影视剧会误导人的心理吗？
郑立寒：
像“白雪公主”这种很单一的形象，会不会产生误导？
心理咨询师张丽春：
也不会。
因为每一个人对故事的解读不一样。
你说的误导是我们喜欢的角色很柔弱，比如说，像白雪公主就等着王子来救。然后传递的是，我们女性应该等着男人来救赎，只有去依赖男人才完整，你担心传递这样的信息会祸害很多人，是吗？
郑立寒：
对，因为之前“婚姻可以托付终身”这种观念已经祸害很多人了。现在很多女性婚姻不幸福，不少人就觉得“婚姻是可以托付终身的”。
心理咨询师张丽春：
我们每一个人的认知不一样，比如说传统文化里“婚姻会白头偕老”，虽然我们在婚姻中不幸福，但是很多女性没有办法迈出离婚这一步，你指的是这个部分是吗？
郑立寒：
这种情况很多吧。
心理咨询师张丽春：
就是牺牲自己，宁愿让自己很苦，也不去追求自己的幸福，只是被婚姻这一张证束缚了，你说是这个部分吗？
有些影视剧也不是这样。我们每一个人，都有选择的权力。不管幸或不幸，比如说，有些人在婚姻里痛苦着，这是她的选择。
而且，每时每刻你做的选择，其实都是最划算的。
如果不划算，你是不会做这样的选择。也就是说，每一个人都是一个精算师。他会花最少的成本，得到最大的利益。
我们看一些影视作品里，或者是我们生活当中，有些人婚姻很不幸福，但是她还是不离婚。因为比较来说，她的离婚成本大大高于不离婚的成本，那她只好呆在婚姻里。
当她有力量了，或者说离婚的成本要低于在婚内的成本，那她肯定会选择离婚。
郑立寒：
对，这个观点我之前也听过，每个人都是精算师。我觉得是不是像优胜劣汰这种，已经刻在基因上？
心理咨询师张丽春：
刻在基因上，这个说法蛮好，我们每一个人在基因里，都会带着家族的印记，就像“传家宝”。
有些“传家宝”，的确很好，有利于我们人格的完整和完善，让我们更适应社会。但有些“传家宝”，它并不利于我们更好地发展，可能给我们带来一些限制。
我们没有办法去超越，这个部分就需要我们进行工作，很多人接触心理学，其实就是因为想丢掉这个不想要的所谓的“传家宝”。
比如说，有一个影视剧叫《茉莉花开》，说的就是一个代际传承。女性婚姻不幸的这个部分，就像你刚才说的，它像家族的烙印一样，一代一代往下传。
但是每一代它都会有改良，直到在某一代，它彻底的改良了，那这个部分就不会传给下一代。
郑立寒：
这个改良是不是纠正自己的行为模式，思维模式这类，让自己更适应环境？
心理咨询师张丽春：
改良包括这一部分，也包括对某些部分的超越。
郑立寒：
我感觉，我们影视剧的题材好像跟国外的不太一样。
心理咨询师张丽春：
中西方文化差异是这样，比如说，我们拍的鬼片音乐很阴森，而且女鬼的形象，也是轻飘飘的，幽怨的。但是在西方国家是一个特别狠的怪兽出来。
让我们恐惧的东西不一样，我们文化的恐惧是一些让人抓不着的，没有办法控制的东西。
因为中国崇尚人和人之间紧密的关系，比较黏糊的关系，人是群居动物，需要关系，需要依赖和被依赖，东方文化会强调这个。
西方崇尚独立，我就是我，我是独一无二的，我是独立的自己。
现在越来越整合。比如说东方文化里，关系太粘乎了，那么它可能需要一个更独立的思想，更独立的个体来呈现。西方国家呢，它崇尚的是独立，缺少人和人之间的链接。
人和人肯定需要链接，太黏合，太独立，就像是线段的两极。如果我们僵化在两极，只是偏左，或者偏右，人格就会出现僵化。只有找到中间的某个平衡点，哪怕有时偏左一点，或偏右一点，也是健康的状态。
