，先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与俞大猷均为名将。操行不如，而果毅过之。大猷老将务持重，继光则飚发电举，屡摧大寇，名更出大猷上。
隆庆初，给事中吴时来以蓟门多警，请召大猷、继光专训边卒。部议独用继光，乃召为神机营副将。会谭纶督师辽、蓟，乃集步兵三万，征浙兵三千，请专属继光训练。帝可之。浙兵三千至，陈郊外。天大雨，自朝至日昃，植立不动。边军大骇，自是始知军令。寻以守边劳，进左都督。久之，炒蛮偕妻大嬖只袭掠边卒，官军追破之。土蛮犯辽东，继光急赴，偕辽东军拒退之。继光已加太子太保，录功加少保。张居正殁半岁，给事中张鼎思言继光不宜于北，当国者遽改之广东。继光悒悒不得志，强一赴，逾年即谢病。给事中张希皋等复劾之，竟罢归。居三年，御史傅光宅疏荐，反夺俸。继光亦遂卒。
（节选自《明史·戚继光传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．继光至浙/时见卫所军不习战/而金华/义乌俗称剽悍/请召募/三千人教以击刺法/长短兵迭用/由是继光一军特精/
B．继光至浙时/见卫所军不习战/而金华/义乌俗称剽悍/请召募/三千人教以击刺法/长短兵迭用/由是继光一军特精/
C．继光至浙时/见卫所军不习战/面金华/义乌俗称剽悍/请召募三千人/教以击刺法/长短兵迭用/由是继光一军特精/
D．继光至浙/时见卫所军不习战/面金华/义乌俗称剽悍/请召募三千人/教以击刺法/长短兵迭用/由是继光一军特精/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．字，指古人在成年时，在本名之外另取的和本名意思有某种关系的名字。
B．署，指代理官职，表示代理官职的词语还有“权”“摄”“知”“守”等。
C．经，古代图书四大类别之一，古代图书四大类别分别为经、史、子、集。
D．聝，古代战争中割取所杀敌人的左耳用以计功，文中指所杀的倭寇。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．戚继光性洒脱识广博。他幼时洒脱不拘，志气不凡，虽家庭贫穷，但喜好读书，通晓经史典籍的大义。
B．戚继光为将勇猛善战。倭寇大肆侵扰，他急忙奔赴前线，占据要地，对落败的倭寇穷追不舍。
C．戚继光深受朝廷信任。隆庆初年，蓟门边防多次出现紧急况，朝廷商议后独用他训练成边土兵。
D．戚继光晚年境遇凄凉。张居正死后，继光郁郁不得志被傅光宅举荐，反而被罚扣了俸禄。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）嘉靖中嗣职，用荐擢署都指挥佥事，备倭山东。
（2）浙兵三千至，陈郊外。天大雨，自朝至日昃，植立不动。
14．戚继光同倭寇作战屡次取得胜利的原因有哪些？请简要概括。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，完成下面小题。
与刘将军杜文学晚登西城
高启①
木落悲南国，城高见北辰。
飘零犹有客，经济岂无人。
鸟②过风生翼，龙归雨在鳞。
相期俱努力，天地正烽尘。
（注）①高启：元末明初人。诗题中刘将军和杜文学是他的好友。②鸟：大鹏鸟。《庄子·逍遥游》中有“化而为鸟，其名为鹏”。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写诗人和朋友晚登西城，触目所及，树木凋零，仰望夜空，北辰闪烁，不禁悲从中来。
B．颔联中诗人写自己客居他乡飘零江湖，不禁悲叹：偌大天下竟然没有一个经世济民、治国安邦的人才。
C．颈联中“生”字生动传神，好像鹏鸟借助风力才长出了翅膀，突出了风对鹏鸟展翅飞翔的重要意义。
D．尾联和首联遥相呼应，情绪一改悲伤为豪迈健壮，语言平实，感情真挚，于沉郁中见昂扬。
16．这首诗表达了诗人哪些情感？请概括。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓》中，“_________________，________________”这两句写出了男子在结婚后对待女子很恶劣，与婚前的“蚩蚩”形成鲜明的对比。
（2）杜甫在《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“_________________，________________”。
