温国兴:春节学易
· 文化范儿 出品 ·
文化范儿,文化人的家,读出精彩,写出温暖。
春节学易
温国兴
三十年前,我买了一本吉林大学出版社出版的《周易全解》(金景芳、吕绍纲著)一书,不时地翻看,粗略地感到这是中国古代智慧的书籍,认识很粗浅,晦涩的古文让我难以卒读下去。近年来,《周易》热在民间不断升温,网络上有各种讲座,书店中有各种版本解读《周易》的书籍。傅佩荣教授来哈尔滨做《周易》讲座的时候,我去听了他的讲座,对《周易》的神韵加深了理解。刚刚过去的这个春节,因为防控疫情的需要,我宅在家中,将《周易全解》通读了一遍,对《周易》产生了一些新的认识,比较深刻地理解了孔夫子说的那句话:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”。这次通读《周易全解》,将自己一些新的体会写出来,与大家分享。
首先,我们需要明白,《周易》到底是一本什么样的书。《周易》在其产生的时候,是一本占卦书,但是把《周易》理解成只是一部卦书就不准确了。《系辞上传》对《周易》有一个准确的评价:“夫《易》,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。”因为《周易》是总结了人类的基本活动和交往的历史后,对各种事物发展趋势做的判断和在不同阶段采取的不同策略的阐释。十多年前,我曾经在清华大学听了余敦康老先生讲授《周易的智慧》课程。余老先生告诉我们,《周易》是一本方法论的书,是一本启迪人们智慧的书。《周易》作为群经之首,在中国传统文化中占有很重要的地位,我们今天学习《周易》,不是赶时髦,也不是发思古之幽情,而是要《周易》中的智慧,发挥《周易》在现实生活中的应用价值,让这株通体散发着中国文明智慧的大树在新时期茁壮成长,枝繁叶茂,成为构筑我们精神大厦的栋梁。闲暇之时,捧读《周易》,用古人的智慧武装我们现代人的头脑,全面系统准确地看待事物,分析问题,为科学决策提供一点具有哲学意义上的思考工具,是很有意义的。
其次,《周易》是一部阐释事物发展运行规律的书。六十四卦是各种社会形态的表现,在每一卦中,又有不同的发展阶段。《周易》告诉我们事物发展的规律,遇到某一事物时,通过占卜预测可能出现的吉凶,从而找到如何趋利避害方法。每一卦有六个爻辞,可以说是六个发展阶段,我们应该掌握这一事物发展的不同阶段,制定相应的对策。在谈到发展问题时,我们会经常地使用一句成语:“循序渐进”,循序渐进与突进不同,强调发展要符合事物自身的规律,遵循一定的法则,适度地进行。那种违背事物本来的规律,不切实际的冒进,揠苗助长,其结果总是事与愿违。这种思想在《周易》中充分地体现出来。《周易》中六十四卦,每一卦都分为几个阶段,教导人们遵循一定的规则,传授给人们应对客观事物的方法,按照这些规则办事,每个卦也就无所谓好与不好了。比如,乾卦是非常典型的,乾卦鼓励人们积极进取,但是乾卦的第一个爻辞却是:“初九,潜龙勿用”,一个人初到一个地方,情况不熟悉,不能冒进,只能潜伏起来,等待时机。等待的机会来了,还要“终日乾乾,夕惕若”,需要谨慎小心。然后才可能“或跃在渊”,进尔达到九五“飞龙在天”的境界。即使到了九五至尊的位置,还要注意“亢龙有悔”,做事不可过分。
第三,掌握重点。《周易》体现的是古人的哲学思想,是指导我们行动的方法论,内容十分丰富。我虽然读《周易》三十多年,但是理解还是十分肤浅。这次通读《周易全解》,我发现六十四卦的重点在“象传”,六十四卦各有一段“象传”,对该卦做总体上的说明,是理解该卦的重要依据。比如,我们十分熟悉乾卦的“象传”是:“天行健,君子以自强不息”,坤卦的“象传”是:“地势坤,君子以厚德载物”。蒙卦的“象传”是:“山下出泉,蒙。君子以果行育德”。蒙卦是说遇到了险阻,君子应该果断行事,培育美好的德行。需卦的“象传”是:“云上于天,需。君子以饮食宴乐”。需卦告诉人们需要等待,此时就不要有所作为,而积蓄精力,等待时机的到来。掌握了六十四卦的重点,对于认识每一卦的六爻就比较容易了。
