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刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。然而不剥脱，不砥厉，则不可以断绳。剥脱之，砥厉之，则劙盘盂、刎牛马，忽然耳。彼国者，亦强国之剖刑已。然而不教诲，不调一，则入不可以守，出不可以战。教诲之，调一之，则兵劲城固，敌国不敢婴也。彼国者，亦有砥厉，礼义节奏是也。故人之命在天，国之命在礼。人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡。（《荀子·强国篇第十六》01）
刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。然而不剥脱，不砥厉，则不可以断绳。剥脱之，砥厉之，则劙盘盂、刎牛马，忽然耳。铸剑的模子平正，铜、锡的质量好，工人技艺高明，冶炼的火候得当，打开模子，莫邪宝剑就铸成了。但是不除去剑表面不光滑的部分，不淬火磨砺，就不能用来割断绳子，劙（lí），割；除去了不光滑的部分，进行磨砺，用它切割铜器、宰杀牛马就很轻快了。彼国者，亦强国之剖刑已。然而不教诲，不调一，则入不可以守，出不可以战。教诲之，调一之，则兵劲城固，敌国不敢婴也。一个国家，也是一个强国刚出模时的毛坯。如果不教育，不使人民协调一致，对内不能依靠他们来守卫，对外不能用他们去作战。如果教育他们，使他们协调一致，就会兵力强劲、城防牢固，敌国不敢来犯。彼国者，亦有砥厉，礼义节奏是也。故人之命在天，国之命在礼。人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡。国家也有磨刀石，礼义法度就是这磨刀石。所以人的命运取决于上天，国家的命运取决于礼义。君主推崇礼义、尊重贤人，就能称王天下；注重法治、爱护人民，就能称霸诸侯；喜欢财利、多搞欺诈，就会危险；玩弄权术、坑人害人、阴暗险恶，就会灭亡。荀子是先秦百家思想的集大成者，其底色还是儒家的。他注重法治，却不忽视民本，这与法家有着根本的区别。生死有命，富贵在天，天命有常，人把握不了自然对自己的影响，所以就不必去考虑天命的因素，只需要努力做好我们能够掌控的事情就好。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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