真正的见世面，到最后都是见自己
来源：围炉夜读（ID: weiluyedu_）
见自己之后，才能真正地做自己。
身边越来越多的家长们会在假期带着孩子出国旅游了。
希望孩子从繁重的学业压力里解脱一会儿，同时也是增长见闻，增加阅历。
越来越多的家长想要孩子见过大世面，就不会被世俗的琐事所扰，女孩子不会轻易被骗，男孩子能够更加豁达。
见世面到底是去见什么？
如果只是盲目地跟风游玩，又或是只是走马观花，打卡每一座名胜古迹，那样的话，一切波澜壮阔都不会对你的人生产生任何影响。
每个个体都是由吃过的东西、走过的路、读过的书、见过的世面而组成的。
而每个人经历过的都不一样，每个个体的差异化也就显现出来了，每个人的成长环境不一样，所以见过的世面也就不一样了。
有时仅仅单靠勤奋也是不够的，见识也是要取决于环境的，你见过大江大河，就不会拘束于一条山溪，你见过人心万象，就不会执拗于小恩小惠。
见世面，就是见天地，见人心，最后都要回到，见自己。
01
见世面，就是见万千世界，大好河山。
我的发小阿良去年裸辞了。
他是我们几个哥们里面混得很不错的一个，在大互联网公司上班，北漂这几年摸爬滚打，晋升速度很快，年纪轻轻就担任了华北区项目经理。
按理说到现在这个年纪了，男人也折腾不起什么了，就耕耘好自己的一亩三分地儿，老婆孩子热炕头得了。
阿良偏不，他不结婚，他裸辞，留下一句“世界这么大，我也要去看看”，跑去环游世界了。
他每到一个城市，一个国家，都会给我们寄明信片，写信。
他在信上说：“我之前的生活快乐，是在喧嚣里的快乐。在路上却不一样，是宁静里的快乐。”
“我之前只能见到钢筋水泥里的一方蓝天，只能见到格子间外的几缕阳光。而现在的我，见到的是雅鲁藏布江的奔腾，见到的是雪域高原的寂静，见到的歌德古堡的肃穆。”
“我现在，是在见天地。山河万千，江流奔腾，之前的人事繁杂，焦虑忧愁，全都被惊涛飓浪吞噬，这是大世界。”
见世面，先去见天地。
万千景象，大江大河，以地为躯干，以天为魂魄，以山川河流为血脉，这便是所谓的顶天立地。
见天地之前，人生有困苦有辉煌，沉溺辉煌，难免止步不前，反倒后退；面对困苦，强加反抗，与世无益，反倒伤了自己。
见天地之后，知山高路远，知山外有山，天外有天，不再在意一时得失。
人活在天地之间，一进一退，必然要看清前路后路，看清自己的进，会不会撞到其他人的退；自己的退，是不是却踩了其他人的路。
见天地，明得失，方洒脱。
万丈高山，千里荒原，旅行的美好，在于用眼睛触摸最美的风景，再用心将其一一妥善收藏。
见过天地之大，人生便少了分拘泥，多了分洒脱。
见天地之后，不再把自己太当人，而是把自己看成水。
面对困苦，运用智慧，默默成长，不以物喜不以己悲，知进退，有格局，自然就漫过了这份困苦。
02
见世面，就是见人生百态，众生万象。
我去拉萨旅游的时候，住的客栈老板娘是个很能聊天的人，每天都会准备好茶水瓜子零食招呼房客到院子里吃茶聊天。
她在拉萨开客栈已经有十几年了，见过无数的背包客、旅行者，有失恋了来拉萨换心情，有迷茫了来拉萨洗涤灵魂的，有失意者来拉萨寻找生命的真谛。
老板娘每天都会给我们讲各种曾经的旅客的故事。
她说，曾经有一个30多岁的大老爷们，暂且叫他A先生吧，从大老远跑到西藏来洗涤心灵。
A先生来了拉萨，哪也不去，天天搁院子里、酒吧里泡着，听来自天南海北的人侃大山。
每天喝到早上九点，回房间睡到下午六点，吃个饭，继续回院子里喝到第二天天亮，周而复A先生就这么喝了七天，整整一个国庆长假。
第六天晚上，他喝着喝着，突然清醒了一下：“天啊，我明天就要走了，来拉萨一张照片都没拍呢，回去怎么跟老婆交代啊？她肯定以为我打着旅行的旗号干坏事儿去了！”
这话让一院子的人都笑惨了，笑归笑，他们第二天纷纷拿来了自己的相机，各种长枪大炮，高级摄像机。
他们架着喝得晕晕乎乎的A先生，各种上街找景：布达拉宫，大昭寺，八角街，看得见雪山的平台，小庙，大和尚......