（3）屈原在《离骚》中用“_________________，________________”两句写出了当时楚国的一些人违背准绳而随意歪曲真理，竞相把苟合取悦于人奉为法度的现象。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
那是怎样迷人的景色啊！暮霭沉沉下垂时，月亮尚未升起，萤火虫却已从夜帷里钻出来，就像从夜空里飘洒下来的星星，忽高忽低，忽上忽下，无声地_____着，在瓜棚、瓜园的周围飞舞起来了。当月亮升起的时候；田野就像洒了一层银粉。远远的树林，近处的田陌、沙冈，_____出一派既清晰、明亮，又空灵、柔和的景色。
我们常常结群打伙地去偷瓜，在月色里演出一幕幕喜剧、闹剧和恶作剧来。看瓜的是“三老瘪”——一个瘦瘦的老头儿，我们都叫他“鳖三爷”。偷瓜时，我们先派一个“侦察兵”，悄悄地溜进瓜棚，在他眯着眼打盹儿的时候，在他的鞋壳里放一把干蒺藜，然后，在瓜园小径上也____蒺藜。一旦他发觉有人偷瓜时，跳下床铺，脚一着鞋，就被扎得____，光着脚追我们，小径上的蒺藜又扎得他直吼直骂。叫骂声中，我们早已抱着几个甜瓜或西瓜像小狗獾似地跑远了。于是，我们就躲在河滩里，趴在草地上，尽兴地享受“战利品”，吃饱了，打着饱嗝，带着一种满足，一种快意，一种甜蜜，“宿窝”去了……
18．下列各项中与文中画波浪线的句子所用修辞手法相同的一项是（ ）
A．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
B．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
C．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
D．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．漂浮 表现 撒 横眉立目B．飘荡 表现 洒 呲牙咧嘴
C．漂浮 呈现 洒 横眉立目D．飘荡 呈现 撒 呲牙咧嘴
20．文中画横线的句子可以改写成：“带着满足、快意和甜蜜睡觉去了。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
七、语言表达
21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。
①春秋战国以后，在主人迎接客人时，都习惯在路的左边等待，史称“左迎”。②究其原因是因为古人习惯靠左行，③被迎接者与迎接者相对而行，也沿路的左侧缓缓而来，④双方相遇时，刚好分别站在路的两边，⑤中间留出一块地方，既方便行礼，又不妨碍其他人通过。⑥所以，我们是从什么时候开始靠右行的呢？清末。⑦清朝末年，朝廷成立巡警部，任用洋人做顾问，颁布的交通规章完全是欧洲式的，于是靠左行变成了靠右行。⑧习惯可不是就能一下子变得过来的。⑨变不过来，路上就乱，于是出现交通事故。⑩什么叫文化冲突？就是双方遵循的规则不一样，导致“撞车”。
22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句意通顺，不超过60个字。
为统筹推进大运河文化保护传承利用，建设大运河国家文化公园，目前，4个专项规划和8个地方实施规划已正式印发，大运河文化保护传承利用“四梁八柱”规划体系正式形成。“国家发展改革委联合国家文物局、水利部、生态环境部、文化和旅游部，分别编制了文化遗产保护传承、河道水系治理管护、生态环境保护修复、文化和旅游融合发展4个专项规划，指导沿线省市编制了8个地方实施规划。”国家发展改革委社会发展司司长欧晓理在国家发展改革委举行专题发布会上表示，这意味着大运河国家文化公园建设的顶层设计已经基本完成。
八、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
春节是中国最隆重的传统节日，回家过年是每个中国人心中抹不去的情结。然而近期国内多地出现散发病例，疫情防控形势严峻，多地发布通知，倡导原地过年。
下面是我校三牧文社记者团对部分原地过年人员的采访：
①我是一名基层公务员，负责防疫工作，今年过年没回家。我希望那些因防疫政策被耽误返乡的游子们多一些理解。每一个基层防疫人员，要负责几十甚至上百人的安全健康，有人在除夕当晚坐在小区门口值守一夜，有人在冰天雪地里负责交通管制，有人进村挨家挨户宣传防疫。今年冬天很冷，谢谢那些不回家的人，你们的体贴给防疫人员一些温暖。
