#今日哲语#哲学是一家之言，还是普世真理...

曾经在某处看过这样一个故事：某人是资深哲学爱好者，乘坐时空穿梭机，依次与柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德等大哲人对话，这些哲学家都呈现了自己的学说，但是他却用一句话，让这些大哲学家们哑口无言。他说了一句什么呢？
其实，他只是在对方介绍完自己的学说后，淡淡地回答道：“你的学说也只是一家之言！”
大家可能会问，高明如柏拉图、康德等人，果真只是一家之言吗？如果只是一家之言，那么学习和研究他们的学说有何意义？
其实，所有哲学家的学说，都有其个体性、特殊性、普遍性。
所谓个体性，即其学说或多或少带有其个人的特性，从而与其性格、成长经历等有关。但如果哲学家仅限于此，则哲学家之学说果成一家之言，如果诗人、艺术家，各自以其独特性，独领风骚。但是，所有的哲学家，都将突破这种个体性，而上升到普遍性。
所谓特殊性，即哲学家所处的民族、文化、国家、时代等带给他的特殊性。如果将哲学家的思想比喻为一只大鹏鸟，无论飞得多高，其出发点却总是他所立足的大地。因此，语言、文化、历史，会带给不同的哲学家以不同的背景和特色。古希腊的哲学家，相比于中世纪的哲学家，所使用的语言、思维方式、关注的问题，皆有极大的差异。但是，真正的哲学家，其思想的穿透力，使其思想最终必然超越这些个体性和特殊性，达到普遍性。
所谓普遍性，顾名思义，即能够放之四海而皆准。哲学家的学说，之所以能够普遍，正在于其所提倡的观点，乃是一种理想，符合普遍的人性，从而无论中西古今，只要一个人从理性出发来思考，都将或多或少地赞同这些理想，这些的理想正是所谓柏拉图、康德等人所说的理念。真善美、人是目的、世界大同等，皆是一些理想。
因此，哲学家的学说，虽是一家之言，更是普世真理，代表着人类对于更好的社会、更好的人性的设想与追求，也正是这样一些理念和学说，不断地推动着人类的进步。