“让”，才是顶级的自律
一个人，越自律，越自由。
很多人以为，能养成好习惯，不浪费一分一秒，就是自律。
其实不然。真正的自律，是一个人内心的自由。
古人言：“处世让一步为高，退步即进步的张本。”
一个人看清了自己，越懂得退让，活得越高级。
记住，“让”，才是顶级的自律。
01
“让欲”，才是低配生活。
诺贝尔文学奖获得者肖伯纳说过：“自我控制是最强者的本能。”
一个被欲望控制的人，不管得到了什么位置，有多少钱，都不会快乐。他只是“这山望着那山高”，永远都抵达不了内心深处的那一座“山峰”。
陶渊明在《归园田居》里写道：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”这不就是我们梦寐以求的生活吗？
可是，我们心中有桃花源，却拼命往大城市去。根本就没有陶渊明“挂印辞官”的勇气。
曾经，有人卖掉深圳的房产，然后回乡下定居，被世人嘲笑——坑害了后代的前途。
贪心不足，祸根生。真正自律的人，把贪欲看成魔鬼，任何时候，都不会活在自己的欲望里，也不会被世俗偏见控制自己的心灵。
人这一生，需要努力赚钱，更需要懂得“适可而止”。唯有“满足”的心态，才是最大的财富。
你舍得让出自己的欲望吗？如果能够活成无欲无求的样子，你就超凡脱俗了。
02
“让路”，才能天宽地阔。
有两头羊，在经过独木桥的时候，互不相让。为了显示自己的气魄，它们开始决斗。几个回合之后，一起摔下了悬崖——并没有一头羊是赢家。
康熙年间，安徽桐城市张家要修建新房，和邻居争执地盘。张家的儿子张英，在朝当宰相，奉劝家人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇。”家人听从张英的话，主动让出三次，邻居见状，也主动让出三次。从此，有了“六尺巷”。
古人言：“争先的经路窄，退后一步自宽平一步。”
和别人争执时，道路就越来越窄了，你能退让的话，自然就海阔天空了。
很多时候，我们走进了死胡同，却不懂得拐弯；走到了独木桥，不愿意倒回来。往前走，是勇气，却能让你撞得头破血流，要么落进万丈深渊。
世人都喜欢争强好胜，寸步不让。唯有聪明的人，愿意主动让路，让出了风度，也给自己留下了后路。
03
“让情”，才能独来独往。
真正需要帮助的人，是那些穷苦的人。可是，我们不愿意帮助他们，因为他们没有利用价值。
我们都喜欢结交“高人”。希望利用别人，把自己的人生推向高处。巴结权贵，是人的本性。
真正需要解脱的人，是那些胡思乱想的人。可是，我们总以为思念一个人到极致，就能够重逢。
其实，纠缠不清的感情，最让人思念。唯有舍去，才能解脱，但是我们放不下，忘不了，舍不得。
真正贵气的人，总是独来独往。放弃无用的社交，才能享受独处的快乐。
很可惜，我们害怕孤独。不知从什么时候开始，喜欢上了吃吃喝喝的饭局。还喜欢别人吹捧自己。
《百年孤独》里写道：“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”
我们迟早要面对孤独。不管你和别人感情多好，交往的亲戚朋友有多少，最后都会“落幕”。唯有自己强大了，才能真正变好。
因此，不困于情，不乱于心，才是一个人最好的活法。
从各种各样的感情里，抽身而退，学会做减法。这样的自律，会让你感受到独处的快乐。合群不合群，都是自由的，无需强求。
04
写在后面的话。
《菜根谭》有言：“进步处便思退步，庶免触藩之祸；着手时先图放手，才脱骑虎之危。”
一个人在事业发达的时候，应该有退隐的打算，否则就会像山羊的角被篱笆夹住了一样，进退不得；当你要做什么的时候，应该谋划长远，该放手时就放手，避免骑虎难下的危险。
退步，不见得是输了，往往是一种为人处世的智慧——以退为进。
何为进步，何为退步？不能看表面。那些低头笑的人，才是真正的高人。
要懂得，别人逼着你退让，现实压着你低头，不是本事；主动退让，才是。
自律，就是“主动让步”。
不管你拥有多少财富，得到多少人的关爱，坐在多么高的位置上， 都是虚幻的，不会是永恒的。不如让一让，从热闹走向安静，人生才会安逸。
如何做到进退自如？建议你做到这几点：一是多读书，让内心世界变得丰富安静；二是规划好人生，在什么年纪，做什么事情，不让自己一直处于勇往直前的状态；三是不与烂人烂事争执，懂得争其必然、顺其自然的道理；四是把退让当成习惯，常常警醒自己。
需要注意的是：退让是一种高级智慧，和“节节败退”有本质区别。退让，要因人而异，不能在恶人面前退让，不能让得寸进尺的人逍遥自在。
从今往后，凡事让一让，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。