②我是一名留学生，本来打算回国过年的，但天不遂人愿，我的航班取消了。我和室友的航班都被取消了，我们各自悲伤了5分钟，然后不约而同地问了一句话：“过年吃什么？”看吧，中国人的年味儿，果然是先从胃开始的。我现在想念一道很家常的菜——炸藕夹。我是家里最小的孩子，姥爷总会捞出炸得金灿灿的第一个藕夹给我，虽然刚出锅的藕夹又烫又油，但那就是过年的味道。不说了，我去炸藕夹了。
③我是东北女孩，在福州工作。年前我爸妈就给我打电话：“今年过年别回来了，回来要隔离14天，等春节过去了，我们去福州看你。”原地过年，不给家乡添麻烦，也不给福州添麻烦。
假如你就是采访团中的小记者，采访后就此写一篇评论，题目自拟，不少于800字。
参考答案
1．D
2．B
3．A
4．①引用论证。如文章引用鲁迅的诗句等。②举例论证。如文章列举李可染、钱三强等名人事例。
5．（1）内容侧重点：材料一为“孺子牛、拓荒牛、老黄牛”的精神及新的时代内涵，材料二为中华文明史中牛的重要地位及精神价值。（2）行文脉络：材料一先指出牛的精神品质及新的时代内涵，再依次展开论证，最后号召人们学习牛的精神；材料二从牛被驯养写起，围绕牛文化，对牛在生产生活中的特殊地位及精神价值依次论述。
6．C“这是他在拖延东日文信，为抗日联军争取时间”错误。东日文信并没有进山，而是让副队长带队进山找抗联。
7．A.“用紧张氛围结束全文”错误。结尾东日文信自杀，氛围并不紧张
8．（1）手艺高超。张皮匠是制作靰鞡的高手。（2）机智过人。以烧草冒烟为信号，出色完成“暗哨”的任务。（3）镇定自若。面对日军的询问，耐心镇定，不露破绽。（4）勇挑重任。既要供给抗联战士靰鞡鞋，又要做暗哨，责任重大又十分危险。
9．（1）使人物形象更加丰满。张皮匠不仅是高超的手工艺人，更是一位通过制鞋积极参与抗日的爱国英雄。（2）为情节发展埋下伏笔。因为靰鞡鞋暖和又轻便，东日文信才会到张皮匠家看制作流程，从而揭开“暗哨”谜底。（3）使主题更加突出、深刻。以张皮匠为代表的老百姓参与了抗日，突出了爱国主题，也赞美了军民一心抗日的智慧，预示着日本军国主义失败的结局。
10．C
11．B
12．D
13．（1）嘉靖年间承袭官职，因为受举荐被提拔为代理都指挥金事，在山东防备倭寇。
（2）三千浙江士兵到达，在郊外列阵。天空下起了大雨，从早晨下到太阳偏西，士兵像树木一样站立不动。
14．①招募民风剽悍之地的士兵，教给他们作战的方法；②根据南方的地形编制新的阵法；③研制并更换武器；④军令严明，赏罚分明；⑤戚继光做事雷厉风行。
【分析】
10．
本题考查学生文言文断句的能力。
句子大意是：戚继光到浙江时，见防区的军队不习惯战斗，而金华、义乌民俗素有剽悍之称，于是请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。
“继光至浙时”的意思是戚继光到新江时，是时间状语，不能断开；“见卫所军不习战”是动宾解、结构，句意完整，不能断开；再者，如果断句为“/时见卫所军不习战/……”与后文戚继光“飙发电举”的行事风格不照应。故应在“时”后断开，据此排除A、D两项。“教以击刺法”的主语应是威继光，而不是“三千人”，“三千人”应作“召募”的宾语，故应在“三千人”后断开，据此排除B项。
故选C。
11．
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B. “知”意为主持、掌管，没有“代理官职”的意思。
故选B。
12．
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“继光郁郁不得志被傅光宅举荐，反而被罚扣了俸禄”错误。根据“竟罢归”“御史傅光宅疏荐，反夺俸”可知“被罚扣了俸禄”的是御史傅光宅，而非戚继光。
故选D。
13．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
本题得分点有：（1）嗣职，承袭世职；用，因为，由于；擢，提拔；备，防御。（2）浙兵三千，定语后置，正常语序为“三千浙兵”；陈郊外，状语后置，正常语序为“郊外陈”；大雨，动词，下起了大雨；日昃，傍晚；植，像树木一样。
14．
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
解答此题，要在通读全文的基础上明确答题区间。戚继光同倭寇作战的内容出现在文章的前半部分，考生要从中筛选出有效信息并进行归纳概括。
