君子的3个特征，看看你有吗？

在《论语.宪问第十四》中，有这么一段话，很有意思:

子曰：君子道这三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。

孔子告诉我们，君子之道有三个方面，但他自己都没有做到。第一个是仁者无忧；第二个是知者不惑；第三个是勇者无惧。君子内在德行的外在表现，就是仁、智、勇这三个特征。孔子说他没有做到，但子贡却说老师都已经做到了，所以这只是孔子的谦虚之言。

下面我们就简单分析一下君子的这三个特征：

一、仁者无忧

什么是仁者？《论语》里讲，仁者爱人。爱人的人，就不会害人，他是全心全意帮助别人，但求有利于人，丝毫没有自私自利的心。

我们普通人修善，往往是带着烦恼心去修，是带着自私自利的心去修，带着名闻利养的心去修，甚至还掺杂着争强好胜的心去修。

仁者则不同，仁者全然忘我，把自私自利彻底放下，把贪嗔痴慢彻底放下，他看众生和自己是一体，爱人就是爱自己。所以他无忧，没有烦恼，因为烦恼都是因为有自私自利来的，没有自我了，也就没有烦恼了。

二、知者不惑

这里的“知”是智慧的意思，人要有了智慧，心中就不会再有疑惑了。

这个智慧，和世人常讲的聪明不一样。我们看有些人的头脑很灵敏，点子很多，办法很多，那叫世智辩聪，不是智慧。因为这种人的心中还是会有很多迷惑，真正有智慧的人，心中是没有迷惑的，因为他把一切问题都看得很明白、很清楚，所以遇到事情就能决断，没有丝毫犹豫和疑惑，这叫智者。

三、勇者无惧

真正有了仁，有了智，也就有了勇了。有了智，就明白一切众生，和我们都是一体，都如我们的手足兄弟，是没有彼此的，这也正是仁者爱人的根本原因。认识到了这一点，如果遇到恶人行凶的时候，我们会不会见义勇为呢？当然会了，看到兄弟姐妹、亲人朋友被迫害，哪里还顾得上自己的安危，就算拼命也要去营救了，这就是勇者无惧。

君子的这三个特征，并不是三个不同的方面，而是一体的三面。我们只要是仁者，就必定是智者、勇者；只要是智者，就必定是仁者、勇者；只要是勇者，就必定是仁者和智者。

如果没有仁和智，那勇就不是君子之勇，而是匹夫之勇了。他的勇只是一时冲动，心中还是有恐惧的，因为他还有忧虑，还有疑惑。孔子是大仁、大智、大勇，他做到了，我们虽然现在做不到，但还是应该努力向他学习，也做个仁智勇的君子。