郑立寒：
我刚刚听到您说的，我也特别认同，中国是偏向于集体主义，欧美好像是偏向于个体文化。之前看过一个心理学的课程，让东方人和西方人描述一幅图（一个鱼缸）。
东方人更注重鱼和环境的关系（集体），他会描述鱼和鱼，鱼和假山的位置关系，而西方人只会看到鱼（个体）。
我感觉中西文化之间都在渗透。我身边的朋友，越来越崇尚个体主义，他们会很在乎自己的个人感受，尊重自己的个人需求。
但是，我感觉关于这方面的影视，还是蛮少的。
心理咨询师张丽春：
因为影视剧的题材还蛮多的，我们可以聚焦一部影视剧来说，你看过《陈情令》吗？
郑立寒：
没有。我听得比较多的，像《都挺好》，《欢乐颂》这些剧，我感觉有点偏离现实。
心理咨询师张丽春：
我不知道是什么原因，让你觉得《都挺好》，《欢乐颂》这些剧不太贴现实？
因为每个人的圈子不一样，比如说，大山里的孩子没有吃过冰淇淋，你给他描述冰淇淋的味道，冰凉凉的、甜甜的，他还是没有感觉。只有当他吃过一口，他就知道什么叫冰淇淋的味道。
曾经有一部作品宣称是代表了中国孩子的成长历程，这遭到了很多批评的声音，说只是代表了某一个圈子或者某一个阶层的孩子的成长历程，但其他的一些圈子或者阶层的孩子并没有涉及到。
比如说一个农民，他不知道咖啡馆是什么样子，咖啡是什么味道。可能他每天奋斗只为一日三餐，他就没有办法理解，每天都要喝咖啡是种什么心理。
每个人的圈子不同，他的认知可能不同。（ps.之前听过一句话，人与人最大的壁垒就是认知。而每个人的认知，都会受到个人经验的影响。）
比如说，有些人看仙侠剧，就很不理解，人怎么能有神力呢？
如果你换一个角度来看的话，我们每一个的心里都拥有神力。比如说，神仙打架排山倒海那种很壮阔的画面，我们可以把它当做我们的内心世界。
我们内心世界的斗争可能要比神仙打架的场面和力道激烈凶猛得多。
再比如说，古代皇子们为了争夺皇位自相残杀，历史上有这样的真人真事，它会激起我们的共鸣。现实生活中，我们与同胞兄弟姐妹之间的竞争，可能不在外显行为，但内心世界相互残杀的竞争，不亚于皇子为了争夺皇位厮杀的过程。
我想杀死你一万次，我要争夺爸爸妈妈全部的爱，这种内心里的排山倒海，那股力量（心理力量）可能大于影视剧作品里边角色的冲击力，所以你在看这个部分的时候，才特别有感觉。
所以在看一些影视剧的时候，要发挥我们的形象思维和丰富的联想，这里有很多意象和原型。
在我们的内心深处都有对这个世界认知和体验的原型，每部影视剧都有一个或多个原型。并不是画面表面上给我们呈现了什么就是什么，好的作品，总会有留白，供你去投射去思考去想象。实际上，我们每一个人内心有无数冲突。
我们内心世界就是以影视的这种画面感或者人物情感来呈现，从这个角度上来说，每一部优秀的影视剧都值得细细地品味。
当你把自己带入这样的情景时，可能会激发你内心深处某个部分的共鸣，或者是唤起你的某种情感、某个情结，你的情感随着剧里主人翁一起走一段历程，也许，你会在不知不觉中做了一些整合，借此得到些许疗愈。
心理咨询师介绍
张丽春
1. 人社部CETTIC：亲子咨询师、情绪辅导师、心理绘画分析师、催眠保健师等中国应用心理学研究院系列培训
8. 长期接受李鸣精神分析治疗师连续培训及督导（目前500小时+）
电影团体
详询加助理爱玲(备注：电影)
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