拍了整整一天，然后把熟睡的A先生送上了火车。
老板娘感慨地说，她这辈子就没见过这么大的阵仗，没见过这么牛的照片！
“你们说A先生来拉萨，得到的难道只有放纵而无所事事的7天7夜吗？”
“我想不是，他听到了许多好故事，结识了一群很可爱的人，哪怕那些人这辈子都不会再见了，可当他翻起照片时，一定会想到，遥远的雪山旁，有这么可爱的一群人。”
老板娘接着说，曾经有个小姑娘来住店，是搭便车进藏的，车上有三个藏族大叔，长得凶神恶煞的，路上一直唱着听不懂的藏歌。
她全程战战兢兢，不敢说一句话，却见大叔面无表情地问道：打牌吗？输了的唱歌。
于是乎，他们打了将近10小时的斗地主，唱了几十首歌。
“那唱的不是歌，那是进藏的心境和灵性啊！这就是那么多人来拉萨的原因吧，因为这儿，能看见最纯粹的人心。”
心境决定着你能感受到的美景，一个见过众生之相的人，会从不同的角度去看待和理解事物，少些计较和成见，去尊重世界的多元。
正如《旅行的艺术》书中所写：“如果这个世界不公平，或者让人无法理解，那么壮阔的景致会提醒我们，世界本来就是如此，没什么可大惊小怪的。”
如果把生命的过程当作是一种修行的话，见众生就是一种慈悲的觉悟。
圣人无常心，以百姓心为心。
见众生，就会对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分看破与接纳。
从见天地到见众生是一个不断向下走的过程，也是内敛锋芒的一个阶段。
渐渐地懂得了卑微，慢慢地将自己的身段降低，甚至根植到泥土里去。
见众生，见众生皆苦，就不再有怨怼、愤懑。
见人心，知人心险恶，就不再有自怨、自苦。
03
见世面，就是见自我追求，自我超脱。
王家卫说：“人这一生是见天地，见众生，见自己的过程。见自己，不迷不成家。见天地，就是心里装得下世界；见众生，要把学过的东西回馈众生。”
见自己，是懂得自省。
世间之大，一切都有存在的意义，为人处世，万不可自大。
孔子言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
逆境时，要自省，顺境时，更要自省，在自省中总结过去，规划未来。
自省也不等于盲目自责，自省是积极的、愉快的、建设性的，是往好的一面引导自己的思想言行，形成良性循环。
见自己，是接纳自己。
“金无足赤，人无完人”，任何人都有自己的长处和短处。
不因为自己的优点而骄傲，不因为自己的缺点而自卑，既不虚荣自满、自我陶醉，也不认为自己无能无用而自我贬低。
每个人都是完全独一无二的世界的珍宝，接纳自己，才能发挥出自己全部的潜力。
见自己，是坦诚面对。
坦诚面对自己的极限和狭隘，坦诚面对自己的七情六欲，坦诚地和自己对话。
做人，难的不是对别人诚实，而是对自己诚实。
对自己坦诚，忠诚于自己内心的声音，建立起真正强大的内心世界，你因此所拥有的坦诚的能力将是与人沟通中最宝贵的财富。
见自己，是勇敢追求。
人生短短几十年，能勘破自己的追求，为之奔走、求索，真正地去努力，去疯一次，才不枉此生。
大道至简，最重要的是本心，认清自己需要安静，需要回归本心。
如果一味只能看见别人，就永远只能在外物的重压下生活。
明心见性，拨开自己身上的迷雾，觉出本来面目。
见自己之后，才能真正地做自己。
读万卷书，行万里路，波澜壮阔走到最后，都是在见自己的内心，见到一颗永远热忱的赤子之心。
费劲的关系，都是错的关系。
圈子不同，注定不是同路人。