杜市大屋场：史学宗师揭傒斯

村前两方小小水塘，静谧得令人讶异，恍若涟漪一漾转瞬便是千年。围绕的菜地一片秋日丰盈景象，老媪摘辣椒，老翁浇生姜，再几十米是小山坡，坡上南瓜、薯藤、花生叶儿漫不经心的仿佛不问收成。有树摇曳，未几又被山道隔开，三四新居矗然。“相传叫指印山，水塘是学士墨池呢。”老人语调淡淡诉说迢遥往事，村后屋背山高速公路已横穿而过。村子原有元天历年间建的茜岗义塾，揭来成、揭来德、揭懋先后在此主讲，至正三年（1343）揭傒斯纪念父亲改为贞文书院，只是而今遗址湮没，旧迹仅剩“世子学士”牌匾及“学士世第”门楼，落寞守着老屋，这就是揭傒斯故里——杜市镇朱揭村大屋场，离杜市集镇不过三里远的一片山凹，屋宇沿途散落，小村可谓幽寂一隅。

比之镇上新修的揭傒斯文化广场少了气势，论之与彪炳史册的揭傒斯文学成就、史学成就、书法成就似乎悖离。历史的身影早已远去而模糊，也许只有想象让人倍添慨叹，揭傒斯在《归故园新居落成后作》中写道：“亲老仍身苦，家贫岁更凶。抡材斤斧后，发地草莱中。面势看前迹，欢呼集众功。聊存今日意，敢望昔时同。漂转何多岁，艰难且定居。邻人供菜果，稚子进诗书。稍觉牛羊远，兼知蔓草除。此园三百载，亦复返吾初。”岁月嬗变，复返吾初是游子心念，今时新居幢幢，人们多半务工在外，两百来人村庄剩下不到四分之一，历史进步的同时带给人更多思索：没有人愿意背井离乡，但田园相守如何才能建成美丽乡村？

揭傒斯（1274--1344），字曼硕，元朝著名文学家、书法家、史学家。父亲揭来成为南宋遗民，是宋咸淳乙丑（1265年）乡贡进士，隐居不仕，1309年去世，谥号贞文。揭傒斯《富州重修学记》中云：在至元二十有三年，升丰城为富州，以河东陈侯元凯为之尹。时科举废十有三年矣。士失其业，民坠其教，盗贼满野，竟数十里不闻鸡犬声。陈侯大惧，遂修孔子庙，建小学……这段文字真实表明从1273到1286年间科举被废，时势动荡不安。揭家清贫艰苦，但父亲揭来成守操笃行，设私学授徒解惑，具卓识德高望重。揭傒斯排行为二（兄楳斯弟若斯），五岁就跟父亲刻苦攻读，十五六岁文采出众，父子如兄弟师友相勉。青年时期远游湖南讲学谋生，深得两湖宪使赏识。湖北宪使程钜夫干脆将堂妹许配给他结为连襟，湖南宣慰使赵淇以“知人”著称，读到他文章叹其将来必为“翰苑名流”。

揭傒斯家贫力学，大德年间出游湘汉。1312年程钜夫在朝为官，公馆在宫廷门前，揭傒斯常居简出，执礼谨慎，一时程门俊才名动京都，纷纷慕门求引交谈。其论文意象飞动气势豪放；论证则骋议驰辩理正辞严。两年后经卢挚等引荐授官，显示才干深得上级赏识与同事尊重。1319年升为“奎章阁”供奉学士，连升四级官达二品，当时最多不过连升两级，可谓才值爆表，当然这也以元仁宗推行“以儒治国”政策分不开。

四十岁时，揭公以布衣授为翰林国史院编修，后迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫。曾修《功臣列传》，事毕，知中书李益赞叹他是修史名笔，史学大家。即使为揭氏族谱五修写序，修家乘亦如治国史，在当时蒙元特殊统治环境下以“模糊族源”及“曲中见直”笔法阐明自己观点期喻后人，尤其末尾霜露凄然之感令人掩卷沉思。诗作清婉丽密，楷书家法、行草颇有魏钟繇之韵味，凡是朝廷大型典册以及元勋茂德需用铭辞记载的，都为他笔墨，以至能够得到他文章的，都倍感骄傲。元代在我国历史上非常短暂，但揭傒斯留下的无论诗歌还是史学作品都具有重大的文献价值。

元文宗时，揭傒斯在阁内担任授经郎，专门教功臣子弟与皇亲国戚子孙。作为老师他总是最先步行到达，以教书育人为己任，处事不卑不亢。王孙子弟决定筹资为老师买匹宝马，哪知他听说后自己先买一匹马，让人反复观瞻后又悄悄将马卖掉以正己身。元仁宗爱其才，对他编写的《太平政要》更是爱不释手，当做床头书，并把它颁发给文武百官参阅，直呼其字“曼硕”，考察文官时辄问“其材何如揭曼硕”，足见其亲重信任。

事实上揭傒斯位高名显仍鞠躬尽瘁，以七十高龄辞职而归。半途被皇帝追回写《明宗神御殿碑文》，完罢又求归，丞相以当今政治问他，他答以养人为先，即重视人才的培养。结果又奉旨留下编修辽、金、宋三史任总裁官。完成《辽史》后更是吃住在修史馆，废寝忘食，盛夏染伤寒还是伏案修撰，一周后殉职，百官哭悼皇帝嗟伤，特派官兵送灵柩回故乡，将其安葬富州富城乡富陂之原，也就是现在的秀市镇水洲桥村对面山坡上，追封豫章郡公，谥号文安。

走近大屋场八字形木质褐色门楼，额枋的“世子学士”已粉成金色，风云沧桑斗转星移，它早已不是最初模样。倒是院墙上密密的爬山虎映衬着古韵依存的老墙，墙上一方方“揭贞文”字迹，令人恍惚，书声朗朗中，一介布衣守贫耕读终成学士大儒，文采飞扬名垂青史，奇才一生值得我们每一个人细细品味。