兔死一定狗烹吗？—“秦汉史与项目管理”之二百三十七

兔死一定狗烹吗？

自天下重新归于一统后，刘秀封邓禹为高密侯、贾复为胶东侯、李通为固始侯，参议国家大事。其他数百位功臣刘秀一律给予充足的俸禄，让他们得享太平幸福，兵权一律收回。

每次朝廷宴会的时候，刘秀便会请这些功臣来赴宴；每次其他国家朝贡的时候，刘秀也会首先想到功臣，把贡品分给他们。结果功臣们对刘秀都很敬畏，感恩戴德，没有一个反叛的，刘秀也没有杀任何一个功臣。

这与他的老祖宗刘邦有很大的差别，刘邦得了天下，功臣屠戮殆尽。有人说昏庸的君王才会屠戮功臣，但刘邦公认是一代英主。你怎么看待组织中的功臣“鸟尽弓藏、兔死狗烹”的现象？

关于如何对待组织功臣问题上，应该说刘邦和刘秀有不同的风格。刘邦是布衣出身，没有什么文化，与他一起打天下的人也都是大老粗。因此对于能力比他高的功臣，从心理上是有比较自卑的，因此需要有控制。

而刘秀则是读书人出身，投奔他的人也大都是儒将或读书人，读书人知书达礼，自知退让人心分寸，这一点上与大老粗不同。因此这些功臣平时也会给足刘秀面上的尊重，刘秀也知道与功臣的距离分寸。

所以，由上面我们就可以分析出来：

第一、对待功臣的方式，直接与领导与功臣的组成有关。团队成员如果是高素质人群，那么双方各得其所，各取所需，就可以找到博弈的平衡点。这一点上，我们从分析刘邦、朱元璋、刘秀、赵匡胤这四个案例就能很容易得出这个结论。

第二、对待功臣的方式，也与当时的文化环境有关。刘邦得天下于秦，朱元璋得天下于元，他们所处的时代背景都是重武轻文的，自然对待功臣的态度也是更倾向于用武力解决问题，而不是文明协商。

刘秀得天下于新莽，赵匡胤得天下于后周，他们所处的时代背景或前任领导风格都是有文化的读书人，有理想有情结，因此对待功臣的态度也更倾向于用文明协商的方式，共赢发展。

因此，从职业经理人的角度来说，我们更倾向于找到自己的归宿。那么就要看组织领导的风格，以及文化环境的差异，从而判断这个组织是否值得与之共患难、同富贵。这样才能让自己有更明智的职业选择。

请思考：你所在组织的领导对待功臣是什么风格？怀柔平衡还是兔死狗烹？