那么多奇人异士为何都愿当乞丐？听洪七公一句话，别拿现实来说事

我们都知道一个说法，就是“文学来源于生活”，但是往往会忽视另一句话，另一句话就是“文学往往高于生活”。也就是说，文学作品里写的东西虽然在生活中可能随处可见，但是不要把小说写的东西总拿出来说，这不现实啊！

小说自有它的一种逻辑方式。

就好比今天侠客君说的这个问题，为什么那么多有为青年，他们有本事有抱负，却跑过去当乞丐了？难道“学成文武艺，货于帝王家”不好吗？再不济，去给别人看家护院什么的，总好过在街上乞讨啊？

所以，在这里侠客君仍要说那么一句话，别把这些东西套用我们的现实观点。因为你没办法用现实理论去解释，这是根本解释不了的，就好像你看了武侠小说之后说，那些侠客们高来高去的飞檐走壁，不符合物理原理。这又不是科幻小说，怎么能用那些东西来说事呢？再者说了，就算是科幻小说，很多也未必就能用科学来解释。你比如说，凡尔纳的好多科幻小说，能用科学来解释吗？也解释不了，更不要说武侠小说里那些奇奇怪怪的武功了。

我们看小说就得适用小说里的逻辑，那么在武侠小说里，看到奇人异士却愿当乞丐，金庸先生就写了一个非常朴素的逻辑，通过洪七公的口传达出来了，而且洪七公也是这么做的。如果用这个逻辑，就很容易解释那些人为什么愿意当乞丐了。

洪七公曾经对郭靖黄蓉说，当三年乞丐拿皇帝来跟他换他的都不换。在洪七公心里，乞丐比皇帝好多了，为什么呢？像洪七公这种等级的人物，做了乞丐不知道多自由自在。就算不是洪七公这个级别的，做了乞丐，虽然是沿街乞讨，但是终究是想去哪就去哪，比较自由。像侠客君前面提到的“学成文武艺，货于帝王家”，也就是去当官谋个好出身，但是投身政坛就意味着你要牺牲很多自由，当官的哪一个不需要操心劳神很多事情，一会又是百姓生活不好了，一会又是这里灾那里灾了……是非常累人的一件事情。

就算是像侠客君在前面提到的，去帮人看家护院，是不是你也要听主人的命令。李连杰在《新少林五祖》里面饰演洪熙官，给别人当保镖，主人就对李连杰说：“别人欺负我，你帮我打他，我欺负别人，你也帮我打他……”你拿了人家的工钱，自然是拿人手短，要帮别人做事情，难道还真帮别人欺负人，那岂不是有违侠义道。

当乞丐就不一样了，去向别人要饭，哪个人会想到请一个乞丐来帮自己的忙呢？这些人身怀异术，若想行侠仗义就去做，若不愿意图个逍遥自在也很不错。在这方面，洪七公可谓是身体力行！

年轻时，洪七公游戏人间，到处做行侠仗义的好事，到了年纪大了，把帮主之位一传，自己去潇洒走一回，到处寻找好吃的。杨过在华山绝顶与洪七公见面时，洪七公不就做了一道油炸蜈蚣，这等日子何等逍遥。就算是当初洪七公当帮主之时，他也是四处游荡，也是神龙见首不见尾，甚至还能跑到大宋皇宫中吃喝睡个把月。

如果有这些本事，当了乞丐多自由呢？金庸先生接受过很多西方思想，当然对裴多斐的那首“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的诗。

再来看，金庸先生笔下的丐帮，是不是很自由呢？难怪那些人有那么大的本事，还投身丐帮。多自由啊！

诸君以为何如呢？