道经之三二、自知者明，不失其所

帛书校订本：

知人者，知也，自知者，明也。

胜人者，有力也，自胜者，强也。

知足者，富也。

强行者，有志也。不失其所者，久也。死而不忘者，寿也。

白话通译本：

了解别人的叫做机智，能够了解自己的才算明智。

战胜别人凭借的是力量，能够战胜自己的才算坚强。

没有过多的需求，才是真正的富有。

勉力勤行的是因为有志向。不失道的根本才能长久。到死都不忘守道才能长寿。

解读与评述：

俗话说：“知人者智，自知者明。”所谓“智者”即有知人之能，是指对外部事物认识和理解，是人的一种后天意识，前文我讲过意识这个东西是一种有名的东西，因人而异或道听途说，难免具有主观性片面性和局限性。而“知己”则有对事物内在联系有清晰明了的认识，既知人，也知己，是悟道了的。一个真正高明的人不但知人，而且知己，所以才能不拘一格，循道任事而少有错误。孙子说：“知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”就是取自老子的思想，运用于军事争胜上。

我们常常讲人要“自强不息”实际上是说人贵自知，自知则明，兼以知人之智，就不会胡搅蛮缠，凭借蛮力争一时之胜。真正的坚强者必然是明了天地之道，是真正的觉悟者，为了收获天地之志，所以行事才有坚忍不拔的意志和无比坚强力量。《周易》乾卦，象曰：“天行健，君子以自强不息。”真正的含义应该是只有遵循天道（自然之道），君子才能自任坚强而生生不息。后人牵强附会的解说或是望文生义，或是别有用心，也就一目了然了。

一个真正明道的人知道了“无名，天地之始。有名，万物之母。”“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆”的道理，那么行事时就会“适可而止”，而不会自以为是，一味蛮干用强，避免了好心办坏事的尴尬局面。

一个真正明道的人知道了“天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”“天地相合，以俞甘露，民莫之令而自均焉。”的天地之道，就能“为有所止，有所不有，有所不为”，“以百姓之心为心”，让天下万物、芸芸众生怡然自化，各得其所，从而达到天下归心、天下大治效果。

一个真正明道的人知道了“持而盈之，不若其已；揣而锐之，不可长保也。金玉盈室，莫之能守也；贵富而骄，自遗其咎。”“五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。”的道理，就能正确对待名利权位，而不会被其所左右，舍本求末，丧失人生的本原。

我们小我的人生目标，归根到底无不是为了幸福、健康和长寿。但人们在追求幸福、健康、长寿时，往往被那些量化的物质指标或标准所左右，从而被其物化，使身心疲惫不堪，丢失了健康和快乐的感觉。幸福其实是一种自我感觉！只有具备了自知、自胜、自强的道德品格，才能收获真正的成功或幸福。

对于那些有志向于天地之道的人，更不能被名利权位所左右，应时刻不忘大道自然，全心全意为人民服务。即使他们躯体消亡了，但是他们的英名不会被人民忘记，这样的人才是真正长寿的人，因为他们急人民之所急，想人民之所想，是人民中的一员的，人民永存，他们也与世永存。