《庄子●山木》：人能虚己以游世，其孰能害之？

《庄子●山木》中说：方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之。一呼而不闻 ，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒， 向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之？”

当你在河中驾船，上游漂来的一艘空无一人的船触撞了你的船时，纵然你是个性情很暴躁的人，你肯定也不会生气。如果那艘船不是空的，而是有人驾驶，你便会急急忙忙地喊话，叫他撑开。喊一遍对方不听，喊二遍对方还不听，喊到第三遍时你一定会开始骂娘了。原来空的船撞了你你不发火、不骂人；现在有人的船撞了你，你便生气而开骂了。所以，人在自然界中、在社会中，如果能将自己虚化——不自以为是、不以自我为中心、虚心体察万物、严格按客观规律办事、努力去适应周围的环境、尊重周围的人和事物，又有谁能害得了你呢？

也就是说，人为了生存、为了生活、为了吃饭而奋斗；小孩子成长中的打打闹闹、恶作剧……等人人都必经的符合客观规律的事情，为了这些事而与人有所对撞、摩擦、矛盾时，都容易得到别人的理解与宽容，都不容易惹来灾祸。人只要不超越生活的需要而去与别人比拚，而是以谦虚、柔弱、顺从、包容的形像立身于社会，则不容伤害别人，也不容易伤害自己。

反之，超越生活的需要去追求更高、更强、更富、更贵；追求出人头地、显摆、讲排场……则很容易与别人对撞、与别人结怨而惹来灾祸。比如：去与人炫耀谁更富、谁的权力更大、谁的老婆更漂亮、谁玩了更多的女人、谁更横、谁的后台更硬……