《周易》的可贵之处在于,它不靠干枯的说教,而善于用形象的比喻表明深刻的道理。对于渐卦,《大象》解释说:“山上有木,渐。君子以居贤德善俗。”渐卦为艮下巽上,用山上的树木都是渐渐长成的来说明事理。君子都要以成熟的道德修养(贤德)顺应并逐步改善社会风俗。善俗的“善”,也可以理解为熟悉、办好,“善俗”就是熟悉、搞好风俗,而不应擅自更改社会风俗。在这种基本思想之下,渐卦的六爻,以鸿雁飞翔顺次通过水岸、磐石、陆地、树木、山陵、云天这样几个阶段做比喻,进一步阐述了渐卦的思想。
第四,《周易》告诉我们,事物都具有二重性,无所谓好,也无所谓不好,好与不好是相互转化的。每一卦也都是这样。
比如我们熟悉的泰卦体现的是“君子道长,小人道消”,天地相交,应该是很好的,当泰卦发展到最高一级的时候,情况陡然发生变化,治极必乱,上六的爻辞说:“上六,城复于隍。勿用师,自邑告命,贞吝。”小象对城复于隍的解释是:“其命乱也。”城复于隍是城墙崩塌,倾覆于城壕中,一片混乱,民心离散,国家危亡,这是令统治者十分难堪的情况。对于个人来讲,也是十分不利的境遇。事情已经无法挽回地发展到否道。接下来就是否卦,否是天地不交之象,可想而知是危机重重,这时“君子以俭德避难,不可荣以禄”,告诉人要克勤克俭,不可追逐荣耀与地位,这样就可以战胜危机。否卦经过几个阶段后,到了最上一级,否极泰来,情况又向好的方面发展了,到了上九,“倾否,先否有喜”。遇到困难的时候,立足于转化,从而化解了危机。
这些卦象告诉我们,不管是处于顺境还是处于逆境,我们都要懂得权变,适应周围环境的变化,采取积极有效的措施加以应对。而最为重要的是要注意渐进,不可冒进。这样的思想在渐卦中充分体现出来。渐,从字面上说,就是逐渐、渐进的意思,是我们常说的“循序渐进”。天下所有的事物都处于运动或者静止的状态,那么渐就是从运动到静止或者从静止到运动的阶段,是事物发展变化处于平缓的过程。渐卦的卦辞是:“渐,女归吉,利贞。”《彖传》对这一卦辞做了解释:“渐之进也,女归吉也,进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位,刚得中也。止而巽,动不穷也。”渐是进,但不是躐等冒进,那种不依照次序前进的方式不可取。渐是按照一定的步骤前进的。前进固然好,但一定要符合事物发展的规律,前进或静止都要适时,适时就能成功,反之就会失败。这就好比女子出嫁,一定要按照一定的礼仪去行事。因为嫁女归入夫家,对于男女双方都是大事,切忌草率。遵循规则的婚姻,就可以“进得位,往有功也。”放大来说,正确的前进,就可以管理好国家。这样行动,符合实际,因此“其位,刚得中也。止而巽,动不穷也。”在现实生活中,一些年轻人对待婚姻过于草率,见一次面就结合,搞什么“闪婚”,双方并不十分了解,也没有经过慎重的考虑,甚至连必要的仪式都没搞,胡乱地结合,其结果是不会恩爱一生、白头偕老的。对于生活的躐等冒进是不会幸福的,对于事业来讲,超越现实的盲动也会遭到挫折。网上曾经暴光过某年轻干部提拔太快的事例,广大网友提出了严重的质疑,这样的干部前期虽然提拔很快,却承受着巨大压力,以后进步不会顺利,甚至会就此止步的。
春节期间虽然通读了一遍《周易全解》,但是对于博大精深的《周易》的理解还很肤浅,还需要不断深入地学习,结合实际,融会贯通,让《周易》的智慧在现实生活中得到发扬光大。
二〇二一年二月十六日