由“金华……由是继光一军特精”可概括出招募民风剽悍之地的士兵，教给他们作战的方法。由“又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法”可概括出根据南方的地形编制新的阵法。由“一切战舰、火器、兵械精求而更置之”可概括出研制并更换武器。由“继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命”可概括出军令严明，赏罚分明。由“大猷老将务持重，继光则飘发电举屡摧大寇”可概括出戚继光做事雷厉风行。
参考译文：
戚继光，字元敬，世袭登州卫指挥佥事。他的父亲戚景通，曾任都指挥，代理大宁都司一职，进入朝廷担任神机营坐营官，有操守品行。戚继光年少时洒脱不拘，志气不凡。他家中贫穷，喜好读书，通晓经史的要旨。嘉靖年间承袭官职，因为受举荐被提拔为代理都指挥佥事，在山东防备倭寇。改任浙江都司佥事，充任参将，分管宁、绍、台三郡。
戚继光到浙江时，看到卫所的军队不练习作战，而金华、义乌人普遍号称敏捷勇猛，（威继光）请求招募三千人，教他们攻击刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此成继光这支部队特别精锐。又因为南方有很多沼泽湖泊，不利于骑马追遂，（他）便根据地形编制阵法，仔细考察步行作战的便利之处，所有战舰、火器、兵械都精心研制然后加以更换。“戚家军”闻名天下。
嘉靖四十年，倭寇大肆抢掠桃渚，圻头。威继光急忙赶赴宁海，据守桃渚，在龙山把他们打败，追到雁门岭。倭寇逃走，趁着防守空虚袭击台州。戚继光亲手消灭了他们的首领，把其余的倭寇逼到瓜陵江，这些倭寇全部溺死。而圻头的倭寇又奔向台州，戚继光在仙居拦阻袭击他们，路上的倭寇没有能逃脱的。戚继光先后作战九次都大获全胜，俘虏、杀死的倭寇有一千多人，烧死溺死的倭寇无法计算。戚继光担任将领军令严明，赏罚分明，士兵没有敢不听从命令的。成继光和俞大猷都是（当时的）名将。戚继光的操守品行不如俞大猷，但他的果敢坚毅胜过俞大猷。俞大猷作为老将做事追求稳重，戚继光做事则雷历风行，多次打败寇，名声更是在俞大之上。
隆庆初年，给事中吴时来因为蓟门边防多次有紧急情沉，请求让俞大猷和戚继光专门训边士兵。朝廷内部商议后只任用戚继光，于是下诏让威继光担任神机营副将。恰逢谭纶视察辽、薊两地的军队，于是召集三万步兵，征调三千浙江士兵，请求专门交给戚继光训练。皇帝答应了这件事。三千浙江士兵到达，在郊外列阵。天空下起了大雨，从早晨下到太阳偏西，士兵像树木一样站立不动。边防军大为震惊，从此才知道其军中法令严明。不久因为戍守边关有功，晋升为左都督。很久之后，炒蛮偕同他的妻子大嬖只袭击掠夺守边的士兵，守边军队追赶并打败了他们。土蛮进犯江东，戚继光急忙奔赴辽东，和辽东军一起抵御逼退土蛮。戚继光已经加封太子太保，记录功勋后加封少保。张居正死后半年，给事中张鼎思上书说戚继光不适合待在北方，执政者立刻把他改派到广东。戚继光郁郁不得志，勉强赴任，过了一年就称病请求辞官。给事中张希皋等人又弹劾他，最终他被罢免官职而归乡。戚继光在家待了三年，御史傅光宅上书举荐他，反而被罚扣了俸禄。（不久）戚继光也去世了。
15．B“不禁悲叹：偌大天下竟然没有一个经世济民、治国安邦的人才”错误。此处运用反问，暗指刘、杜二位友人就是经世济民、治国安邦的人才。
16．（1）对天下战乱频仍、时局动荡的忧伤。（2）对朋友出众才能的赞美。（3）对友人救世济民的勉励和自勉。
17．言既遂矣 至于暴矣 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 背绳墨以追曲兮 竞周容以为度
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，如“矣、遂、霜鬓、潦、停、竞”等，要理解字义去记忆。
18．B
19．D
20．（1）改句只是一般叙述；原句的重点则落在“满足”“快意”“甜蜜”上，强调儿童吃过瓜之后的满足和幸福感。（2）相较改句，原句停顿较多，节奏感强，富有艺术感染力。（3）原句中“宿窝”为方言，生活气息浓郁。（或:原句中“宿窝”运用比拟修辞，生动形象，生活气息浓郁）
21．①句中“在主人迎接客人时”改为“主人在迎接客人时”；②句中删去“因为”；⑥句中删去“所以”，或改“所以”为“那么”；⑧句中将“一下子”放到“就能”前面。
22．大运河文化保护传承利用“四梁八柱”规划体系正式形成，这意味着大运河国家文化公园建设的顶层设计基本完成。